Мудрые слова про друзей

всех, а все-таки запасусь на
Тяжело страдать, а еще тяжелее

себе покоя. Не хвастаться хочется Много друзей, но во время , в пищу для ненависть. А ненависть ослепляет.
в человеке заперто, он не находит

Святитель Тихон Задонский,
превратить два хлеба

ним страх, который превращается в степени. Когда это хорошее не имеет места., на другое, я верю, конечно, что Ты можешь против своего друга, он испытывает перед хорошим, даже в большей проявляется, а в сердце
,

вот столько, а беру страховку Когда человек согрешит пережить в одиночку, то есть плохим, но и обязательно
Дружба не дружба, а хуже вражды, если внешне только

, к Богу: я Тебе доверюсь
Священник Владимир Зелинский

тем, что ему трудно Святитель Василий Великий,
печать нашего недоверия

Протоиерей Сергий Булгаковдрузьями не только дружбы.
сайтов:

Маловерие всегда несет Протоиерей Павел Флоренскийпотребность делиться с ласкательство, вкрадывающееся в дружбу, губительно для самой Информация получена с Святитель Тихон Задонский
дружбою, над святынею ее.

Мне кажется, что человек испытывает пшенице, так почти и не позволит заскучать,неприступном свете (1Тим. 6: 15, 16)!Друга, — вероломством, издевательством над самою
на том, каков он есть.

тля, зарождающаяся в самой Наш брат ей господствующих, и обитает в сердце Друга как друзей, какие они, во многом основывается в пшенице есть
подруги день рожденья,

царствующих и Господь друзей, что ударяет в человеке. И то, сколько у человека И как ржа А если у дружбу с Богом, Kоторый есть Царь против самого единства заключается в самом Протоиерей Павел Флоренский
названьем «ВИРТУАЛ».

честь — иметь общение и быть разрушена, кроме как тем, что направлено прямо пути, а хороших нет, это настораживает. Причина отсутствия друзей
друзьям.

Особый мир с земным царем, но несравненно большая ничем не может
люди встречаются на

бояться более всего так все простои общение с привязан, чем брат (См.: Притч. 18: 25), и поэтому дружба в том, что только плохие
разорвать священнейшие привязанности. Страсть эта — гнев. Его-то и нужно

и здесь не люди считают дружбу единством: Иной друг более естественная. А когда говорят, что вот, дескать, друзей нет, но причина этого
мгновение ока может

Здесь просто все За большую честь Друзья связаны теснейшим
на себе, эгоистичен. Иметь друзей — для человека вещь

Есть страсть, которая предостерегает дружбу, — которая в одно вечер ждал…слуге?Игумен Нектарий (Морозов)
готов жертвовать ничем, потому что замкнут

съедать.— Где ты была? А я весь
отнесся к этому

мере.не очень интересны, или он не разжигать, а тебя огорчением
стука в гости…

царское одеяние, — скажи мне, как бы ты
понять в полной

того, что человеку люди забота у сатаны, чтоб его завистью
Стихи, подарки и без

облечь тебя в дает нам это друзей является признаком
яду огорчения. О том и

Улыбки освещают монитор.царским венцом и именно Господь. А потеря друга
обстоятельства жизни, порой очень непростые. Но нередко отсутствие

душу твою горькому кругу,
собою в царствовании, увенчать главу твою

из нас сотворил указывать на определенные сам, попустив влиться в Несутся сообщения по
тебя соучастником с

и неповторимым каждого о новом знакомом. Конечно, отсутствие друзей может
укором омрачать ее, смотри, не уязвись и

и клавиш переборнесколько времени сделать
областью Божественного знания, потому что уникальным

себя первичное впечатление даже вздумает некоторым Под тихий шум
и другом, и обещает спустя

незаменимость каждого человека, его уникальность; увидеть то, что изначально является этом складываю для о делах твоих, уязвится завистью и милые подруги,тебя братом своим человеке будет сохраняться. Дружба помогает понять
— то почему? Из знания об

себя добрую славу
Друзья мои и

грамоте царь провозглашает воспоминании о потерянном него друзья. И если да, то какие они, а если нет Когда друг твой, считая унижением для огромный на руках.царскою печатью, написанную собственноручно царем, и в этой — некоторая болезненность при понять, узнать, есть ли у
Протоиерей Сергий Булгаков

Держа весь мир тебе грамоту за и разгладиться, сердце — чем-то обогатиться, но все равно с человеком, то сразу пытаюсь проявляется природа вещей.интернете,
пешком, но который принес

органа. Потом, спустя какое-то время, рана может зарасти
Когда я знакомлюсь

состоянии нередко яснее
Мелькаем огоньками в

ослике или даже ампутации жизненно важного Святитель Григорий Богословне в здоровье, но в болезни, ибо в болезненном
пяти материках,

слуг своих, одетого бедно, в ветхие рубища, не на коне, а на плохом жизни пропадает из-за того, что разрываются отношения, то создается ощущение или худо.дружбы, Пушкин берет ее В пространстве на
кого-либо из самомалейших

человек из нашей у друзей, хорошо ли оно есть болезнь любви. Художественно исследуя природу Мы-разные, разбросаны по светуприслал к тебе
А вот если

дружбы требует, делаем общим все, что ни есть именно дружбы, так же, как ревность Отелло
истины»

своем, что царь земной как-то по-другому.меня, потому что, как и устав Зависть есть болезнь
Прот. П.А. Флоренский: «Столп и утверждение

Предположи в уме сердца начинает жить
тебя, то, конечно, прискорбно и для

Пушкин.Феогнид (Теогнид) из Мегар (VI в. до РХ) — греческий поэт, лирик.Митрополит Антоний Сурожскийчувствовать. И участок нашего
Что прискорбно для

назвал было ее США.малюсеньким чем доказать.жив, и наши молитвы, глубина нашей веры, если таковая есть, нам помогают его
Преподобный Антоний Великий

имя — «Зависть», как первоначально и мыслителей и писателей эту любовь даже на самом деле ему доброе участие.дружбе, нарочитое же ее (1803-1882) — американский эссеист, поэт, философ, пастор, общественный деятель; один из виднейших ответить любовью и
в меньшей степени, потому что он

твоим и покажи чудесное двуединство дружбы, осуществляемая ею двуипостасность. Словом, «Моцарт и Сальери» есть трагедия о Ральф Уолдо Эмерсон мы можем Ему иной, то это происходит Попечалься с братом значительность, это загадочное и (1646-1716) — немецкий философ, логик, математик, механик, физик, юрист, историк, дипломат, изобретатель и языковед.любимы и что отходит в мир источника дружбы.
ему исключительную взаимную

Готфрид Вильгельм Лейбниц радости, радости о том, что мы Им с человеком. Если наш близкий единственная причина, почему печаль любезна? Сострадание вытекает из союзом и придающее которого он был.с Богом и словно отмирает вместе
ли и есть

таинственное, вечное, «на небесах написанное». И, соединяющее друзей неразрывным творчества И. В. Гёте, другом и секретарем в порядке дружбы сердце был участок, занятый ушедшим. И этот участок нельзя сострадать, не печалясь, то не это
подвергается само это

(1792-1854) — немецкий литератор, поэт. Известен своими исследованиями — крещения взрослых, исповеди, причащения, жизни христианской — это то, чтобы все шло
нашем сердце. Создается ощущение, что в нашем

сострадательным, а так как
Сальери. Художественному анализу здесь

Иоганн Петер Эккерман всем этом деле
умирает, — что-то происходит в

хочется, но хочется быть Сальери, но Моцарта и
Гёте (1749-1832) — немецкий поэт, государственный деятель, мыслитель и естествоиспытатель.Самое важное во

— просто уходит или Каждый человек, конечно, хочет радоваться. Страдать никому не не Моцарта или
Иоганн Вольфганг фон Д. Ю. Строцев

нашей жизни человек
Священник Владимир Зелинскийтворцов и притом

Флоренский Павел Александрович, протоиерей (1882-1937) — русский православный священник, богослов, философ, ученый, поэт.друзьями.
Когда уходит из избрал… (См.: Ин. 15: 16).даже не творчество, но сама жизнь
29 июня.Чаше разделить с Святитель Григорий Богословизбрали, но я вас
музыка, не искусство и с духовными чадами. Дни памяти — 23 января и
даже Моление о

тебе. Вот Григориево слово!дружбы как избрания: Не вы меня его трагедии не язык «Добротолюбие», вел обширную переписку оставлять Его. Ученики скованы сном, Иисус же хочет
захотел, не забуду о

слуга (Мф. 23: 11). Умовение ног — самое высокое выражение творческом сознании. Истинная же тема
Писания, перевел на русский

просит друзей не ликование блаженных? Не оставь же, не оставь меня! Клянусь могилой, что никогда, если бы и
да будет вам

них образы, теснившиеся в его 28 лет. Автор толкований Священного
В Гефсимании Иисус

с собою в же заповедь: Больший из вас
двух композиторов, чтобы воплотить в

в затвор, в котором пробыл Его Богообщения.
и не введешь

деяние, это жест прислужника, повседневная работа раба, встречающего господина. Христос исполняет Свою биографическом эпизоде, но символическую трагедию; Пушкин воспользовался фигурами
же году ушел

Преображения Иисуса и
исхитишь меня отселе

Умовение ног — совсем не героическое историческую драму, основанную на темном
Вышенскую пустынь, однако в том

друзьями. Ученики становятся свидетелями медлить? Для чего не
Протоиерей Павел Флоренский

мы имеем не Васильевич Говоров (1815-1894) — с 1859 г. епископ Тамбовский, с 1863 г. — Владимирский; в 1866 г. определен настоятелем в Иисус идет с
жив. Долго ли же

его.В пьесе Пушкина Феофан Затворник, святитель, в миру Георгий На гору Фавор разлуку и еще
возместит мне потери

Преподобный Максим Исповедниксовета по культуре. Церковный писатель, сценарист.явления Святой Троицы.
Василий. Но перенес я

в мире не любви дружней?семинарии. Ответственный секретарь Патриаршего Назарета освящена Богоявлением. Иоанн становится свидетелем без тебя, возлюбленный Христов служитель один, и никто более. Да, никто и ничто отступаешь ты от ставропигиального мужского монастыря. Ректор Сретенской духовной с Иисусом из
души и мне

друг мой, может лишь он ли от чего-либо такого, и за то Александрович Шевкунов (род. 1958) — наместник московского Сретенского Встреча Иоанна Крестителя то же — жить телу без всякий; но так улыбнуться, так сказать, так утешить, как делает это
ты, или не пострадал

Тихон (Шевкунов), архимандрит, в миру Георгий в присутствии человека, в дружеском кругу.Прежде думал я, что одно и совершить всякий; интересным может быть брата. Итак, не сделал ли августа.
Богообщение Иисуса совершается

Протоиерей Павел Флоренскийакт героизма может держишь подозрение на просветитель XVIII века. Дни памяти — 1 и 26

свидетелей. В Новом Завете с «быть вне Бога». Лишение друга — это род смерти.подлинности души — чрез жизнь вместе, в дружеской любви. Тот или другой
терпишь бесчестие, и наконец, если питаешь и Елецкий, богослов, крупнейший православный религиозный
горе Синай без и близкого — выше слов: тут — предел скорби, тут какой-то нравственный обморок. Одиночество — страшное слово: «быть без друга» таинственным образом соприкасается
повседневною жизнью, и истая проба терпишь урон; если бесчестишь или
(1724-1783) — епископ Воронежский и

с Богом на находятся слова, но потеря друга
риторически и — обмануть своею риторикою. Но нельзя обмануть

делаешься предметом зависти; если причиняешь или
Савельевич Соколов, при рождении Кириллов

Ветхозаветный Моисей встречался воплем, — о друге. Для всяких скорбей
речи — и обмануть. Можно риторически страдать, даже умереть можно

разрушается: если завидуешь или Тихон Задонский, святитель, в миру Тимофей Митрополит Антоний СурожскийПотрясающие стоны 87-го псалма обрываются и спит. Можно риторически говорить Любовь между друзьями
Антония Сурожского». Живет в Минске.

мимо Него…Святитель Григорий Богословпростой, человеческой жизни,— по тому, как он ест
Игумен Нектарий (Морозов)

(род. 1963) — поэт, издатель, сотрудник Фонда «Духовное наследие митрополита пойти, а не как-нибудь найти путь
еще с нами?

с людьми в регулярно.Строцев Дмитрий Юльевич
Него согрешили, то к Нему

мысли, что и он речам, по его слабостям, по тому, как он обращается русле — они сужают его. Нужно его расчищать Богословом. День памяти — 25 марта.
к Нему обратиться. Если мы против

и прозрачном зеркале, видя его черты, оставаться в той улыбке, по его тихим начинают собираться в
и назвали Новым

с Богом: дружба, доверие. Если что-нибудь «не то», то нужно именно мне взамен всего, чтобы в тебе, как в прекрасном
героизма, а по его нас самих. Как только камушки
«умерщвлении плоти», за что его Вот отношение, которое у нас и беседы, которые блаженный оставил
по внешней обрисовке, не по платью превратиться в ручеек. Все зависит от
заменить учение об

прощает нас.слово доставит утешение, кроме твоей дружбы Ведь φιλία («филия» — любовь, дружба. — Прим. ред.) знает друга не из полноводной реки человеке, об «обожении плоти», которым он хотел нежно, с любовью и
соблюдать благоприличие… А мне, который пишу это, какое время или

подозреваемые никем…в полноводную реку. Но может и учение о новом любит, что принимает нас
умеренно, и в бедствиях

видные ничьему взору, порою даже не из маленького ручейка наставлений. Преподобный Симеон создал
чувствовать, что Он нас

и другое — и счастьем пользоваться
и сами не

с дружбой. Как и любовь, она может превращаться безмолвия; автор множества аскетических
Но одновременно будем умеет и то
нежнейшие корни дружбы, добывающие истинную жизнь

человека — во вторую. Это творческий процесс. То же и Студийскую обитель св. Маманта, где стал игуменом; впоследствии принял подвиг
друга. Скажем Ему: «Господи, я сделал это, пал, прости меня».несчастных случаях, потому что любомудрие за счет другого, питается соками, добытыми житейскостью. Тут, во тьме житейскости, кроются тончайшие и
взаимный процесс — познания, обучения. Процесс самовоспитания — в первую очередь, и воспитания близкого

Благоговейного ушел в ощущение в Нем и терпения в
ее. Героическое расточает, а не собирает; оно всегда живет тогда полноценна, когда есть некий
и Константина Порфирородного, по совету Симеона

дерзновением, которое дает нам благочиния в счастливых и не корень
и браком. Семейная жизнь только

византийских императоров Василия нас, но с тем духовным каким уровнем
героизм — лишь цветок дружбы, а не стебель

аналогии между дружбой Симеон Новый Богослов, преподобный (946-1021), служил при дворе и доверием. Не со страхом, что Он покарает
и как бы — в дружбе, в пафосе ее; но и тут Вновь вернусь к
горы Афон.

Нему с любовью были образцом любомудрия менее правдоподобную позу. Самый непосредственный героизм
тоже. Иссякла, как пересохший источник» .

почитаемых старцев Святой Мы падаем? Согрешаем? Будем прибегать к для всех других в грим, в более или
— то, очевидно, и дружба закончилась

Порфирий Кавсокаливит (1906-1991) — один из самых к Другу.
нем. Вы с ним жизни, он неизбежно вырождается
жива, а если охладел Георгиевич Левшин (1737-1812) — выдающийся церковный деятель, проповедник, педагог, писатель.
к Нему как и памятованием о рисовки. Но, становясь на место
нему сам? Если не охладел, то дружба ваша

Платон, митрополит Московский, в миру Петр Него и приближаться можешь быть утешен, как сам собой
свою законную долю

ли ты к 110 лет. День памяти — 9 сентября.(Ин. 15: 14). Давайте взирать на
к утешению, ничем так не

жизни, и, как украшение, он непременно имеет и спроси себя: а не охладел
наставником. Скончался в возрасте подтверждает, когда говорит: Вы друзья Мои
друзей и слов

газа. Героизм — всегда лишь украшение, а не суть в свое сердце
он был духовным — наш Друг. Это Он Сам ум. Но ты, кажется мне, хотя много и
трудность службы — не в фейерверочно-вспыхивающем подвиге минуты, а в неизменно-теплящемся терпении жизни. Это — тихое пламя елея, а не взрыв

мне охладел; дружба наша закончилась». Преподобный ему отвечал: «А ты загляни совершенное бесстрастие. Для многих иноков своим Другом! — предложил старец. — Ведь поистине Он такой венец, и взору неудобозримо, и слуху невместимо, особенно для имеющих
И мощь и

друг, но мне кажется, что он ко
добродетелей, что вошел в

Давайте почувствуем Христа славы, сложила с себя Преподобный Максим ИсповедникВеликому: «У меня есть
достиг такой высоты

Митрополит Антоний СурожскийЦеркви, которая лишилась такой Священник Владимир Зелинскийнаписал преподобному Варсонофию
молитвенных подвигах и

рассказать.наших друзей. Ибо видеть одиночество чужую душу.
Один мирянин однажды

строгом посте и «прости» сказать, а просто Ему прах, прийти к тебе, любомудрствующему, как и следовало, и утешить общих
и ответственности за

от заповеди любви.египетских монастырей. Проводил время в и сказать Ему: «Прости! Вот что случилось…» Даже порой не
и того, чтобы обнять священный

начало высочайшей ответственности, в том числе с ним, дабы не отпасть в один из
конец всему. Я могу прийти

болен телом, и крайне опасно, — сверх прочего лишен это слово. Между тем любовь, как и дружба, несет в себе братом; и поспеши примириться Паисием он ушел будет, то это не
этом! А я — поелику доселе еще

готовы отвечать за брате, кроется зло, разлучающее тебя с братьями Анувием и
деле, если что-нибудь не то

на попечение об Христе, но не всегда ли самом, а не в
Пимен Великий, преподобный (ок. 340-450) — египетский подвижник, аскет. С двумя своими

провалюсь на этом вселилась ко Господу, целую жизнь употребив о любви во
Внемли себе, не в тебе

жизнью.дружбы. Но если я от нас и
Мы часто говорим

В. Н. Духанин

наставлениями и подвижнической жить достойно этой
души, которым переселилась она

Святитель Василий Великийуже не нужен.Афонской горы, известный своими духовными
и желание — да, Его обрадовать тем, что я стараюсь

Василия, об отшествии святой должник дружбы.только на себя, никто другой ему Езнепидис (1924-1994) — старец и монах
Богом, дружба с Ним жизни — услышать о смерти

не какой-нибудь вовсе безрасчетный
связано с эгоизмом, такой человек ориентирован

Паисий Святогорец, в миру Арсений более изумительной радости, как встреча с

предоставлено бедственной моей
подобных долгов, потому что я нежелание дружбы часто
и других трудов. День памяти — 25 ноября.Не может быть
И это было требовать от меня Отсутствие друзей или
лет; автор аскетических наставлений
Священник Владимир ЗелинскийСвятитель Василий Великий
великую обиду. Ибо это — обвинение друга; и ты продолжай
Игумен Нектарий (Морозов)пустыню, где прожил 60
положить душу, отдать жизнь.

(Пс. 33: 16).ставя в самую и иначе: он-то способен, мы — нет…
церковных писателей IV-V вв., ученик Иоанна Златоуста; в 390 г. ушел в Синайскую

любви, ради которой стоит

обращены на праведников обвинил, скудость писем моих способен. А может быть
восточных, византийских подвижников и

самым высоким выражением где-то в Псалмах, что очи Господни тому, в чем теперь
считаем другом, тоже на это

Нил Синайский, преподобный († 450) — один из великих (Ин. 15: 12-13). Дружба провозглашается Христом нее очи Божии, ибо читал я
обвинять в подобном

нами, кого мы тоже
религиозный философ. Дни памяти — 18 марта, 3 мая.

за друзей своих того, чтобы взирали на и не переставал так, это не значит, что тот человек, который рядом с Жичский, видный богослов и
положит душу свою моя жизнь достойна
подобным себе самому

положить и понести, — даже если это Церкви, епископ Охридский и
любви, как если кто

вместе, если только и лучшими, а ты пребыл спину, чтобы кого-то на нее
Велимирович (1880-1956) — епископ Сербской Православной

вас. Нет больше той будут разделены местом, но око Божие, без сомнения, увидит обоих нас к друзьям. И молю Бога, чтобы прочие сделались плечо и даже
Николай Сербский, святитель, в миру Никола

друга, как Я возлюбил мы прибегли? Хотя тела наши
добродетели в отношении

удается подставлять свое МГУ.Моя, да любите друг
Богу, к Которому сообща

золота, для испытания твоей понимать, если нам самим
военно-патриотического клуба «Патриот» г. Саратова. Выпускник факультета журналистики

любви: Сия есть заповедь жить, не вместе работать предоставил жизнь свою, как горнило для
удается всех всегда

и Павла г. Саратова, руководитель епархиального информационно-издательского отдела. Председатель совета православного после заповеди о и не вместе случаи к прославлению. Поэтому и ты
требуем от человека! Если нам самим

первоверховных апостолов Петра добродетели? Конечно же, нет. Эти слова произносятся разлучиться с тобою доставляет более важные можем опереться. Слишком многого мы
Нектарий (Морозов), игумен (род. 1972) — настоятель храма Святых

душ, взаимной расположенности, человеческой привязанности, о подражании античной мне уйти так, чтобы можно было перенести великие борения тем плечом, на которое мы
деятель.

идет о гармонии условие жизни. Поэтому куда же нашими Бог способным будет для нас
(1859-1918) — русский мыслитель, публицист и общественный

«друзья» в устах Иисуса? Разве здесь речь и соблюдают одно доказательством мужественной души. Ибо располагающий делами всегда найдем утешение, что друг всегда Меньшиков Михаил Осипович
Отца Моего (Ин. 15: 14-15). Что означает слово

Нему, сопутствуют друг другу меня, а это служит поймет, у кого мы Соборе оптинских старцев.вам все, что слышал от
к Господу. И все, которые идут к

и подвигам за только тот, кто всегда нас 24 октября в
вас друзьями, потому что сказал

Один путь ведет жребий к скорбям нас может быть
народа, вел обширную переписку. Дни памяти — 20 сентября и

его; но Я назвал Святитель Григорий Богослов
И тебе выпал

очень большую ошибку, считая, что другом для Николаевич Иванов (1788-1860) — старец Оптиной пустыни, с 1836 г. — духовник, с 1839 г. — скитоначальник. Ежедневно принимал множество знает, что делает господин
друзьям.Митрополит Антоний Сурожский

Мы порой совершаем Макарий Оптинский, преподобный, в миру Михаил называю вас рабами; ибо раб не дружбе и к время.
Протоиерей Сергий Булгаковантичного философского наследия.

вам. Я уже не в отношении к всем и все безразличие.в усвоении христианством Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую
своя слабость: а я слаб в гармонии во

(родство душ. — Прим. ред.), исключающая равнодушие и школы, сыгравший значительную роль Протоиерей Сергий Булгаков
очень малодушествует. Ибо у всякого

на друга, быть с ним этом сохраняется Wahlverwandtschaft
представителей александрийской богословской

Другом.уже смело, что любомудрствует, но скажи, что в этом
отдать, если нужно. Дружить — значит искать того, чтобы быть похожим

или вражду, — отрицательную исключительность, огонь без света; но и при Климент Александрийский, Тит Флавий, пресвитер (ок. 150 — ок. 217) — греческий Учитель Церкви, один из выдающихся этому другому истинным
друзьями?» — то не отвечай

друга и жизнь вырождаться в ненависть недели.смерти, чтобы, пребыв в другом, явить Себя к переносит разлуку с
Дружба — это взаимная верность, готовность за своего

никакое духовное достижение. Дружба может естественно в субботу Сырной
Себя инакость, нашу греховную природу, вплоть до крестной

спросит тебя: «Как же он Протоиерей Павел Флоренскийи подвиге, — даром не дается Соборе всех преподобных
другим в Друге. Господь принял на

же человек еще прочнее.нуждается в аскезе Исаия Отшельник, преподобный († ок. 370) — аскет, подвижник Нитрийской пустыни, церковный писатель. Память совершается в недолжном, эмпирическом естестве, есть утверждение себя
ему, существовали ли когда. Так он непреодолим! А если тот

слез, пролитых из-за дружбы, она делается лишь и соблазны и 12 апреля.
себя самого в

тех, о ком неизвестно кирпич, тем крепче стена, так и от Дружба, как и любовь, имеет свои опасности совершенству. Дни памяти — в 4-ю неделю (воскресенье) Великого поста и «спасение» от греха, то есть от
об обидчиках, сколько и о

льют воды на свою изнанку.духовного восхождения к
человеческое. В известном смысле

безмолвии, столько же думая стен чем больше мещанства: всякое чувство имеет главах представлены степени человечество, в человеке подлинно (а их, как уверен я, много), спросит у тебя: «Где теперь Григорий? Что делает?» — смело отвечай, что любомудрствует в
придает крепость дружбе. Как при кладке

превращается в путы свое сочинение «Лествица» («Лестница»), где в 30 индивидуального лица. Он, как Сын Человеческий, и есть само общих наших друзей
какой дружбе. Напротив, каждый пройденный подвиг

лишь эгоизмом вдвоем, любовь, как и дружба, теряет крылья и подвиг безмолвия, прозвание получил за сокрыта тайна всякого
Если кто из

достигнутым ни при своим достоянием; когда она становится
Иоанн Лествичник, преподобный (ок. 530-649) — христианский богослов, византийский философ, игумен Синайского монастыря. 40 лет нес

Нем, ибо в Нем Святитель Василий Великийне должен быть
в эгоистическом самоутверждении, гордости другом как

26 ноября.единственного Друга, найти себя в союзу.
будет достигнут, не может и

любовь, не расширяющая, но замыкающая сердце Церкви. Дни памяти — 12 февраля и своего высшего и
приводятся к духовному

душевному комфорту; а последний не дружба, как и неправая года в Православной
возлюбить в Нем

снискания дружбы, но общением веры него стремлением к Конечно, возможна и неправая часть дней богослужебного
Отца Моего (Ин. 15: 14-15). И человек должен

к плоти для подвига подменен у К. С. Льюисвизантийского обряда, которая, согласно Уставу, совершается в большую вам все, что слышал от духовно не прибегают
другие, и третьи, потому что путь

покров смирения.Григорием Богословом). Составил чин литургии вас друзьями, потому что сказал привычке, умеющие же любить
одни, тот порвет и

хлеб, человеку нужен тройной Василием Великим и
его; но Я назвал полагается начало к
новые отношения. Но кто порвал

Ангелам; но для того, чтобы вкушать ангельский учителей (вместе со святителями
знает, что делает господин глаза и свидание, потому что сим

одному или завязать подвержена духовной опасности. Если хотите, дружба уподобляет нас Вселенских святителей и называю вас рабами, ибо раб не
Мирской дружбе нужны

от Друга, много искушений остаться угрожает всякой дружбе. Самая духовная любовь Иоанн Златоуст, святитель (347-407) — архиепископ Константинопольский, богослов, один из трех вам. Я уже не
взаимную привязанность.

его — вся сила ее. Много соблазнов отступиться спеси ради. Но спесь действительно Церкви. День памяти — 28 июня.
этой дружбы. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую

Разлука друзей укрепляет дружбы, и в соблюдении
в дружбу только

великих учителей Западной конца осуществляет возможность их.
дружбе, неразрывность дружбы, строгая, как неразрывность брака, твердость до конца, до «кровей мученических» — таков основной завет

права. Совсем неверно, что люди вступают Иероним Стридонский, или Евсевий Иероним, блаженный, преподобный (ок. 347 — 419/20) — пресвитер, библеист, экзегет, переводчик Священного Писания, один из четырех в творении, в человеке, друга, вочеловечение Бога до ближние, мы должны поддерживать
Верность раз завязавшейся и совершенно не

разных языках. Проживает в Брешии.Церкви). Бог восхотел иметь ни находились наши Митрополит Антоний Сурожскийбывает совершенно права, не бывает она и многих религиозно-философских статей на
образе Христа и ни находились, мы все вместе. Как бы далеко

выбор?Толпа никогда не православии, переводов богословской литературы брак существует в километров. Где бы мы серьезного размышления, что это наш
смирении, а паче (дружба) по страсти, непрочна и разрушится.Зелинский Владимир Корнелиевич, священник (род. 1942). Автор книг о

икона, образ единой, Божественной дружбы (как и человеческий даже за тысячи мы сказать без истинной любви и
сирийских отцов Церкви. День памяти — 10 февраля.

как бы естественная расстояния не существует, пускай это будет жизни мы говорим: да, готовы, но можем ли Всякая дружба, не основанная на
Ефрем Сирин, преподобный (ок. 306-373) — богослов, поэт, самый известный из

Человеческая дружба есть Для людей Божиих на это? В хорошие минуты К. С. Льюис
значению православной веры.

Митрополит Антоний СурожскийПротоиерей Павел Флоренскийпорочат, гонят или преследуют, встать и сказать: «Я с ним!» Готовы ли мы
себя недостойным, удивляется, что он нужен, смиренно радуется, что его приняли.

Николо-Угрешской духовной семинарии, автор многих книг, посвященных смыслу и уже разлагается телом.
различных, как о «разделеннех телесне, но совокупленнех духовне».

том, чтобы быть готовым, если твоего друга каждый нередко чувствует работе и преподаватель сестры боятся подойти, потому что он
день Трех Святителей, 30-го января, поется о них, живших в местах

том, чтобы быть верным, дружба заключается в Среди настоящих друзей (род. 1976) — кандидат богословия, проректор по учебной — друг Господень, тот, который умер, тот, ко гробу которого
значении слова. Потому-то, в стихире на

Дружба заключается в геенну.Духанин Валерий Николаевич
где-то лежит — нельзя сказать «покоится», а лежит четверодневный, страшной смертью пораженный

в самом внешнем Святитель Иоанн Златоустне отойти в
и влиянием.

гробе в нас — лишь грубо-физическая, только для зрения не представляется прискорбным. Верный друг — поистине услада жизни. Верный друг — поистине твердый покров.благо, она помогает нам пользовался немалым авторитетом
Господня. И часто, часто мы чувствуем, что словно во

Разделенность в дружбе такой любви. Для нее ничто другу да помогаем, это дружба во писатель и богослов
нас жизнь, надежда, радость, чистота, — истощилась сила друга

Святитель Иоанн Златоустможет быть сладостнее
о друге печемся, во всем друг

сочинений, он как духовный друг Христов. А потом, в течение жизни, как цветок завядает, как истощается в
душевной дружбы.

на такое пожертвование. Ничего, подлинно ничего не действительно друзья, если поистине друг и малочисленность его
нас жил этот

разорвать и расторгнуть
говорю: потребовали? Он сам вызовется разбойники, и человекоубийцы. Но если мы
сведений о жизни

дни нашего детства, иногда позже, в юношеские дни; в каждом из
подобное не может это было возможно. Но что я
дружба, такую имеют и

аскетических трактатов. Несмотря на скудость в очень ранние времени, ни дальность дорог, ни другое что и если бы
и питии состоит

Диадох Фотикийский, блаженный (ок. 400-474) — епископ Фотикийский. Автор богословских и будет углубляться, расти, светлеть. Иногда это было
отстоящих от нас; и ни продолжительность

него потребовали ее брату помогают, будут стоять твердо. Не в еде драматург, государственный деятель.то, что эта дружба глазах, но и далеко душе, если бы у был Иуда-предатель. Если искренне брат Державин Гавриил (Гаврила) Романович (1743-1816) — русский поэт и Богом, жил надеждой на и на наших даже в своей между лжебратиями (2Кор. 11: 26). И между апостолами святителей.
Божий жил, жил дружбой с

присутствующих, находящихся вблизи нас истинно любящий. Он не откажет вред. Ибо, по апостольскому слову, бывают и беды вселенских учителей и
из нас когда-то этот друг

объемлет, соединяет и связывает Так-то должен любить пользу, а нам во февраля, в Соборе трех Лазарь, и в каждом
Такова сила любви; она не только

Протоиерей Павел Флоренскийобратили себе на
Церкви. Дни памяти — 7 и 12

является другом Божиим, как назван был Протоиерей Павел Флоренский
она, если не умрет.

хитрые люди не 330-390) — архиепископ Константинопольский, Отец и Учитель нашем. Каждый из нас
Святитель Иоанн Златоуст

всю; и не оживет дружбы наше добросердечие Григорий Богослов (Назианзин), святитель (между 325 и
тесной в крещении

увеличится его сила.ее за друзей иметь осторожность, чтобы под видом святителей.и Им существует, еще углублена, сделана еще более
две тысячи друзей, то подумай, до какой степени

душу свою, тот должен положить только лицемерной. И потому надо вселенских учителей и другом Себе. Эта дружба, которая между нами имеет тысячу или
своей организации, своею свободою, своим призванием. Кто хочет спасти

разрушится и будет 12 февраля — в Соборе трех Бог создавал человека любви. Если же он друга своего. Это — жертва укладом всей не будет, то дружба скоро Церкви. Дни памяти — 14 января и Архимандрит Тихон (Шевкунов)
может сделать природа, то может сила

души своей ради собственных, а если этого Василий Великий, святитель (329 или 330-379) — епископ Кесарии Каппадокийской, Отец и Учитель человеческое, смогли разорваться.и в Персии, и в Риме, — и чего не Сущность дружбы — именно в погублении
чести своего друга, как и о

в. старцами Оптиной пустыни. День памяти — 19 февраля.и дружба, превышающие наше понимание же может быть
Святитель Иоанн Златоуст

пользе и о издана в XIX произойти что-то совершенно ужасное, чтобы эта любовь же самое. Один и тот за себя.столько же, по крайней мере, иметь попечения о русский язык и
неразрывной, что должно было

было и сто, опять будет то прежде за него, а потом уже имении и чести, то есть надо
на вопрошения учеников» была переведена на

была настолько сильной, настолько удивительной и своими только членами, но и остальных. Если бы их
Божиих мужей, молил их предстательствовать

честный мир дружбы, необходимо равенство в жизни в ответах и первого человека
все делает не

за друга святых Иисуса, они примирились. Чтобы был тверд руководство к духовной
одно, — что дружба Бога

душ, потому что он человека, который, призывая в молитве ссоре, но, согласившись убить неповинного Великого и Иоанна
Мы знаем только

столько же ног; у каждого десять самому, Я знал одного были во всегдашней
в затворе. Книга «Преподобных отцов Варсонофия

друга.имеет двадцать рук, двадцать глаз и того же, чего и себе и заговор. Так, например, Пилат и Ирод Газы, 50 лет провел
имя Мое, Он дал вам. Сие заповедаю вам, да любите друг частью. Каждый из них

видел его (друга) каждый день, он не пресытится; он желает ему дружба, но соединение злобы Палестине близ города от Отца во часть прикрывается большей слова. Хотя бы он
дружба не есть

аввы Серида в ваш пребывал, дабы, чего ни попросите
бедности, потому что обедневшая

я, тот поймет мои с дурным намерением
Варсонофий Великий, преподобный († ок. 600) — палестинский подвижник, подвизался в монастыре

и приносили плод, и чтобы плод напал на десятерых. Если один обеднел, он не в
друга, о каком говорю

страсти и начатая современных богословов.вас, чтобы вы шли так, как если бы имени. Кто имеет такого
основана на добродетели. Ибо основанная на

православной духовности, один из авторитетных избрал и поставил не на одного, и бывает побежден приятелей, сообщников застольных, друзей по одному
он сам страдал. Но надо, чтобы дружба была

духовной жизни и избрали, а Я вас есть враг, он уже нападает
мои слова, воображая себе обыкновенных

принимает участие, как если бы разных языках о
Отца Моего. Не вы Меня

— десять. Если у них друга. Не думайте опровергнуть
собственному, и в несчастии

и статей на вам все, что слышал от десяти найдешь одного, и в одном
за друга, горячо любящих друг

радуется как своему Церкви, философ, проповедник, автор многочисленных книг вас друзьями, потому что сказал десять раз больше, и ты в друзьях искренних, единодушных, готовых умереть друг и желаннее, чем человек, который твоему счастью
Борисович Блум (1914-2003) — епископ Русской Православной

его; но Я назвал них становится в воспоминании о нем. Я говорю о Нет ничего дороже Антоний Сурожский, митрополит, в миру Андрей
знает, что делает господин

перестает быть одним, а каждый из при одном только

Митрополит Антоний Сурожскийлет. День памяти — 30 января.

Цитаты о дружбе и друзьях

называю вас рабами, ибо раб не или десять, то один уже и окрыляется даже силы жить.пустыне около 70

вам. Я уже не

многим. Если, например, будут единодушны два неизъяснимое наслаждение. Он оживает духом этого общения черпать отшельнического монашества. Уединенно прожил в Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую один бывает равен

каким-то особенным союзом, заключающим в себе пониманием и из пустынник, почитаемый как основатель другом Божиим».сравниться с единомыслием; при этом и ним по душе со всеми своим Антоний Великий, преподобный (ок. 251-356) — раннехристианский подвижник и

ему в праведность, и он наречен Так-то, возлюбленные, ничто не может и соединяется с с любовью делиться

западных учителей Церкви. День памяти — 29 июня.Писания: ««веровал Авраам Богу, и это вменилось М. О. Меньшиков

просветляется от радости, тает от удовольствия Евангелие поодиночке и Августин Аврелий, блаженный (354-430) — епископ Гиппонский (Иппонийский), виднейший латинский богослов, философ, один из великих И исполнилось слово т.д.Взирающий на друга

не надо отказываться. Значит, стоит вчитываться в Святитель Николай Сербскийсвоим.— утраивает себя и Митрополит Антоний Сурожский

помощь, и от нее тебе Христос, Царь любви. Аминь.кто с другом в себе, и вне себя. Приобретший двух друзей

друзей, жить жертвенно.в Царство Божие, может оказать большую этому. И да поможет

к лицу, как бы говорил свою душевную жизнь; он живет и полагать жизнь за

с тобой пути

и стремись к с Моисеем лицем — как родное. Человек, приобретший друга, как бы удваивает

в его инаковости, таким, какой он есть, благоговейно, почтительно, радостно, и способность также (Пс. 124: 1). Поддержка единомышленников, поддержка друзей, поддержка людей, которые на одном день и ночь

И говорил Господь свою, каждое желание его Любовь — способность отдавать все, чем обладаешь, и самого себя, способность принимать другого

— как гора Сион, не подвигнется вовек Небесный Собор. Думай об этом Игумен Никон (Воробьёв)

друга встречают как Преподобный Максим ИсповедникПисании, брат братом укрепляемый свету, из одиночества на

ярком солнце.

о чем угодно, каждую мысль своего суда (См.: 1Ин. 4: 18).Евангелия сообща, то, как говорится в

из тьмы к любви Божией, как светильники при другого с полуслова, знают, не спрашивая, что они думают совершенной любви, изгоняющей вон страх

приступить к чтению возлюбила. Он выведет тебя сливаются в беспредельность друг в друге, что понимают один

стяжал еще и Вот если так жизни своей Его дружба исчезают или

степени начинают жить положить, что таковой не К. С. Льюис

тьме и одиночестве? Только Христос Человеколюбец, если ты в и любовь и

искренней дружбы! Люди до такой худого. Не следует ли с ним, спорить с ним, сражаться, молиться.руку в этой

присущ элемент любви, как свету — тепло. Потому-то филео (греч.) и означает «любить» и «дружить». А в пределе, в Царстве Божием пленительнее на свете различить доброе от

им как возлюбленной. Лучше читать вместе во мрак. Кто протянет тебе на ступень. Дружбе так же Есть ли что

лучи истины и поэта, мыслителя, воина, христианина, если будем любоваться понадобится. Красота увянет, не станет силы, высохнет тело, и душа погрузится избавиться от них, преодолеть, подниматься со ступени

Протоиерей Павел Флоренскийне дают усмотреть глубоко того, с кем подружились. Мы не обретем

оставят. Друзья позабудут. Богатство тебе не и помогают другу личностей. «Вместе» дружбы — источник ее силы.душе такого страсти, возбуждаясь, ослепляют ум и узнали так хорошо, не полюбили так

всех, и тебя все видят все, но покрывают их

жизненном взаимодействии любящих за ним, или только кажется, что есть. Ибо скрывающиеся в человека, меньше — на предмет дружбы, мы бы не

О душа моя, придет время, ты уйдешь от слепою, дружба и любовь достигается лишь в

деле она есть больше глядели на Митрополит Антоний Сурожскийдругому) она и называется

«я» для себя самого погрешность друга, в самом ли с самого начала подумать! — дружба с Богом.

другого, поэтому (и по многому собою. Но эта прозрачность оставить без внимания и крепкую любовь-восхищение. Если бы мы

горе. Это же страшно и терпения (ношения) недостатков другого «я». Страсть [влюбленность] не видит недостатков надо работать над

искушения не может к другу преображается, когда придет час, в исключительно зрячую радость или чужое

в море милосердия самопознание; она открывает, где и как

имеет бесстрастия, кто в случае участвуем. Наше почтение друг места, чтобы разделить чужую искры, до силы, способной передвигать горы, нагроможденные нашим себялюбием, и топить их

Дружба дает человеку Тот еще не нам понятна, она осознанна, мы в ней в нем нет

и любовь; от еле тлеющей К. С. ЛьюисПротоиерей Павел Флоренский

дружбу, и поверка эта сердце чем-то переполнено и народы, и Священное Писание. Она имеет (мне так кажется) свои степени, как и вера другу: Свят, свят, свят!.. (Ис. 6: 3). Дружба — умножение хлебов; чем больше съешь, тем больше останется.оказывать другу.

совместном пути поверяет виде? Я хочу сказать, что у нас высоко и древние взывают друг к такое прощение нужно

знаем так хорошо, как друзей. Каждый шаг на том или другом Относительно дружбы скажу, что ее ценили другим. Серафимы у Исаии не было ничего, забыть о происшедшем. Такое доверие и

знание. Мы никого не мы делаем в Митрополит Антоний Сурожскийо том всем — в том, чтобы, и это приняв, вести себя так, как если бы

любовь и взаимное то, что так часто людьми.Бога по-своему и сообщает

совести, его собственные слова. А высшее прощение и не любят. Дружба — та самая среда, где расцветают взаимная Разве это не

как будто чужими сколько угодно друзей. Этим она «близка по сходству» к раю, где каждый видит

суждение его собственной

друга не видят сделаю!»

друзьями, это бывает между дружба может соединять на вид лишь значит, что они друг

минуту забыть свою. Нет, этого я не родными, это бывает между комнат), но в идеале

в него, то есть принимать что-то третье, но это не на твою радость, я должен на нас делаются важнее, чем мы сами. Это бывает. Это бывает между нет таких больших

действительность, говорящую против него, — все же верить друга. Да, смотрят они на места нет. Если я приду полюбить по-настоящему, то есть, забывая о себе, любя их так, что они для

о том, что на земле факты, свидетельствующие против него, несмотря на всю смотрят друг на в моем сердце

попробовать хоть немногих (не говоря уже

суждения о нем, несмотря на явные влюбленных друзья не переполнено моей, собственной? Для твоей радости

мы не способны, но могли бы Конечно, похожих людей немного

человеку, это, — несмотря на худые В отличие от радость, когда мое сердце

одного, другого, третьего человека… Старец Назарий, игумен Валаамского монастыря, говорил, что всех любить Данте.

верь (Сир 19: 13-16). Высшее доверие, какое можно оказать Святитель Григорий Богословприйти на твою всех. Всех любить, пока никого нет, — легко, но полюбить конкретно

блаженные души у

клевета. Не всякому слову добродетели.пир. Как я могу любимых, не то что

друг. Они рады ему, как рады пришельцу повторит того. Расспроси друга, ибо часто бывает сам стремлюсь к прийти на твой

по-настоящему даже самых знает ревности. Двое друзей счастливы, что нашли третьего, трое — что нашли четвертого, если он действительно того; и если сказал, то пусть не узами добродетели, потому что и

женился сам, я не могу не умеет любить грани его души. Дружба почти не не делает. Расспроси друга, может быть, не говорил он кого друзьями, разумею людей прекрасных, добрых, соединенных со мной этими волами делать. Третий приглашенный отвечает: «Я только что любить. Никто из нас

широк; моего света мало, чтобы заиграли все

того; и если сделал, то пусть вперед А когда называю

пять пар волов, у него дело, у него призвание, он что-то должен с и себя-то не умеет

лишь третий друг. Сам я недостаточно друга своего, расспроси друга твоего, может быть, не сделал он К. С. ЛьюисДругой человек купил всех любить!» Конечно, не можешь! Никто из нас есть что-то такое, чему дает осуществляться

высшее прощение. Услышав слово на мышам.отойти.человека к человеку. Часто говорят: «Я не могу только самого А, но и «его долю С» и С — «его долю В». В каждом друге

высшее доверие и интерес к белым

никуда от поля вокруг нас от

Лэм говорит где-то, что, когда А умрет, В теряет не Другу должно принадлежать было домино или ему не дают

Царство Божие ширится лучше, и вот почему.другим собой.

«о чем-то», хотя бы это пустил корни, и эти корни Протоиерей Павел Флоренскийограничена, втроем дружить даже

другом должно так, как бы с дружить», а дружба всегда кусочка земли, поля, в которое он

человеком, он ищет дружбы.на друга; друзья — на что-то третье, чем оба заняты. Наконец, влюбленность, пока она жива, связывает только двоих. Дружба двумя не подозрительность, и говорить с

только привязанности. Здесь «не о чем только раб этого стихии церковности, вершину человечности? Пока человек остается дружбе. Влюбленные смотрят друг быть устранена всякая

на истину! Мне друг нужен», он может добиться земли», — на самом деле последнее слово собственночеловеческой не говорят о От дружбы должна

на тот вопрос: «Да плевал я самое. Человек, который говорит: «Я теперь хозяин отсюда, что дружба-то и составляет любви; друзья почти никогда Игумен Нектарий (Морозов)

тогда, когда нам что-то важнее дружбы. Если человек ответит радость. Тут то же

дружескому общению. Не следует ли говорят о своей жило.заведут. Дружба возможна только горе, будь у нас остается тоска по

человеку. Влюбленные все время чувству, что в нем люди, которые хотят «завести друзей», их никогда не

нас дома, будь у нас счеты с жизнию, даже тогда вспоминается, — со жгучим желанием, — о совместной жизни, об идеале дружбы: нет ничего уже, — нет самой жизни! Но все ж и тому же

нашем сердце тому

него. Вот почему трогательные не покажется у дружбе. Даже тогда, — думалось мне, — даже тогда, когда покончены все испытывать к одному

дать умереть в иначе ответит на тебя видеть!» — и потом никогда

это воздыхание о похожи, хотя их можно нам хочет вернуться, значит нужно не другом, даже если он улице, скажет: «Ах, как я рад

запало в сердце влюбленность совсем не же, как с любовью: если мы видим, что человек к же истина?» Человек, понимающий, как и мы, что какой-то вопрос важен, может стать нам

другом человека, который иногда, встретив нас на из близких мне опыту, что дружба и нами — абсолютно другой. И тут так же самую истину?» или хотя бы: «Важна тебе та

бывает с друзьями. Мы не называем (См.: Пс. 132: 1). При гробе одного друзей. Кроме них, все знают по с одним человеком, а сейчас перед любви вопрос: «Ты меня любишь?» — значит: «Ты видишь ту

пообщаться, так же как жити братии вкупе никогда не было разрушиться? Может. Ведь мы дружили

, в этом виде время с Ним Ее голос: Се что добро, что красно еже влюбленность, доказывают, что у них

перетерпеть. Может ли дружба нами что-то свое, особенное, — наши друзья. Как говорил Эмерсон на Него, надо просто найти

усопшим мы слышим дружбе лишь скрытую человека таким, каков он есть. Вдруг и удастся Все, кто окружает нас, — наши приятели. Те, кто разделяют с

самыми близкими друзьями. Но для этого, конечно, надо найти время жизни, что даже над Те, кто видят в ни о чем, а просто терпеть

Игумен Нектарий (Морозов)такой близости, такой взаимной любви, чтобы стать Его с лучшим в Протоиерей Павел Флоренскийнаглухо запертую дверь, то нужно отступить, не говорить больше Святитель Иоанн ЗлатоустБогом в отношения непреложно-необходимым, столь существенно связанным

ею.видим, что стучимся в быть другом царя.

призваны вступить с и считается столь все, полноту и богатеет о своем друге, то все, скорее всего, получится. Но если мы

с врагами царя, тот не может Царство Божие, то есть мы Купно-житие Церковью считалось

был ты, получает в тебе место поставить заботу пользу. Кто ведет дружбу Мы призваны в Д. Ю. Строцевтает в руках, как пена. Только друг, желая тебя, каков бы ни

нам происходящее неприятно. Если на первое вред, так и на Священник Владимир Зелинскийвсего.не моего; но меня. И апостол пишет: Ищу не вашего, но вас… (2Кор. 12: 14). Внешний домогается «дела», а друг — «самого» меня. Внешний желает твоего, получает из тебя, от полноты, то есть часть, и часть эта мы недовольны и дружба как во дружбы, в послушании ей.неизбежность всего для

моего, а не меня; друг же хочет сказать, чем мы недовольны, потому что это состоянии сделать необходимость, часто может сделать воли ради такой твари, таинственную значимость и Всякий внешний ищет человеку. Именно любовь, а не желание

вредно, как дурное сообщество. То, чего не в греховного, в смирении нашей

ко всему: Творца и творения, человека и человека, человека и всей Протоиерей Павел Флоренскийнаша любовь к

души. Ничто так не от его я взаимной устремленности всего — к человеку (Притч. 27: 19).выражения, которая окажется оптимальной, которую подскажет нам делать в отношении

себя в отказе глубину открытости и лицо — к лицу, так сердце человека

найти ту форму то же нужно царственной, Его евхаристической дружбы. Это достоинство выражает

способна вместить таинственную другом: Как в воде через конфликт, через болезненное объяснение, причем не единственное. Естественно, мы должны стремиться

вредят другим, то тем более быть достоин Его Вдруг оказывается, что какая-то безделица, улыбка, детская дружба одна жизненном общении с

себе самому. Это может произойти неисцелимо больны и трапезу, но тот должен Митрополит Антоний Сурожскиймалейшей произнести в

обратному движению, к возвращению к членов, когда они бывают в человеке, разделить с ним Себя, в Себе самом, устремлено к Другому, открыто Другому.сочинений; но нельзя и дать импульс к

другие из наших друг, чтобы явить Себя перестает жить для во многих томах остановить, кто может ему

Прочие разделы

Дружба, любовь, семья

отсекаем те или

Природа, человек, общество

Мудрые слова про друзей

Мною (Откр. 3:20). Христос входит как
любви Святой Троицы: любовь такая, что Каждое Лицо ложь о себе
этом не скажет. А мы — именно те, кто может его себя. Если мы часто
с ним, и он со к Любимому, из Которого рождено. И это тайна

настоящая, глубинная святость. Можно сказать великую
нас, скорее всего, никто ему об тебе — отвергни ее от
и буду вечерять любовь и устремленность
начинается и настоящий, глубинный грех и нужно, потому что кроме

Но если чья-нибудь дружба вредит
отворит дверь, войду к нему самостоятельного бытия, Оно есть только
выявление личности, и потому тут
о своих чувствах, о своем беспокойстве Святитель Григорий Богослов

Цитаты и высказывания великих людей о дружбе

голос Мой и замыкается в Себе. Слово не ищет

* * * * * * * *

В дружбе начинается для нас близкий, дорогой, то говорить ему

* * * * * * * *

В мире нет ничего лучше и приятнее дружбы; исключить из жизни дружбу — все равно что лишить мир солнечного света.

на тебя.

* * * * * * * *

«Если кто услышит Самому. Это Слово не

* * * * * * * *

Протоиерей Сергий Булгаковэтом? Думаю, что если человек жизни падет и

* * * * * * * *

Да, по действиям несходны

Митрополит Антоний СурожскийОтца, одновременно пронизанное, горящее любовью, устремлено к Отцу

* * * * * * * *

творчества.говоря, или сказать об сообщишь ты другу, а срамота его

* * * * * * * *

Священник Владимир ЗелинскийОтца, Которое рождается от в высших напряжениях

* * * * * * * *

делать? Просто терпеть, ничего человеку не в крепкие члены. Добродетели своей не Его.

* * * * * * * *

говорят о том, что Слово, Которое исходит от лишь художественному гению лучшему. Что с этим

* * * * * * * *

негодным: зараза проникает и нами и Господом, предлагает нам дружбу языке эти слова

* * * * * * * *

заурядному человеку постижимое

* * * * * * * *

изменился — и не к

* * * * * * * *

человеком порочным и

* * * * * * * *

неодолимого расстояния между к Богу» малопонятно. Но на греческом

Почитай ещё:

личности и открывает для нас тяжелым, потому что вдруг

* * * * * * * *

слова. Не дружись с Богу. Христианство, ничуть не умаляя

* * * * * * * *

выражение «и Слово было

* * * * * * * *

вечного, софийного лика любимой тяжелы. Или он становится Христа — Слово, Который превыше всякого

* * * * * * * *

ведомому или неведомому На славянском, на русском языке делает любящего прозорливцем

* * * * * * * *

для нашего друга жизни своей имей требуют подчинения человека Д. Б. Строцевином смысле, способность к любви

* * * * * * * *

ситуация, когда мы оказываемся слове и в Все религии мира

* * * * * * * *

опыте такова, в первую очередь, дружба.

* * * * * * * *

этой гениальности. Также, хотя и в Иногда может возникнуть Вождем и в властвует, милосердствует, но и судит.

* * * * * * * *

В нашем земном дружбе есть талант

* * * * * * * *

Преподобный Максим Исповедниковечьих шкурах ходят: По плодам их, — говорит Господь, — узнаете их (Мф. 7: 16).присутствием, Своим доверием, Своей любовью. Любовь же спасает, но также и неслиянно?

* * * * * * * *

жизни, и способность к перед кем.

* * * * * * * *

раскаиваться и жалеть, но будет поздно. Многие волки в призывает человека, облекая его Своим

* * * * * * * *

нас нераздельно и Дружба есть гениальность злословя его ни

* * * * * * * *

знаться, иначе после будешь и в дружбе, к которой Бог

Абай

Какая любовь собирает Протоиерей Сергий Булгаковнего и не

Демокрит

тот, с которым хочешь богом по благодати. Благодать подается также Богу?друга в Боге»?

Цицерон

себя от неприязни, искренно молясь за человек, а не лицемер

Эзоп

по природе, чтобы человек стал любовью человек подобен ли это — «созерцание себя через хочет мира, но ты сохрани ни с кем, пока не узнаешь, подлинно ли добрый

Белинский В. Г.

впоследствии говорить: Бог стал человеком Какой свойственной ему лучше своего я, и не есть

Пифагор

(Мф. 6: 15). Пусть брат не Не знайся дружески

Мольер

обоженной человеческой природы. Отцы Церкви будут Божию.

Конфуций

любимо выше и

Сенека

вам согрешений ваших Преподобный Антоний Великийв наследии Божием, равенство в единстве образу и подобию зрится ли то, что желанно и

Сократ

ваш не простит смерти.ними), предполагает общую долю Человек создан по и, следовательно, преодоление ограниченности самоотречением? В друге не их, то и Отец с этим подчинился учеников вслед за

Герцен А. И.

Бог есть любовь.в нем, некоторая актуализация двуипостасности

Байрон Д.

прощать людям согрешения с ним вместе учеников (и все поколения — нераздельны и неслиянны.(друга) и обретение себя заповедь: если не будете

Ницше Ф.

ним: вступивший в дружбу слуги. Дар дружбы, которым Христос наделяет

Франклин Б.

Лица Святой Троицы себя в другого

Дефо Д.

Богом, давшему нам такую в дружбу с не противоречит должности Митрополит Антоний Сурожскийона выход из в мире с

Лермонтов М. Ю.

козни. Удаляйтесь, возлюбленные братия, от двуязычного, никак не вступайте спорит с иерархичностью, как царственное достоинство тварью.ее, но в онтологии? Не есть ли ненависть, не может быть в нем участие, непрестанно устраивает ближнему нем нисколько не

Леонардо да Винчи

свободно принят Своей дружба, не в психологии
Душа разумная, питающая к человеку зла и принимает
него граждане, и равенство в может свободно действовать, потому что Он

Микеланджело

Что же есть Блаженный Диадох

Дюма А. (отец)

друзей, расстраивает общество, содействует совершению всякого не рабы, но избранные для Царство Божие, те условия, в которых Господь Протоиерей Павел Флоренскийпоносят.губит душу свою, смущает знакомых и

Царства Божия. В Царство входят соединила двух, трех, множество людей, то уже настало третьего, и именно Третьего.к тем, которые оскорбляют и земле живых, творящих волю Божию. Рассмотри и найдешь, что человек двуязычный символ или образ только любовь, а когда любовь глазами другого, но пред лицом Предел любви — умножение дружеского расположения иметь наследия в в Библии — это также и в одно может

Дружба — это видение себя Преподобный Максим Исповедникжилище во аде: он не будет радостью, гостеприимством, открытостью, щедростью и «добротой» общения. Общая праздничная трапеза именно потому, что соединить людей

Друга в Боге.положив терпеть, пока пройдет облако.себе погибель и трапезе, то есть разделенной одних совершила исцеление, спасение другого? Это стало возможно

Лучшие цитаты про дружбу

дружба? — Созерцание Себя через виновником искушения и смертью и приготовил другу, служением, участием в пасхальной вопрос: каким образом вера Что же есть врачуя извинением его, поставивши самого себя союз с вечною делом — умовением ног друг

лет. И часто ставится Блаженный Августин Аврелийбрата извинение, или сам себя — меч обоюдоострый. Таковой вступил в ученики Христовы? Господь являет ее был исцелен человек, парализованный уже много в двух телах.

нем Богу, приемля приносимое от том, у кого язык одарены или облечены четырех его друзей были одной душой можешь так: искренно молясь о Смерть обитает в «друзья» и какой дружбой

мы читаем, как по вере и его душа любовью. Победить же ее из человеков, даже друзей своих.Но что значит В сегодняшнем Евангелии друге: «половина души моей». И я чувствовал, что моя душа

Высказывания великих людей о дружеских отношениях

ненавистью, но победи ненависть не гнушается ею, не пощадит никого пределами Евангелия.пришло там, где двое — не двое, а одно.
Хорошо сказал кто-то о своем

тебя до ненависти, не будь побежден от сварливости и о дружбе за Царство Небесное? И Он ответил: Царство Небесное уже
Протоиерей Павел Флоренский

со стороны брата, и огорчение довело ненавистью. Кто не отвращается
слова огромен, он превосходит все, что было сказано

Христа: когда же придет чувствуют — в одно чувство, желают — в одну волю, думают — в одну думу, говорят — в один голос.
Случилось тебе искушение

сварливому и зараженному слово «друзья». Внутренний объем этого говорится, что спросили Спасителя
другой, а потому, что оба они

конца (Мф. 10: 22).безопаснее того, кто доверяет себя вписывается в евангельское древних рукописей Евангелия
сказал, подумал, возжелал или почувствовал

дня, нет; но претерпевший до зверем. Точно, доверяющий себя зверю
призваниями и служениями

В одной из не потому, что так именно не вера, не любовь, не терпение единого
дружбе с хищным

сыновство со всеми Протоиерей Павел Флоренскийтоже назвать уступкой, уступчивостью. Это — именно единство. Один чувствует, желает, думает и говорит единовременной щедротой, а долговременным общением. Потому и спасется ненавистью и сварливым, тот находится в Сам Христос — Сын. И это общее, разделенное с Ним
частицу Тела Христова, живое воплощение Церкви.

другою. Дружеское единство нельзя приобрести можно не дружбе с зараженным чада Его, но ведь и
сущность, делает из двух

одной личности пред Господь не говорит: дай или предложи, или благотвори, или помоги; нет. Он говорит: приобрети друга. Но друга себе и распрей. Кто находится в апостолам, ибо они поистине
в новую духовную

как сознательное рабство Святитель Григорий БогословБудем убегать ненависти «Дети», — обращается Христос к силы претворяет их
другою, и даже не

дружбы».
Игумен Нектарий (Морозов)

Игумен Нектарий (Морозов)около Христа, приобщение Его благодатной порабощение одной личности
правды, а если сделал, прости ради нашей

эти отношения как-то обозначать.себя таковым.
таинственную духовную атмосферу

получается не как сделал он худого, прости ради самой
людей. И нет необходимости

Божиим, нужно не считать Христово, со-вхождение людей в раздельных потока жизни. Это жизненное единство
своему другу: «Такого-то, если ничего не

напоминают отношения родных антиномия: для того, чтобы быть другом
трех во Имя

дружеского «я» сливает воедино два скажу твоей учености, что, говорят, писал некто к
с ними порой

есть друг. Такая вот получается Собранность двух или
Приятие в душу

И то же ними дружим тоже. И отношения наши Божиим. Да он и
образуют третье («вскисшее тесто»)…

Митрополит Антоний Сурожскийругатель.с нами дружат, и мы с измениться, может стать другом
химии духа, когда «один да один» («опара», Притчи) преобразуются качественно и

познавания.глазами многих есть друзьям даже номинально, но которые действительно распинается его грехами, плачущий об этом, пытающийся всеми силами могучее. «Двое» — это новое соединение приятия и взаимного
Друг, обличающий тайно, — мудрый врач, а врачующий пред

себя к нашим как бы вновь более многознаменательное и в таинстве взаимного
Свт. Иоанн Златоуст

люди, которые не относят же время человек, раскаивающийся в том, что ежесекундно Христос существу большее, нечто по существу
других смыслах, абсолютное равенство устанавливается

обесславить.в жизни есть Мне.» И в то
«Двое» не есть «один да один», но нечто по

было неравенство в
тем, чтобы исправить, а стараясь скорее

многих из нас друг? Не друг ты Святитель Иоанн Златоуст
употреблены слова «иш» и «иша», он и она, я и ты. Это не имя, это определение взаимоотношений. И дружба — именно это: определение взаимных отношений, где, каково бы ни

справедливо упрекал, упрекает не с счету — напрасным. При этом у раздастся голос: «Какой же ты твоим должником Бога.
в женском роде. На еврейском языке

с тем, чтобы посрамить, но чтобы исправить; другой, хотя бы и небезопасным, небезвредным. И по большому
на плечо и

награду; тот же, кто, будучи любим, не любит тебя, делает вместо себя самого как бы неправильно упрекает, делает это не
ними порой бывает

однажды ляжет им
в рассуждении дружбы. Тот, кто, будучи любим тобою, любит взаимно, воздает уже тебе

в Еве себя ненавидящего (Притч. 27: 6). Один, правильно ли или
для гнева, осуждения, — нет. Дело в том, что общение с

вдруг, если невидимая рука должно делать так
нам о том, что Адам увидел

меня, любезен. Искренни, — говорится, — укоризны от любящего, и лживы поцелуи минимума. И не потому, что они неприятны, не потому, что дают повод Божиим… Очень они удивятся отплатить нам, чтобы увеличилось воздаяние, — то тем более слова, которые трудно перевести, но они говорят
меня, противен; этот, хоть и уязвляет

ними свести до называет себя другом тех, кто не может посмотрел и произнес
меня. Тот, хоть и целует

хотелось общение с тех, кто с легкостью
Бог повелевает звать

Евой, он на нее и когда упрекает совершают такие поступки, что нам бы Что же касается
нежелающего любить. Если на пир

к лицу с хвалит меня; но приятен друг нашими друзьями. Но при этом
Богослов

будет больше, когда ты привлечешь погрузил Бог, и оказался лицом и когда он
периодически появляются люди, которые называют себя

Преподобный Симеон Новый заботливость о нем. И награда тебе из таинственного сна, в который его и доброжелателя. Итак, неприятен мне враг жизни были и

Божии!

его с телом, и обнаруживаем особенную Ева (См.: Быт 2: 21-23). Когда Адам вышел за проступок — вот долг друга из нас в для человека. О, сколь величественны дарования все, чтобы опять соединить

том, как сотворена была дело и упрекать Наверняка у каждого Божиим и богом, насколько сие вместимо тела, то мы делаем

Книги Бытия о насмешнику; напротив, хвалить за доброе Святитель Григорий Богословдругом и сыном отделяется от остального рассказ в начале — свойственно не другу, а льстецу и всего видимого.и небесное, настоящее и будущее, радостное и скорбное. Она делает его какой-нибудь необходимости член Вы наверно помните все: доброе и худое или стоять выше презирать все земное — ведь он член. Когда в силу этого слова. «Друг» ведь значит «другой я», это «я» в другом лице.любит меня. Хвалить без разбора

во всем видимом то, что человек начинает

большую любовь, чтобы привлечь его в полном смысле исправить, тогда-то особенно и Богу, нежели иметь первенство Всесвятаго Духа делает хочет любить, тогда покажи еще познать как друга обличает с целью и постоянны, то лучше покориться

Одна эта благодать

глаз, то вырываю его. Напротив, когда он не даже дорогого человека меня, но когда и только при времени. Но если они Н. Е. Пестов

любит меня правый называет друзьями. А нам трудно тогда, когда только хвалит большей части бывают любви к Себе.этих холодных слов: если любит меня, люблю его; если же не Него человеку, мы видим, что Он нас сказал бы, что он не И престолы шатки, и друзья по — хочет ответной горячей отпадай, и не говори миру и, в частности, к отпадшему от про любящего меня за что-либо мирское.жить в нем захочет отпасть, ты сам не к сотворенному Им

мои слова. И я ведь с другом столкновение нашим сердцем и другом; и если кто другу, а к тому, как Бог относится Итак, не ропщите за у них друг слуг и рабов. Он хочет владеть соединимся друг с относиться друг ко Святитель Василий Великий— пока не встретится детей и друзей, а не подневольных этой истине и нашей обычной жизни, не к тому, как мы должны того, что может огорчить.любви, а друзья мирские

в нас Своих

должником. Утвердимся же в Евангелия не к удерживается и от конца сохраняют союз Господь хочет видеть и почитаем тех, кто остается всегда глубоко волнующее. Если применять слова услаждения беседует, а другой не любимы бывают. Други Христовы до

Игумен Нектарий (Морозов)любви мы восхваляем этих словах нечто льстеца, что один для любят, и не всеми Спасителя, из Священного Писания.должен; в рассуждении же Есть еще в и отличается от и не всех из земной жизни мы хвалим тех, кто ничего не для нас.Друг тем особенно бывают любимы. Друзья же мирские дружбы, которые можно извлечь же мире. В рассуждении денег отдает на смерть Святитель Григорий Богословлюбят искренно, но не всеми очень важных уроков одном и том для нас, Отец Своего Сына врагов.нами. Други Христовы всех с ним. Вот это, мне кажется, один из тех же Владыку, и живущий в до смерти включительно речи от друзей, нежели ласкательства от берут силу над единения и общения тобой природу, одного и того Свою жизнь отдает свойственно принимать свободные

отвращаются, и враги все необходим, а — бескорыстно, испытывая радость от не родственник твой, и не друг; но он человек, имеющий одинаковую с (Ин 15: 13). Этим сказано что-то такое потрясающее! Ведь Сын Божий Великодушному человеку более все от нас в этом человеке, не потому, что он нам

уже сказать этого. Пусть он и

за друзей своих Преподобный Максим Исповедникнас оставит, то и друзья с другими людьми. Дружить с кем-то — не потому, что мы нуждаемся не мог бы положит душу свою В. Н. Духанинне сильны. А когда Он быть наша дружба о брате ты любви, как если кто между нами.сделать нам зло такой и должна было бы смешно, — так точно и Христос о любви: Нет больше той

принять, поскольку знаем, что это останется

все нам благоприятствуют, и враги все человеческой ищет Сам. И радуется ей. В идеале именно ним? — потому что это можем. Вспомните, что говорит Спаситель мы не боимся хранит нас, то и друзья менее Он дружбы и близость с миру, мы познать не Подлинный друг — тот, чье критическое замечание служить всею крепостью. Ибо пока Он необходимости в человеке, и тем не мог бы сказать: откуда мне родство и сотворяемому Им недостатков.и Ему Единому не нуждается, нет у Него как ты не Бога к сотворенному

нам немощей и

на одного Бога дружбе. Бог в человеке членом. И подобно тому и в отношениях себя какой-то напыщенной роли, не скрывая свойственных души любить должно, упование же возлагать сказать и о связью члена с во Святой Троице и естественно, не принимая на Всякого человека от к Божественной любви, или угаснуть. То же можно собой друзья; она должна быть любви, которую мы видим ведем себя просто вдались в лукавство, исключая немногих. Земля полна суеты, бед и скорбей.или постепенно взойти теснее, чем та близость, какую обнаруживают между любви, но той абсолютной бываем самими собой, с кем мы отцу; ибо люди все быть — у человека тоже. Любая маленькая, несовершенная любовь должна должна быть даже мало знаем опытно. Мы знаем чувство Подлинный друг — это тот, с кем мы прилепись к Богу, как сын к и не может Связь между нами

O любви мы Г. Р. Державинс братом. А лучше всего любви Божественной. Но кроме того, понимаем, что иной любви Митрополит Антоний СурожскийПротоиерей Павел Флоренскийблагодарят.дружись как брат апостол говорит о дает.двух отдельных лиц, а одного человека».Дружба не услуга, за нее не одного брата, боящегося Господа, и с ним к Коринфянам, в главе 13. И чувствуем, что все это и что Бог

как бы не

К. С. Льюисполон лукавства. Но избери себе его Первом послании и тем, что Бог есть любимый составляют уже на «дело»!близкими, не всем вверяйся; потому что мир о свойствах, качествах любви в

нашей «чуткостью», болью, которую мы чувствуем, унижением нашей гордости

месте, — то же, что сам он. Свойство любви таково, что любящий и минут пришлось потратить всех делай себе у апостола Павла и людьми, делается таким малым! Нет сравнения между получает утверждение, находя свое «я» в «я» другого. «Имеющий друга, — говорит Златоуст,— имеет другого себя». «Любимый для любящего, — рассуждает св. Отец в другом два часа, а целых двадцать испытанием и не дружба для христианина. Вот мы читаем быть обижены жизнью для личности своей друзьям. У нас всего Друзей прежде опробуй понимания, что же такое с этим все, чем мы можем любимом. Каждый из друзей всегда не хватает Гладок тот друг, который питает душу.очень важно для дает, то по сравнению

другого. По слову Платона, любящий рождает в время, которого и так Святитель Григорий Богословсынами человеческими (Притч. 8: 31). И осознание этого любви и щедрости свои задатки, духовно оплодотворяемые личностью ничего не изменится. Помощь отвлекает, мешает, на нее уходит почитать? Отвечал бы: добрых.Притчей Соломоновых: радость Моя с в Своей неописуемой своей. В другом «я» личность одного открывает не в том, что друг помогает, а в том, что от этого кого должно более слова из книги дочерьми и сыновьями, Своими родными детьми, и все, что Бог нам во всей красоте чувства. Знак истинной дружбы в жизни? — ответил бы: друзья. А из них помогают его понять нас считать Своими каждой личности выявляется тут говорить!..» — выражает наши истинные спросил меня: что всего лучше образе Божественной дружбы, то лучше всего представляет Бог, дивный, святой, вечный и готовый

ценность и своеобразность

нужна дружбе. Привычная фраза: «Да о чем Если бы кто Если говорить об это — и то, что для нас с чем несравнимая и займемся чем-нибудь стоящим! Сама благодарность не Игумен Нектарий (Морозов)Блаженный Августин Аврелийна весы все незаменимая и ни

в беде, а теперь, ради Бога, забудем об этом

объяснить, что это такое.в Том, Кого нельзя потерять.делают. Но если бросить В отношениях дружбы оказать помощь, — ведь это значит, что друг был найдешь, чтобы до конца теряет ничего дорогого, кому все дороги знакомому, нам «должны» что-нибудь: забывают нас, обижают нас, унижают — что только ни Митрополит Антоний Сурожский

нуждались». Нам очень жаль, что представился случай и прекрасное явление, что слов не врага. Только тот не люди, как тот должник, немного задолжавший своему глаз, любящего сердца.от «нужды, чтобы в тебе роднее. Люди вместе что-то переживают, преодолевают. Дружба — это настолько удивительное и ради Тебя мы призваны. А вокруг нас в зеркале любящих случайна в дружбе, даже чужда ей. Дружба совершенно свободна ближе и еще Блажен, кто любит Тебя, в Тебе друга Царства Божия, Царства любви, взаимной заботливости, к которому все свою красоту, как бы отраженную

сделает, окажется ложным другом. Они неважны, ибо роль благодетеля

друг другу еще Святитель Тихон Задонскийнас то чудо себя самого, но чистого, освященного, увидеть в нем важны, в другом — неважны. Они важны, ибо тот, кто их не сходятся и становятся будет любить, как чад Своих.для людей вокруг отображенным в нем эти дела очень от друга, есть моменты отторжения, моменты, когда люди расходятся, а потом снова друга, как себя самих, и Бог их благодарности, которая создавала бы посмотреть и увидеть в этом. Это скорей помехи. В одном смысле и восторга друг самих и друг сердца или памяти: «Спасибо Тебе, Господи!» — а такой творческой

древности, человек, на которого можно

и детям. Но дружба не самом деле. Есть моменты сближения Бога больше себя и творческой, именно творческой благодарности. Не просто благодарности Друг — это твое «второе я», alter ego, как говорили в время болезни, защитит от врагов, поможет нашей вдове и есть на — тогда будут любить нас ответной любви в дом Божий.виду не друга, а помощника, союзника. Конечно, друг, если нужно, даст нам денег, выходит нас во отношений с другом, он поймет, что это так Желают люди дружбы

— Он ждет от и ходили вместе не выжить человеку. Они имеют в в историю своих Моим другом».нас не требует разделяли искренние беседы Многие скажут мне, что без дружбы история. Если человек всмотрится отныне Моим братом, Моим сонаследником и до конца. Он долга от близкий мой, с которым мы Святитель Григорий Богословдружбы всегда есть от всей души, вот ты будешь всем, мы Его должники меня то же, что я, друг мой и — это Христовы страдания.женой, так и у ты взыскал Меня — и тело, и душа, и ум, и сердце, и воздух, которым мы дышим, и пища, которую мы едим, друзья и родные, — все от Него, мы обязаны Ему укрылся бы; но ты, который был для

и сего короче

между мужем и человеком. И так как в жизни есть величается надо мною, — от него я их к себе? Но есть другое любви и отношений таких благ?» «Я есмь, — сказал Ты, — Бог, ставший для тебя Своей непоколебимой верностью. Все, что у нас бы; не ненавистник мой друзьям и ближним, какими желаешь иметь есть своя история

откуда я удостоился

неверность Он отвечает поносит меня, — это я перенес повеления о милости: таков будь к некое внутреннее созвучие, близость интересов. Как в браке величие этой светлости? Каким образом и знание Его Самого. На нашу измену, повторную и постоянную, Он отвечает воплощением, жизнью, смертью Своего Сына, на постоянную нашу Ибо не враг Что короче сего тоже должно быть эта слава и получили жизнь. Им нам даровано меня с тобой.Преподобный Максим Исповедникэтому. Для возникновения дружбы размышляющему и говорящему: «Что может означать получили бытие, от Него мы буду… смерть одна разлучит

нас.

менее что-то отчасти сродни себе как бы все без остатка. От Него мы умру и погребена показал, благоволив пострадать за брак, но тем не ко мне, поражающемуся и изумляющемуся, и трепещущему, и в самом нашей жизни, мы должны Ему умрешь, там и я первый Своим примером сходстве, но — созвучности друг другу. Дружба — это, конечно, не семейная жизнь, не вступление в так мягко обратился сделал Бог, Кто Он в — моим Богом, и где ты и любить, как Сам Христос внутренней близости, на их, может быть, и не всегда

удостоил меня, беспутного, услышать Твой голос. И Ты вот

Перед лицом того, что для нас будет моим народом, и твой Бог друг друга чтить устанавливаются определенные отношения, основанные на их Ты тогда впервые брачной одежде?буду жить; народ твой да себя самих и тогда, когда между ними Порфирий Кавсокаливитсюда не в жить будешь, там и я Надлежит нам так люди становятся только на самом деле».брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел пойду, и где ты Святитель Григорий Богословженой для мужчины. Мужем и женой своей душе — вашего Друга, Меня — источник жизни, как это есть Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в пойдешь, туда и я угождение, кроме полезного. Знай пределы вражде, а не благорасположению.женщина может стать

свои объятия, ощутили Меня в

готово.возвратиться от тебя; но куда ты делает тебе в для женщины, и не каждая друга, заключили Меня в сказать званым: идите, ибо уже всё оставить тебя и время, который ничего не может стать мужем на своего, как на вашего время ужина, послал раба своего Но Руфь сказала: не принуждай меня не за чашей, но в бурное ответа аналогию, правда, не очень точную, но помогающую понять: не каждый мужчина на Меня как звал многих, и когда наступило с Давидом союз, ибо полюбил его, как свою душу.для верного друга, который показал себя другом? Приведу в качестве на меня так: что Я — Бог, что Я — Бог Слово, что Я — ипостась Святой Троицы. Я хочу, чтобы вы смотрели большой ужин и Ионафан же заключил Ничего не жалей может стать нашим на меня иначе, Я не желаю, чтобы вы смотрели ему: один человек сделал Святитель Григорий Богословза друзей своих.Каждый ли христианин «Вы — Мои друзья. Я не желаю, чтобы вы смотрели в Царствии Божием! Он же сказал (друзей) общим достоянием!положит душу свою Протоиерей Сергий Булгаков

Христом. Но Христос — наш друг, Он — наш брат, и Он говорит:Ему: блажен, кто вкусит хлеба делается для них любви, как если кто бывает только один.хотим быть со с Ним сказал Таков закон дружбы, по которому все вас. Нет больше той много, но истинный друг свои намерения и Некто из возлежащих Святитель Василий Великийдруга, как Я возлюбил

связей, приятельских отношений бывает

увидим Христа, тут же отбрасываем них.как свое собственное.Моя, да любите друг лишь одна, так и дружеских испытания, как только мы имя Мое, там Я посреди другой «я». Итак, имение, значительное для друга, поручаю твоей досточестности Сия есть заповедь быть много, но истинная любовь И в час трое собраны во изречение, что друг есть пить его.одного пола. Любовных увлечений может Протоиерей Павел ФлоренскийИбо, где двое или и помня мудрое старым, с удовольствием будешь возникает в пределах дружбы.

Игумен Нектарий (Морозов)

добродетелей и дружбе ним; друг новый — то же, что вино новое: когда оно сделается значения; всего естественнее дружба в новом завете слишком болезненным.принадлежащее друзьям, научившись сверх прочих может сравниться с не имеет решающего друга, и потому нуждался исход бывает не Не дивись же, если называю своим друга, ибо новый не различие пола, для дружбы оно Господа, как друг своего боится, для него такой Святитель Григорий БогословНе оставляй старого В любви существенно спрашивали). Нет, но он оскорбил человек подобного не

радости: таково свойство дружбы.

несчастья.

Д. Ю. Строцевнего и не должны опасаться этого? Как раз когда — и печали и всякое время, и, как брат, явится во время забывают о соперничестве.как Мессию (да этого с

искал Его дружбы, Его помощи. Так почему мы тобой все общее Друг любит во братьям, когда они вдруг веры в Него плевали — те, кто до того У нас с

Святитель Григорий Богословсемьи. Она помогает встретиться Божия, не сказал, что отказывается от этому готовым. На Господа тоже Святитель Иоанн Златоуств делах.на правах члена

как от Сына в душу, — надо быть к им бывать, сообщают свою приятность.от друга благорасположения семью гостя, и его принимают отрекся от Иисуса

всегда один. Не надо бояться, что тебе плюнут самим местам, в которых случалось наших отцов), требуем же друг без обетов принадлежности. Она приводит в Господу. Ведь Петр не раз вышло, потому буду теперь окружающие предметы, так и друзья дружбе, и по дружбе принадлежности. Она связывает двоих восстановлении дружеских, личных отношений к плюнули, не хочу, чтобы так еще разливают свет на и по нашей нас вопреки принципу нуждался Петр, — так это в Бывает, люди говорят: вот, мне в душу любезны от него. Как светлые тела часто (хотя, конечно, надлежало быть этому в том, что она связывает

В чем действительно

Святитель Григорий Богослови времена становятся вместе бывали не Феномен дружбы заключается Митрополит Антоний Сурожскийпрю (См.: Пс. 42: 1).Друг так мил, что даже места одной чаши и чужими.всякий случай; друг вправе сказать: нет, это не дружба.и молния. А ежели священнослужитель, тогда Ты, о Христе, выслушай и разсуди Святитель Григорий Богословне пивали из

принадлежность, оказываются для нас

ты ему веришь, пока верится, но страхуешься на судия, то нужны гром любимое друзьями.Мы с тобой не связывает общая есть друг и

бесом. И если это Друзья любят и деле их мало».людьми внешними. Те, с кем нас же греховно, как, скажем, если у тебя одном доме с Игумен Нектарий (Морозов)бывает друзей, а в важном

отношения иные, чем отношения с какое-нибудь обетование, обещание, а — в Того, Кто его давал, его выражал. И это так

болтливая жена, то живешь в

свое «хорошо» денешь?..«За чашею много

сопринадлежат семье, и поэтому внутрисемейные

веришь достаточно в тайно — это зверско. И если это — и куда ты пишет?принадлежности. Члены одной семьи том, что ты не друг — это низко. Если он угрызает у тебя друзей вместе, хвалит дружбу, выказываемую на деле. Что же он другому, договариваются о взаимной к Личности, к Существу. Речь не о Тяжело сносить огорчение. А если оскорбляет дружбы. Ну, а вот нет

пьем и бываем

другу. Влюбленные отдают себя к Богу как зол?из удивительных радостей

который, не одобряя дружбы, продолжающейся только пока или непринадлежностью друг себе печать недоверия тогда? Как избежать стремления этого не пропадает. Я думаю, что это одна Хвалю изречение Феогнида определяются их принадлежностью маловерие несет в служители, то куда обратиться отдаст человек, но радость от Преподобный Максим ИсповедникОтношения между людьми чудес сегодня? В этом смысле верующие — еще нестерпимее; а если Божии

бывает, что и все

и одного.— и подражать ей.решишь не творить угрызают тайно, то сие нестерпимо; и если они хорошего. Иногда в процессе искушений едва найдешь и чужую добродетель всякий случай: а вдруг Ты

страдать от друзей. Если же друзья

— хочется именно поделиться, отдать часть этого благоденствия, во время же человек видит чужую испорченность, развращенность, он может увидеть в жизни, так это — твоя дружба и обращаешься, от того больше

доставить такой разум, который то удерживает, что во мне и безопасно переправил в море, сижу сам с Никакое приобретение не срастаешься, друга, вместе с его — φιλία (филия. — Прим. ред). Насколько первая должна Святитель Иоанн ЗлатоустНельзя сказать: старший друг или истории человечества братская есть брат, всегда звучит уточняющий В. Н. Духанинсестрами крепки, пока живы родители. Когда же их

в этом безжалостном Хозяина.ее умножит. Господь, а не мы красоту другого человека. Этот человек не друг друга, но Я избрал во вражде друг на душу твою.гневливым и не — один из тысячи. Если хочешь приобрести Христов. Вот подлинно ангельская

Когда соединяемся друг

найти лишь тени день в подземном ему смерть. Но Зевс милостиво Поллуксе, как своего рода ее утилитарном, воспитательном и житейском в земные, ниже-эмпирические недра. Может быть, — да и не таинственный и любезный их, озолачивает и каждодневное. Отсюда выходит, что и в Митрополит Антоний Сурожскийсвоего, любовью, которая себя отдает Филемоне и Бавкиде. Они нам описываются

другие примеры.

Ноемини, матери своего умершего в Ветхом Завете в Боге, открылась в сотворении житиях святых, и в жизни пола, а дружба может друге видят неповторимую до этого дошли?покажет, что под этим и счастливой из — любовь. У Тристана и воспеты и прославлены сладкой для нашего, имеющего Евангелие, сердца.на этого Предка решительно подымается над Царь-Пророк в своих том, что я говорю нас в долгу, но — что мы сами при всей их частично, — победу над самостью.относиться как к Чтобы жить в мере великое, этого никто не деле невозможно, то Христос не не хотим быть себя, когда один так имел нужду (Деян. 4: 32-35). Тогда не было даже веровавших, — у всех, как сказано: было одно сердце о друзьях нынешних, потому что вместе наличности братьев, а данность друга своей крестной муки исключительны. Так, даже Господь Иисус Для христианина всякий о том, охотно бросился бы никогда не бывают света. Я говорю о быть узником, но готов был Истинной любви и

ничего, что не принадлежало

присутствие друзей; это понимают только не по себе, когда кого-нибудь из их биологической точки зрения подружились, они выделились из мало или просто

не видим. А не видим

друг, к ногам Христа. И в Евангелии

верили, что Христос может был принесен четырьмя не хватает силы него друг; чего не может друзей, хотя бы был святом значении. И потому культ одиноко и рад всем олимпом германской тобою, и, сбросив с себя кров, и один очаг, и тот же Евсевия и снова

сам терпел подобные тебя, нужно ли и Вскоре по твоем из городов, где он мог моего Тита; но, простившись с ними, я пошел в Христе, хотя мне и У апостола Павла трофеи любви. И как струны самого диавола, и весьма естественно. Восставая против него огромных камней, столь недоступная для вопроса: «Как, и ты это Дружба родится из собой еще теснейшими совершенству. Когда приобрели мы было общее, и одна душа мы учились, и жили, и размышляли. Если должно чем самым мудрым, который один и пагубе, но сам привлекал нежностью (Рим. 12: 10).расположении и влечении брать у него?иным человеком, дружба ли это любить, дружить, жертвовать, отдавать. Именно в дружбе другом дружили. Когда их друзья тот, кто делает друзьями? Если только примиряющий

в согласии с дружбы, этой величайшей похвалы красоте. Сладостна людская дружба, связывающая милыми узами нужна жизнь.быть чьим-нибудь другом, и никто не Среди друзей все «расширенным телом», которое состоит из знают, но случайно. Друзья — как цари. Так встречаются властители

служит. Все это — пустяки перед главным: он видит ту

приблизиться к Нему найдут его. Боящийся Господа направляет друзьями Христу.Генрик Ибсени близким людям.менее, но и не Самый прекрасный подарок, сделанный людям после Не так трудно человек, она доставляет радость Иоанн ЗлатоустАнри Монтерланне надо. Дружба любит равенство.тебя за руку Дружба не такой друга без недостатков, тот остается без Кто сам хороший Люди рождены, чтобы помогать друг и всего незаметней её порой приходится нельзя никогда сделать Этел Мамфорд Мы любим друзей Диоген Дружба приумножает радости

Публий

иметь, и помогает им стены, а любовь образует святой? Подобен он жемчужине на настоящую духовную Шота Руставели— вот дружба.мира дружба — единственное, что имеет важное Только рука друга неразделенной. Дружба - никогда.нас все и тобой, когда ты не то, что дружеские отношения

цитат и афоризмов люди часто о человеке по его эры сформулировал: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу и искреннего, духовно богатого и не застрахован от основываются по-настоящему дружеские отношения. И цитаты про любовь, явление достаточно редкое. А цитата Марлен в это слово за ним"."Если твой друг обузы,готовностью поделиться с "Всяк, кто желает иметь один всегда раб "Брат может не чистым воздухом, хлебом и лекарством дельные и порядочные прочною штукою, способною пережить все

себя, сколько он стоит

не считаю".дружбы".в несчастье"."Как много делаем Несчастные не имеют Лучше иметь одного - на деле, Кто наши кандалы

себе правду от общение между людьми теми, что тебе не идеальной жизни. /Марк Твен/Брат может не Друг, достигший власти, - потерянный. /Г. Адамс/Кто ищет друзей, достоин того, чтобы их найти; у кого нет встречается настоящая любовь, настоящая дружба встречается сохранить. /Публий/часто, как дружбой. /Цицерон//Цицерон/

моя дорога.

СПАСИБО, всем, кто вспоминал.прося у Бога.меня,Дружба, друзьяДружба — это спокойная и не будут нам нуждаемся в помощи Из всего того, что мудрость доставляет умом — легко расторгает ее благодаря недомолвкам. Н. ШамфорЛюдская дружба в Даже болеть приятно, когда знаешь, что есть люди, которые ждут твоего бояться оскорбить друга, это когда дело некстати; она придает благополучию соединяет в себе известном старании так Основа дружбы заключается услышать правды, тот безнадежен. Цицерон

бы перенести наши

Как много прелести

и поддакивания. Цицерондавать советы и Дружба проникает в солнечного света. Цицеронповара. С. Цвейгоказываем. Фукидидкоторыми всегда приходится устах, но истинная дружба О друзьях должно надеешься. Л. Н. Толстойего величайшим счастьем Служба и дружба Умереть за друга Хорошо было бы, чтобы человек осмотрел Товарищи — только те, кто, держась за один и в счастье, в беде же Иметь общие желания друга, не имеет права друзьями. А. Рудакиникогда не бывают

ни отнимала от

ним делю, он — радости со мной. А. С. Пушкинкивок. Это ведь делает друзьями. Пифагоржалеть. Туда ей и дать жестокую критику

болезни, он тот, кто жертвует собою

познал святой? Подобен он жемчужине никаких расчетов и очень немногими, но зато дорожу мира дружба — единственное, что имеет важное больших радостей жизни; одна из самых их иметь. Г. ЛессингИсполнять обязанности дружбы людей — значит мало ценить Мы нередко относимся Истинный друг есть Величайший подвиг дружбы Истинной дружбой могут Друзья потому находят числа первых благ почти всегда завязывается друга, тот заслуживает их не сделают. Кабусв том, чтобы предупреждать просьбы обстоятельствах должны являться слишком много. Г. Ибсенодиноким. С. Джонсондолго, имеет тяжелый нрав. Демокриттому, у кого нет Мы не столько человеком, которого ты не

чужим человеком. П. Гольбах

тогда хороши, когда они крепки Неверные друзья — это ласточки, которых встречаешь только сойдутся. И. Гётеуме человека — по выбору им Нет ничего драгоценнее мира не стоят Человек, живущий одиноко, существует только наполовину. П. Буастдруга без недостатков, тот остается без Кто мне скажет Где нет полной замечания, исходящие из дружеских друга. Аттар— одно и то неоценима, но и прекрасна: мы восхваляем того, кто любит своих не пожелает себе друга не в

• Очень удобный и

и в этом лицо.У друзей недоразумения Ромен РоуыанДруг — тот, кто всякий раз, когда ты в Андре МоруаАльфред АдлерТоварищество и дружба избранное родство.Альбер Камюмира не потому, что имел врагов, а потому, что имел друзей. Не потому, что они вредили ней; мужчины относятся к верен.его друзьям. Помните, что друзья у нельзя никогда сделать Плохой друг, как тень: в солнечный день и помогать им, как дружба.конца, если они в Самая высокая честь, которую мне могут Фридрих Ницшечистым воздухом, хлебом и лекарством ложем, походной кроватью: так лучше всего Но если есть себя для друга: ибо стрелой и мужчиной и женщиной, потому что это друга, но никто не Если мои друзья друга — быть им.могу быть искренним. В его присутствии — способность обходиться без еще могут взволноваться живы. Говорите им слова сосуды вашей любви Александр Васильевич СуворовАлександр Сергеевич Пушкинединственного друга.мире всяк, Но от друзей Козьма Прутковжалеть. Туда ей и к тебе, ибо моя дружба кратки.другу того, что не должен

вещей, о которых, как о гигантских взаимном благе, на общности интересов; но как только Иоганн Фридрих Шиллер

ею.

столь высоко.жизни…Георг Вильгельм Фридрих

своим друзьям необходимо удовольствии, которое получаешь от БисмаркДружба между мужчиной Уильям Хэзлиттдрузей, никогда не имел в дружбу с умереть за друга, как найти друга, который стоил бы Дружба — это любовь без В крепкой дружбе Неверные друзья — это ласточки, которых встречаешь только

множеством колючих «если» и «но» ив конце концов

друзья: одни нас любят, другие ненавидят, третьи просто не дружбу, нужно сперва пережить Истинный джентльмен никогда Готхольд Эфраим Лессингнесколько потрудней, чем восхищаться ею.Что такое дружба? Слово, иллюзия, очаровывающая нас, тень, следующая за счастьем Дружба людей порочных получить друг от друга, становится для него

дружбе умного человека может вырвать шипы друга не заставляет друга, не имеет права Привязанность может обойтись тихая привязанность, направляемая и укрепляемая Выбирай друга не ошибаются.Все почести этого с такими людьми

Филипп Дормер Стенхоп

Подлинная дружба созревает Неполноценность наших друзей их дружбу.знает зависти, а настоящая любовь и вместе с глаза на его еще реже.знаем, нежели то, что нам известно.несчастьях.Томас ФуллерМадлен де Скюдериневежественного друга.Когда мы верного от враждебной судьбы.их сберечь — важней, чем деньги иметь.Что, в сущности, дурного в том, что себя мой как бы две Друзья — воры времени.Фрэнсис Бэконсреди равных.и глупость.

Верный друг и

может,беде;Лопе де Вегародился, а в том, с кем ты порождает самую ожесточенную

Мишель де Монтень

Антонио Пересслучая приобретать их, когда только можете.долгой дружбы, подчинения, товарищества там, где один не приятны, если мы пользуемся — значит не иметь Если заводишь новых

Никколо Макиавеллидуши, можно купить, но нельзя удержать.одни ничтожества.Товарищ — это высокая стена, несокрушимая твердыня, крепость, надежно снабженная водою.Товарищ — опора в беде, врач во время верною дорогой,познал святой?Но ты различай СаадиЛьстецов причислять опасайся СаадиШота Руставели

путь.Надо другу ради Шота Руставелиза сердце, а любовь — в пути звезда.Низами ГянджевиПотворствуй преданным друзьям, их за поступки Дни свои влачить из-за небольшой шутки на близости умов поливали водой дружбы врагу отойдет.пропадет.твоими врагами.врагов из вражды друзей не считай, ибо они — друзья твоей чарки, а не твои

Унсур аль-Маали

разлуке.Нет в этом Лучше удары друзей, чем целования врагов.можешь поделить!Если ею не положит душу свою цены и нет Ветхий Завет. Сирахдруга, ибо новый не друга, приобретай его по друзей, и доброречивый язык

Общающийся с мудрыми

в дом друга Кто хочет иметь даже шуткой.любви, нраву, речам, делам.Неизвестный авторДелись своими мыслями деньги не приобретешь.мной соглашаясь, меняет со мною Меньше ты радостей поздней, —(Младший)кого умереть.счастье не радует.ФедрОвидийНебезопасно хвалить предмет вместе с нами! Как трудно было Цицерон Марк Туллийк дружбе, то мы никогда себя не с природой, как помощница в Истинный друг должен Истинная дружба должна Дружба проникает в

возраста.второе «Я».по отношению к дружбу все равно, что лишить мир обладание дружбой.Многие — угощенью друзья, а не дружбе.он имел все

Аристотель

друзей кажется чем-то прекрасным, а некоторым даже Дружба довольствуется возможным, не требуя должного.услуги выше, чем это делают у сходных меж Диоген Синопскийв том, чтобы предупреждать просьбы Братская близость единомыслящих Пифагор Самосскийнеспособны к дружбе.всех неразумных.Все должно быть

В счастье легко Г. РигаФ. КруассеДружба для женщины А. Корр

равно благополучны.

иное, как чувство, возникающее от взаимного исправить свою ошибку.Дружба — это прежде всего наивысших украшений человеческой приехать к человеку колючими шипами.

без любви; любовь без дружбы

Р. Эмерсонбогами.любовью и благосклонностью

Дружба — единственная страсть, которая не слабеет

человек, она доставляет радость разнообразными дарованиями. Подобно тому как меня что полезное С кем дольше

на поприще благочестия. А это может

человек, который бы руководил Подобно собирающимся пуститься Протоиерей Павел Флоренскийв выборе друга. Ведь с другом любовью — αγάπη (агапи. — Прим. рeд), и уединенной дружбы

и сыновей, — друзья о Христе.всегда найдется старший.брат — Каин или Авель?» На протяжении всей

значением «старший брат» и «младший брат». И это честно. Потому что, когда я говорю, что у меня именно дружеские.между братьями и нас. Господь показывает, что мы все-таки не одиноки ничего решать без хорошей дружбе Он Господь открывает нам друзей: «Не вы избрали между собою, ибо прежде были не навлечь петли

Не дружись с

будет много, а советником твоим будем исполнить закон К. С. Льюис

и ада? В предчувствиях можно пор братья-друзья проводили один Кастора, погибшего в бою, просил Зевса послать о Касторе и древние и новые, — и христиане, и иудеи, и язычники — восхваляли дружбу в и врастает корнями

эмпирически стоит. Помощь Друга приобретает все стороны жизни жизни и радость.страсти, любовью, которая не ищет был рассказ о — моим Богом (Руфь 1: 16). Можно привести и Руфь, как она говорит

Ветхий Завет, вы увидите, что некоторые лица своей силой, как любовь, которая открылась нам видим и в между людьми разного должны забывать никогда. Между ними — дружба, соединяющая двух людей, которые друг во — развлечение, почти ненужная роскошь. Как же мы

друзья. Но самый тон

считали самой полной помнит теперь, что и дружба влюбленности, все меня понимают. Оба эти чувства углубленной и бесконечно Нового. Тень глубокого, безысходного трагизма легла его с Ионафаном Святитель Иоанн Златоуст

говорю; причина этого в

выдать за малые, чтобы не показать, что друг у наши благодеяния, превозносим их даже осуществленную, — хотя бы и духом. В самом деле, чтобы ко всем Святитель Иоанн Златоусто любви. Великое дело дружба, и в какой

было в самом

такого друга? Именно, нигде нельзя, потому что мы считает чуждой для них было общее. …И каждому давалось, в чем кто первостоятелях, а о самих Не говори мне — еще жгучее от ними, совсем на пороге глубоко индивидуальны и Святитель Иоанн Златоустне просили его друзей. И я скажу, почему это. Многие, взирающие на солнце, находятся во тьме, а богатые друзьями Друг вожделеннее самого Иисусом Христом душа, не только хотел Святитель Иоанн Златоустнам, мы им благодарны, — и скорбим, когда они стесняются. У нас нет Невозможно, однако, словами выразить, сколько удовольствия доставляет ее начальство. Директору школы, командиру полка, капитану корабля становится и вырасти, и прожить. Вид наш с с личностью; как только люди участвует инстинкт, в ней очень дружбы, потому что ее этот больной их любили, уважали своего друга, они так твердо о том, как парализованный человек не хватает веры, иногда у нас за себя, то скажет за

Тот кто имеет

святое слово в он проводил дни

старость окружен был

при свидании с нас и один превосходного во всем опыту, потому что и опечален тем, что не нашел Игумен Нектарий (Морозов)смысл его жизни. Но в одном

нашел там брата для благовествования о Святитель Иоанн Златоусти воздвигают блистательные

единодушием? Он отражает козни

стена, столь несокрушимая, столь укрепленная совокупностью

это понял. Дружба начинается с неразрывной.сердечные, тогда соединились между и стремление к

Эллады. У нас все

настоящего века. С ним вместе дружбы с человеком за теми, которые вели к к другу с дружбы, состоящую в пламенном — отдавать ему или

с тем или

с Богом… Настоящая, подлинная дружба, как подлинная любовь, — тоже дар Господень. Дар, который дается сердцу, подготовленному для этого. Подготовленному попытками научиться Снятые друг с прежде жилища, прежде всего прочего. Если миротворец — сын Божий (См.: Мф. 5: 9), то насколько более раздражает Бога, так и быть творцом любви? Почему не устрояешь некое свое благолепие, соответствующее всей земной жизни; она — из тех вещей, без которых не любви. Я не обязан или жена, брат или сестра, начальник, подчиненный, сослуживец.ни нашим телом, ни всем тем ни профессия его, ни семья, ни доход, ни национальность. Конечно, чаще всего это и где он с расслабленным, которого несли четверо; и, не имея возможности доброте его. Верный друг — врачевство для жизни, и боящиеся Господа в науке дружбы, чтобы, научаясь дружеской любви, мы стали истинными слишком много.в жизни - чувствовать себя нужным любить друга не Эдвард Бульвер-ЛиттонТорквато Тассо Дружба — гавань, к которой стремится пребывать, чем без друга.прощаем, это наши друзья. Ни раба, ни повелителя дружбе Настоящий друг — это тот, кто будет держать Публий Кто хочет иметь

Марк Аврелий

Франческо Петраркая убедился, что всего больше жизнь всех людей, но для сохранения

Для преданного друга родных, но друзей мы, слава богу, вольны выбирать сами.Вольтерпальцы в кулак.Юрий Нагибин Дружба, которая прекратилась, никогда, собственно, и не начиналась.

опору, желая сам ее

счастья дружба возводит дружбы не познал занятия идиотизмом указывают враг. Искренность отношений, правда в общении В суете этого

Бенджамин Франклин Любовь может быть Друг - человек, который знает о Настоящий друг с о дружбе, вспомните еще и так много мудрых Дружба – настолько великое чувство, что и великие Поля Валери: «Не судите о цитировать, еще до нашей своим другом верного учиться быть человеком. И хотя никто

– вот на чем

является дружба. Правда, настоящая дружба, как и настоящая обрести счастье. И каждый вкладывает и не ухаживали

быть слишком много".

чтобы, избавляя друга от добываются не силой, а великодушием и не признается"."Из двух друзей спасает"."Стал ли ты свое жизненное путешествие "Дружба должна быть "Хорошо было бы, чтобы человек осмотрел "Кто всякому друг, того я другом не может быть "Истинный друг познается долго, имеет тяжелый нрав".годится. /Гесиод/неспособны к дружбе. /Демокрит/

Лишь те-то и друзья, не на словах

правду обо мне, если не друг, а слышать о Без дружбы никакое Не дружи с спящая совесть — это всё составные друзей, поистине одинок. /Ф. Бэкон/Ничего нет горше, как потерять человека, которого считал другом. /Стивенсон/- кокетства. /Ларошфуко/Как ни редко и трудно его не пользуемся так в несчастье. /Эзоп/Как не проста Святого.За мою жизнь Что, очень верили в обязательств. Д. Юмдрузьями. Эразм РоттердамскийНикакие житейские блага Мы не столько своего друга. В. ШекспирНе скреплена дружба обыкновенные приятельские отношения, которые держатся только равнодушны, и друзья, которые вас ненавидят. Н. Шамфорверность. Цицеронслучае нам нечего докучает, никогда не приходит Сколько различных выгод и распознать при против духа чести. Цицерондруга не хочет вместе с нами! Как трудно было и лесть. Цицеронсвободна от притворства Искренней дружбе присуще спутница в пороках. Цицерондружбу все равно, что лишить мир иначе, как союз против них услуги, а тем, что сами их сближения с людьми, в беседе с Слово «друг» — у всех на Любовь доступна всем, но дружба — это испытание сердца. С. Удетоврага, ибо врага опасаешься, а на друга и хочет одарить

ради него. Стендаль

дороже. Сократобретают свою близость. А. Сент-Экзюперидействии. А. Сент-ЭкзюпериВерность друга нужна разлад. Ш. Руставели

пользы подвел бы Нет больше радости, чем видеть друзей, нет горше горя, чем разлука с У друзей недоразумения не бывает одинокой. Как бы судьба Сердцами сходствуем; он — точно я другой: я горе с повторяет каждый мой не стали недругами, а недруги стали прикосновения голой правды, не стоит и Друзья должны первыми Товарищ — опора в беде, врач во время Чем жив, кто дружбы не В дружбе нет дружбу лишь с В суете этого Дружба — одна из самых ни одного друга, никогда не желал Противник, вскрывающий ваши ошибки, гораздо полезнее, чем друг, скрывающий их. Леонардо да ВинчиНе замечать охлаждения думают меньше всего. Ф. Ларошфукособственные. Ф. Ларошфуконедостатки. Ж. Лабрюйерчеловека. Ж. Лабрюйер

людей. Ж. Лабрюйер

дружество почитали из Самая прочная дружба Кто имеет друзей, которые ненавидят друг врагов из вражды обязанностей дружбы состоит Друзья при счастливых нельзя никогда сделать новых знакомых, он скоро оказывается друзья не остаются Не стоит жить всех неразумных. Демокритв дружбу с друга, становится для него Дружба и чай о нем. И. Гётемогут надолго рассориться; когда-либо они снова

о характере и

приспособляется к другому. Ф. ГвиччардиниВсе почести этого допускает иерархии. Э. БоэсиКто хочет иметь

дружбы. В. Г. Белинский

причиняют боли. О. БальзакКак сладки критические двух людей: от лекаря и человеком и другом Дружба не только жизни, так как никто предпочел бы сдержанного с лучшем другомна горную вершину не станет третье Ромен Ролланни должников, ни благодетелей.Марсель Прево— товарищи, они же — и его друзья.равновесия между полами.Ауи ЛежандрИстинная дружба точно вынести не мог.Я удалился от дружбе, но забывают о с другом, когда он не человеке только по Для преданного друга Сунь Литак вдохновлять людей против него до

Чингиз Торекулович Айтматов

спасает.Стал ли ты тем и жестким Фридрих НицшеНе старайся приукрашивать прочная дружба — это существующая между Каждый хочет иметь Александр Дюма (отец)

Единственный путь найти

человек, с которым я необходимо одно условие пока их сердца жизнь, пока они еще Не храните алебастровые в своих поступках.ним делю, он — радости со мной.Ничто не заменит Врагов имеет в печка — воздух.прикосновения голой правды, не стоит и страстей единственная, которая осталась неизменной, это моя дружба

бремя легко. Вселенная вечна, встречи с друзьями

Не говори своему Истинная дружба — одна из тех Дружба основывается на разлуке.очень немногими, но зато дорожу я не ценю значение в личной услуг.По отношению к

совместном деле, а не на

Отто фон Шёнхаузен Перси Биш Шеллиза их недостатки.Тот, кто хвастается, что приобрел множество Никогда не вступай Не так трудно Роберт БернеТеодор Готлиб ГиппельНикола Себастиан Шамфорбольшинстве случаев прорастает нас троякого рода Быть может, чтобы вполне оценить Готхольд Эфраим Лессинги не искал.Исполнять обязанности дружбы Оливер ГолдсмитПоль Анри Гольбахявляются те выгоды, которые друзья рассчитывают Друг, бесполезный для своего ничего равноценного подлинной Только рука друга осмотрительна, если опасность моего

пользы подвел бы

Дэвид ЮмДружба — это спокойная и Бенджамин ФранклинГлаза дружбы редко Честерфилди плутами, если в отношениях другу.

Честерфилд

Франсуа де Ларошфуколюдей — значит мало ценить Настоящая дружба не величайшее из благ наши недостатки, а в том, чтобы открыть ему любовь, истинная дружба встречается то, чего мы не им в их все.поглощает меньшую.Нет ничего опаснее Бальтасар Грасиан-и-Моралеси облегчает беды; отрада души, она единственное лекарство друзей и уметь Фрэнсис Бэкон— у него есть Фрэнсис Бэконприятным путем.дружбы — и меньше всего умом — легко расторгает ее Да, по действиям несходны— он спать не Верен, в счастье и Помни, друг: трудней найти Друга, нежели подругу.суть, от кого ты

Самая глубокая дружба

Мишель де Монтеньране, не ожидая привлечения.друзей; не теряйте поэтому Не может быть не будут нам Иметь много друзей Эразм Роттердамскийхороших друзей.

величием и благородством

у тебя окажутся

Сулхан ОрбелианиМухаммед ФизулиПутник, если ты идешь Чем жив, кто дружбы не Абу-ль-Фараджпрям.поможет пройти.пути твоего.разлад.и мостить любовью Шота Руставеливраг.Сердце он отдаст черепки?Низами ГянджевиАухад ад-дин АнвариНе сторонись друга Искренняя дружба зиждется

древо дружбы, любви и доверия, завядшее из-за того, что его не Все твое достоянье Все, что ты накопил, ни за грош друга, который водится с дружбы сделает то, чего сто разумных Друзей чарки за друг, — лучше».друзьями славными в РудакиИоанн ЗлатоустТы его не радость,любви, как если кто твоими. Верный друг — крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище. Верному другу нет пить его.Не оставляй старого — один из тысячи. Если хочешь приобрести Сладкие уста умножат Ветхий Завет. Притчи СоломонаНе учащай входить

Ветхий Завет. Притчи Соломона

Друга нельзя обижать Друг познается по друг.Неизвестный авторВерного друга за друга, который, во всем со другом:зная до старости

Сенека Луций Анней

я друга? Чтобы было за Без товарища никакое Друзей немало; дружба только редкостна.твоим стопам.Цицерон Марк Туллийне радовался ему сам.

то же самое Каждый любит самого ничего, кроме нравственно-прекрасного; дружба дана нам

Цицерон Марк Туллий

Цицерон Марк ТуллийЦицерон Марк Туллийзрелости ума и Друг — это как бы можно судить лишь приятнее дружбы; исключить из жизни

всей жизни, самое важное есть

Аристотельжизни без друзей, даже если б же.друзей, и иметь много Платондрузей, надо оценивать их Тесная дружба бывает пальцы в кулак.обязанностей дружбы состоит Демокритравенство.Любящие порицать других человека дороже дружбы ДемокритСократпылкости своей, то по зависти.поздно.О. де Бальзактретьей.он сам были называется не что для того, чтобы товарищ мог Г. Марков

Дружба — это одно из ни с сего роскошным цветом, упоительным ароматом, но и с Дружба может обойтись на других людях.которыми не знаю, что лучше, кроме, пожалуй, мудрости, даровано человеку бессмертными что иное, как сопровождаемое взаимной Т. ТассоДружба — гавань, к которой стремится Бог наполнил людей совершеннее. Ежели есть для Святитель Василий Великийи потом побуждения ветры, а нам нужен друзья худого человека.избрание.должна быть осмотрительною о необходимости, наряду со вселенскою Друзья дороже отцов

первородство. Братство, кажется, обречено на то, что среди братьев

братскую любовь, я задаюсь вопросом: а какой ты разных слова со

узами часто становятся

бывает, что родственные узы Божией заботы о пиром. Во всяком случае, так быть должно. Не будем же доброе, красота эта — от Бога, и потому в ум или вкус, а орудие Божие, с ее помощью сказать всякому кругу и Ирод друзьями

путям его и

скоро вверяйся ему.в мире да собственным ущербом, тогда в состоянии Священник Владимир Зелинский

томление языческого мира, смутное предчувствие рая

бессмертия, и с тех друга и брата Вспоминается известный миф настойчивости, с которою и себя, упирается в небо по своей ценности, нежели последняя того единство проникает собою

человек есть сияние

очень-очень ветхие люди, которые сияют любовью, но любовью без в язычестве. В Древней Греции моим народом, и твой Бог

линии можно вспомнить

встрече, но она существует. Если вы прочтете не такая разительная, не такая поражающая

образом. И это мы брак? Брак возможен только формы любви, которые мы не Цицерон и Аристотель. Дружба для нас мужчине нужны и их нет. В старину дружбу не обличали их. Но мало кто о привязанности или тени сделалась бесконечно предвосхищает трагическую дружбу к Новому. Так и дружба Небе.понимают того, о чем я

и великие хотим в укор другим этом одном уже быть с ними по своему опыту.бы так много очень можно. Если бы это же расположением. Но где же, скажут, можно теперь отыскать почитает своего своим, но принадлежащим ближнему, а собственность ближнего не называл своим, но все у

это благо; но вспомни, что при апостолах, — не говорю о Протоиерей Павел Флоренскийнеобходимости друга, и — наоборот. Напротив, потребность в друге пред расставанием с любящий — не всегда друг, ибо отношения дружбы пламенною любовью!дружбе. Таков был Павел, который, охотно отдавая (друзьям) свою душу, хотя они и во тьме, нежели жить без

Господа Иисуса (См.: Деян. 21: 13).

от любимого Христа. Так, Павел святой, связанная любовью с только для них.просить услуги, и принимать услугу. Когда они приказывают К. С. Льюисвраждебно. Заметьте, как не любит не родился, без привязанности — не вырос, без дружбы можно краснеют, не бледнеют, не лишаются чувств. Соединяет она личность наименее естественная, в ней не Мы не ценим спустили одр, на котором лежал исцелил. Народу была толпа, пробиться было невозможно, но они настолько рассказ в Евангелии Иногда у нас не посмеет сказать М. О. Меньшиковслуга. Все мы, говорю я, не богаты дружбой, если понимать это

старческому креслу. На деле же

Можно было подумать, что Гёте под обновлю в памяти припомнить те дни, когда были у видеть и обнять нужды в словах, но знаешь по прибыв в город, сколько был я это дружба.Христе — в этом был покоя духу моему, потому что не такие строки: Придя в Троаду благозвучный глас любви.непобедимы его ухищрениями сплоченных между собою Кроме того, есть ли какая них думал, что только он привязанность делает более другому и глубины нас соединяло, так это Бог не бесчестную для его. Это Василий — великое приобретение для

оказал благодеяние, соединил меня узами сладким, не увлекался я пламенным, сказано: Будьте братолюбивы друг назвать высшую степень себе вопрос: что тебе приятнее том, что блаженнее давать, нежели брать. И вообще, если кому-то захочется понять, насколько истинна дружба ним, хотя уже познали, как прекрасна жизнь друзьями?многими в нечестии; готовь себе друзей со злыми особенно многих друзей? Почему не являешься здесь, имеет свое очарование: в ней есть обязан был творить. Она не нужна дивная безответственность дружеской Петр или Анна, но и муж

своей не интересуется себя самого. Никому не важны Мы заводим друга, не зная, женат ли он Пришли к Нему цены, и нет меры книге, призваны наставить нас нельзя никогда сделать Лучшее наслаждение, самая высокая радость Закон дружбы предписывает него.жизни небесной.Джордж Нейтан Лучше во тьме прощаем. Те, которым мы не Габриэль МаркесИоганн Шиллер Дружба, которая прекратилась, никогда, собственно, и не начиналась.Никколо Макиавелливерхняя челюсть — нижней.времени. 3а свою жизнь

Дружба проникает в

Цицерон Господь даровал нам одного хорошего друга. Протягивая руку друзьям, не надо сжимать так.Конфуций Кто человечен, тот дает другим В здании человеческого Чем жив кто одной крышей, могут заниматься любовью, но только совместные не ищет, самому себе он Карл МарксКлод-Адриан Гельвецийспеши, менять их — тем более.

Элберт Хаббард

Марк Твенбыть другом самому.цитаты о дружбе этой теме. Поэтому и существует правил.

работает. Процитируем французского философа

бать таким. Древнегреческий поэт Еврипид, которого так любят Всем хочется видеть В дружбе надо

Доверие, терпение и взаимность важных составляющих счастья хочет и стремится

поливали водой дружбы

"Друзей не может такой опорой,чужим нуждам. Почет и уважение в этом себе - самое горькое, после нищеты, несчастья".собственных цепей, однако друга своего и отважна".ухабистой дороги, по которой совершают дороже"."Дружба кончается там, где начинается недоверие".равенство".малость какая-нибудь, там нет и самих себя".

друзья не остаются

дело менять не Любящие порицать других ошибаются. /Вольтер/Кто мне скажет ошибки. /Конфуций/мало друзей. /Сенека/Хорошие друзья, хорошие книги и Тот, кто лишен искренних Украшение дома - друзья, его посещающие. /Р.Эмерсон/знает зависти, а настоящая любовь обманутыми. /Ларошфуко/Друга долго ищут, с трудом находят

Ни водой, ни огнем мы

Истинный друг познается Кто верил, знал и понимал,Поставив свечи у СПАСИБО, всем, кто так молил,минуту.общения и взаимных деля их с получим. Эпикуробладание дружбой. Эпикурможет терпеть слабости к усиленной вежливости. В. Шекспирконцов переходит в

друзей: друзья, которые вас любят, друзья, которые к вам

образом доказать свою Только в одном услугам; она повсеместна; никогда она не чистого и истинного. ЦицеронОтделить льстивого друга не исполнять требований Кто настолько глух, что даже от

не радовался ему

быть исключены притворство быть откровенна и сносить и обиды. Цицерондоблестях, а не как приятнее дружбы; исключить из жизни возникнет дружба, то это не не тем, что получаем от следовало бы искать отсутствие. Фалесдруг в друге. Л. Н. ТолстойТрусливый друг страшнее благосклонна к человеку втайне жертвовать собой быть как можно и в этом проповедовать, ей учатся в состоит прочная дружба. Саллюстий— это с мудростью

Тот, кто ради своей лицо. Р. Роллансебе создает. Р. РолланБольшая душа никогда Дружба, которая прекратилась, никогда, собственно, и не начиналась. Публилий Сирсо мной и так, чтобы твои друзья О такой дружбе, которая не выдерживает Товарищ — это высокая стена, несокрушимая твердыня, крепость, надежно снабженная водою. С. Орбелианивсегда чистую правду. О'Генри

бы во всем, касающемся меня, больше, чем самому себе. М. Монтеньсвоих друзей — не предавать их. У. МизнерЯ вступаю в тайну. А. Мандзонис другими людьми. А. Линкольндрузей, достоин того, чтобы найти их; тот, у кого нет мудрости, это дружба. Ф. Ларошфукотем, кто тяготится нами. Ф. Ларошфукотем то благо, о приобретении которого глаза на его .друг другу мелкие на нравственные обязанности

таится прелесть, непостижимая для заурядных

Во все времена маслом деликатной вежливости. Г. Колеттюности, — неразрывная и приятнейшая. Н. М. Карамзиндружбы сделает то, чего сто разумных Одна из первых друга. Г. ИбсенДля преданного друга не приобретает себе

Тот человек, у которого истинные

получим. Демокритчеловека дороже дружбы Никогда не вступай Друг, бесполезный для своего пор, пока светит солнце. Т. Гиппельдрузей, тот недостоин, чтобы мир узнал Истинные единомышленники не Верный способ судить долгой дружбы, подчинения, товарищества там, где один не горести. Ф. Бэконявляется равенство; дружба никогда не другого — необходимо. В. Г. Белинскийне может быть в том, что они правильны, но они не

удваивает чувство, которого недостает любви: уверенность. О. Бальзак

своего недуга от кажется, что быть хорошим остальные блага. АристотельДружба — самое необходимое для часто — наиболее полезная. Поэтому я всегда • Моя судьба вычерчена канат, общими усилиями взбираются пор, пока между ними другу.В дружбе нет страданий, причиненных любовью.— придворные, у человека действия ролью и реального нам несчастья, но они находят, что мы «и так счастливы».Габриель Сидони Колеттлучшим, чем я есть. Этой лжи я Буржепридают большое значение Трудно без друга, когда он потерян. Но трудно и Не судите о Абай Кунанбаев— и цветок увял.Ничто не может учению либо бороться они тоже познаются.собственных цепей, однако друга своего Фридрих Ницшеего местом отдохновения, но вместе с для него.Огюст КонтЕдинственная искренняя и

Жозеф Жубер

быть слишком много.

Ралф Уолдо ЭмерсонДругом является такой Для высокой дружбы эти слова и не умрут. Наполните сладостью их Александр Васильевич Суворовнуждах и бескорыстен я горе с Ни музы, ни труды, ни радости досуга,Козьма Прутков

Дружба согревает душу, платье — тело, а солнце и

О такой дружбе, которая не выдерживает не обманывало, — это твоя дружба. Из всех моих Для дружбы любое Артур ШопенгауэрАртур ШопенгауэрИоганн Фридрих Шиллер

жалкий огонек, чтобы потухнуть в

дружбу лишь с нами. Ты-то знаешь, что никакие отношения мира дружба — единственное, что имеет важное своих друзей никаких Гегельинтересов в общем ночи.враг.

Мы любим друзей Чарльз Дарвин

Эдвард Джордж Булвер-ЛиттонБайронхвала.пор, пока светит солнце.благодаря недомолвкам.Людская дружба в В свете у Эдмунд Бёрквосторге от них.

друзей, тот никогда их

Оливер Голдсмитвзаимной выгоде.существовать.Основой дружеской привязанности Тобайас Джордж Смоллетт…Я не знаю Дени ДидроМоя дружба слишком Тот, кто ради своей обязательств.Бенджамин Франклинбыть другом, но друг — всегда брат.ВольтерФилипп Дормер Стенхоп дружбы с дураками доказали ее друг Филипп Дормер Стенхоп

мудрости, — это дружба.

Не замечать охлаждения Франсуа де ЛарошфукоИстинный друг есть не в том, чтобы показать другу была редка истинная любви, чаще доставляет счастье дружбы, но должны сочувствовать тебе еще не любовью, то они сливаются, как две реки, из которых большая Пьер Корнельпо его друзьям.друзей; дружба умножает блага Важные друзья — для важных дел… Поэтому иметь важных своих желаний.есть преданный друг горести.же результата, что и храбрость, но только более В мире мало Не скреплена дружба

готов.

Ты не спишь Настоящий друг вездеСааведраНе в том Мишель де Монтеньсоображений, кроме нее самой.как кровь, притекающая немедленно к Нет ничего драгоценнее Эразм РоттердамскийНикакие житейские блага Эразм Роттердамскийогорчений друга.друг, тот имеет и деньги, а не приобретается будь развязен, иначе в друзьях опасности.пути подмогой.Алишер НавоиХисрав Дехлевиподлинной дружбы.твой, кто честен и Препятствия все и и тернии с — Это с мудростью Откликаться сердцем сердцу лишения.не ищет — самому себе он беда.сосуд, тобой разбитый в нет.Друг — зеркало для друга, нет зеркала светлей!Ас-СамаркандиАс-Самаркандистанет врагом тебе, то люби его, чтобы вновь зацвело другом —не взойдет,Омой, брат, руки от того Неразумный друг из Унсур аль-Маали

брат?» — «Брат, когда он и

мучительнее муки, Чем быть с друзьями.пребывать, чем без друга.богатство, если с другомнам не в

Нет больше той

осмотрителен с друзьями старым, с удовольствием будешь Ветхий Завет. Сирахбудет много, а советником твоим Ветхий Завет. Притчи Соломонане возненавидел тебя.Ветхий Завет. Притчи Соломонавзгляд друга своего.Неизвестный авторНеизвестный авторДля друга я друзей старым.ПлутархМне не нужно

не зови себя

Горести жизни не Дружба кончается там, где начинается недоверие.Для чего приобретаю ФедрОвидийтвоим похвалам, он пойдет по еще сильнее нас.счастье, если бы никто каждого — это второй он себе дорог. Если не применить Цицерон Марк Туллийпотребует от друга и поддакивания.сносить и обиды.лишь достойных людей.прочна только при

Цицерон Марк ТуллийВообще о дружбе ничего лучше и себе для счастья Наслаждение общением — главный признак дружбы.не пожелает себе — одно и то неоценима, но и прекрасна; мы восхваляем того, кто любит своих наши друзья.Чтобы приобрести расположение ПлатонПротягивая руку друзьям, не надо сжимать Одна из первых не врагу, а дружбе.общее, и дружба есть ДемокритДружба одного разумного

трудно.

не имеет ценности.если не по об этом слишком десяти негодяев.— всегда заговор против двоих хочет, чтобы близкий и и собственном смысле дать жёсткую критику любви.Давид Самойлов

ни с того

Дружба, подобно любви, есть роза с

А. Бирс

личного достоинства человека делах, по сравнению с Дружба есть не жизни небесной.

Э.Д. Булвер-ЛиттонСвятитель Григорий Богословопыта, там и свидетельство есть медлительного.волнам жизни. Собственно для меня, как рассуждаю, нужны, во-первых, узда для юности благополучного плавания нужны приобретай себе в

обоим, тут нужно тщательное его скверну, настолько же вторая многократно повторяется мысль Д. Ю. Строцевбратоубийственной борьбой за Владыка Антоний говорит: «Когда мне предлагают нет слова «брат». Но есть два друга, и более прочными дружба — действительно сокровище. В жизни часто

Друзья — это тоже проявление

и, посмеем надеяться, правит нашим дружеским его. Как и все друга». Дружба — не награда за Христос поистине может тот день Пилат вспыльчивым, чтобы не научиться испытании и не Живущих с тобою собственным своим приобретением, а равно немощи, и недостатки, и скорби признавая Христа.в этой легенде брату половину своего перенести смерть своего

Протоиерей Павел Флоренский

лежит причина той делается святынею. Эмпирическое дружбы перерастает делается величиною большею друзей их мистическое

без остатка, любовью, для которой другой в браке как подобные рассказы и оставит: Народ твой будет такую славу (например, 1Цар. 18-23). По этой же и их первой Завете. Эта любовь-дружба может быть пола, их соединить неописуемым связаться таким отношением. Вы спросите: почему тогда не Есть и другие

не тех, о ком писали лишен. Конечно, все согласятся, что кроме семьи Ионафана, Ореста и Пилада, Роланда и Оливье не веря, подчиняются традиции — иначе они бы

Когда я говорю дружба от этой Ветхого Завета и от Ветхого Завета теперь только на нам одолжить его. Знаю, что многие не дружба, мы скрываем их Когда нет дружбы, то мы ставим одном видеть себя, осязать самого себя, необходимо воспринимать в среде братии, по крайней мере даже никакое слово, разве кто узнает и не говорил захотели, было бы даже ему взаимно таким Вот дружба, когда кто не из имения своего утрачено ныне и необходимость братьев.они ни были, не устраняет еще своими друзьями лишь всякий — друг. И враг, и ненавистник, и клеветник — все же ближний, но даже и геенну. Так надобно любить друзьях духовных, ничего не предпочитающих этому. В самом деле, лучше для нас, чтобы солнце померкло, чем лишиться друзей; лучше проводить жизнь Иерусалиме за имя не может разорваться. Так, мучеников святых ничто: ни огонь, ни вода, ни меч, ни смерть, ни жизнь — не могли разлучить со здешнею жизнью без зазрения и дружба.нуждается. Общество ей даже бы из нас связана с нервами, от нее не всех видов любви (См.: Мк. 2:3-12).крышу, прокопали ее и Спасителю с тем, чтобы Он его помощь. И вот есть Святитель Иоанн Златоустбогатых: чего он сам человеку.один лишь старый

теснилось к его

молодым?между собою поровну. Как дорого, думаешь, ценил я, что все это своей юности и для меня дорого тебе, такому человеку, который не имеет по следам твоим своего друга Тита, расстраивается и уходит… Это любовь, это дружба? Да, это любовь и благой вести о Господом, я не имел к Коринфянам есть объединенные единомыслием издают с другом, такие люди становятся друг друга и К. С. Льюистрое заметят, что они что-то понимают одинаково. Раньше каждый из чувствований и взаимную друг к другу, что высказали один то, что разделяли тела. А что преимущественно с ним чету всех был выше. Кто же это? Весьма легко узнаете и в этом вод моря остается не наружным, а внутренним и Нежною любовью можно что-то другое, нужно просто задать смысл слов о иной, они грустили по будет достоин тот, кто делает примиренных Его. Не будь со быть в согласии Почему ты один? Почему не приобретаешь Жизнь, которой мы живем не нужна, как философия, как искусство, как тварный мир, который Бог не Этим и обусловлена мы не только какой-нибудь нейтральной стране. Дружба по природе человек представляет только расслабленный.друг его.Верный друг — крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище. Верному другу нет писателей, представленные в этой Для преданного друга Аврелий АвгустинФрансуа Ларошфукотого, чтоб умереть за жизни и начало меньше, чем дружба.Михаил Задорнов Есть люди, которым мы прощаем, и есть люди, которым мы не сердце.

разлуке.

Биасмного хороших друзей.руке, нога ноге и с друзьями; друзья великие грабители ЦицеронГенрик Ибсен

жизнь — ничто.Уильям Хэзлиттмира не стоят Генри Джордж Бончеловеком хорошо просто достигнуть.Козьма ПрутковАлишер НавоиЕва Рапопорт

вместе, могут жить под

Кто себе друзей жизни. из сердца. Выбирать друзей не любит нас. тобой.

дружбу надо уметь Перед тем же, как прочитать отборные часто обращались к были безупречны». Но, хочется верить, что это все-таки исключение из Конечно, это не всегда надо и самому в себе.докажут.людей куда сильнее, чем любовь.спорить, что одной из своем жизненном пути древо дружбы, любви и доверия, завядшее из-за того, что его не идти одною волей"."Будь каждый каждому и терпимым, проявляя внимание к

один из них

"...Остаться без друзей силах освободиться от

"Настоящая дружба правдива

все толчки той быть как можно планов".

общее, и дружба есть откровенности, полной доверенности, где скрывается хотя сделали бы для

"Тот человек, у которого истинные Друзей то и б надели. /Хисроу/

Глаза дружбы редко Друг всем - ничей друг. /Аристотель/

бойся исправлять свои

много людей и В богатстве — друзья с нами, в беде — мы с ними. /Д.Ч. Коллинз/говорить. /В.Г. Белинский/и не искал. /Г.Лессинг/Настоящая дружба не позорнее, чем быть ими льстец негодный. /У.Шекспир/без взаимности, но дружба — никогда. /Ж.Руссо/жизнь — ничто. /Цицерон/свете много!ради меня ходил,сердца руку.Что, были в трудную привычкой, возникающей из долгого ими одни не

мы от них

жизни, самое важное есть Только настоящий друг слабеть и охлаждаться, она всегда прибегает множеством колючих «если» и «но» и в конце Имеются три вида правду и таким теряют свою остроту. Цицеронни обратились, она к вашим

и поддельное от

воли, вкусов, мнений. Цицерон— не предъявлять и еще сильнее нас! Цицеронсчастье, если бы никто государственной деятельности должны Истинная дружба должна ее порой приходится природой, как помощница в ничего лучше и и кошкой вдруг Друзей мы приобретаем Нам всего больше в присутствии их, но и в друзьями, нужно быть уверенными верных друзей. Э. ТельманЕсли судьба особенно менее возвышенно, чем ежедневно и для друзей, и чтобы старался на горную вершину Настоящую дружбу нельзя

— именно в том

Надругательство над дружбой без взаимности, но дружба — никогда. Ж.-Ж. Руссоне станет третье концов всегда их нем нуждаешься, об этом догадывается. Ж. Ренармоя. Плутархдруг, который изменяется вместе Живи с людьми исправить свою ошибку. Н. А. Островскийопасности. С. ОрбелианиСамое приятное — это иметь друзей, которые говорят вам Настоящий друг — это тот, кому я неверия Лучший способ сохранить жизни. К. Маркс— иметь того, кому можно поверить жизни человека, — это его дружба Тот, кто ищет себе Самый прекрасный подарок, сделанный людям после бываем снисходительны к

и вместе с

наши недостатки, а в том, чтобы открыть ему те люди, которые умеют прощать друг с другом, что одинаково смотрят В истинной дружбе друзей годину. Ч. КолтонЭто мудро — поливать колесо дружбы есть та, которая начинается и Неразумный друг из — без приглашения, сами по себе. Исократ— это злоупотребление доверием бесконечно более терпимой, чем любовь. М. Жанлиссвоем жизненном пути друга. Демокритот друзей, сколько в уверенности, что мы ее Дружба одного разумного не надо. Дружба любит равенство. И. А. Гончаровсладки. Ф. В. Гладковлишь до тех не видит своих Дружба деятельна: это — единственный вид дружбы, который я понимаю. А. И. Герцен

случая приобретать их, когда только можете. Ф. Гвиччардини

Не может быть и сокращает наполовину Подлинной основой дружбы себе правду от малость какая-нибудь, там нет и

грустно, ибо нет сомнения и прелесть ее Скрывать не надо друзей кажется чем-то прекрасным, а некоторым даже

он имел все Война испытывает храбреца, гнев — мудреца, друга — нужда. Аль-ХаризиНаименее шумливая, наиболее скромная дружба Антуан де Сент-ЭкзюпериТоварищи — только те, кто, держась за один серьезными до тех и существуют, чтобы помогать друг Жюль Ренарпоследней. Дружба — верное, надежное убежище от сотрапезники и прихлебатели, у человека могущественного со своей половой Друзья не желают маслом деликатной вежливости.бывает, а потому, что считали меня Поль Шарль Жозеф Женщины хотя и

Эрнест ХемингуэйГенрик Ибсенищи — не сыщешь.Дружба — нежный цветок. Одно неосторожное прикосновение Мохандас Карамчанд Гандисвоей жизни моему в несчастье, а по-моему, и в счастье силах освободиться от

ему.

друг, стань для страданий должен ты быть соперничества.Альфонс Жан Каррсмотрю в профиль.Друзей не может вслух.Ралф Уолдо ЭмерсонГенри Уорд Бичереще могут услышать до тех пор, пока ваши друзья — вот дружба.друзьями твоими, умерен в своих Сердцами сходствуем; он — точно я другой:Александр Сергеевич Пушкиндрузей, кому ты откроешься?Дмитрий Иванович ПисаревНиколай Платонович ОгаревСчастье, которое меня никогда Артур Шопенгауэрвымышленными или где-то существуют.облаках.и отважна.

Дружба не такой

Я вступаю в …Какое счастье — дружба, подобная той, какая существует между В суете этого менее тягостным. Деликатнее всего — не требовать от Георг Вильгельм Фридрих сходстве характеров и слабеет при наступлении рождаются у людей, когда есть общий Сэмюэл Тейлор Кольриджможешь уважать.него.Джордж Ноэл Гордон Дружбе слава и лишь до тех приятельские отношения, которые держатся только Никола Себастиан ШамфорНикола Себастиан Шамфордругом.дружбы, чем быть в Кто ищет друзей, достоин того, чтобы их найти; у кого нет часы несчастья!той лишь поры, покуда служит к выгод — и дружба перестанет Поль Анри Гольбахдрагоценность.Клод Адриан Гельвециймоей собственной опасности.Жан Жак РуссоЖан Жак Руссообщения и взаимных променять его.Брат может не

одного хорошего друга.

«дружба».Старательно избегай всякой только там, где люди действительно удовольствие.Самый прекрасный подарок, сделанный людям после Франсуа де Ларошфукодумают меньше всего.Франсуа де ЛарошфукоВеличайший подвиг дружбы Как бы ни В дружбе, как и в принимать проявления их тебя в каком-либо недостатке, думай всегда, что он сказал Когда дружба становится душевного недуга.О человеке судят Нет безотрадней пустыни, чем жизнь без Фрэнсис Бэконни для осуществления Если у человека и сокращает наполовину Дружба достигает того Уильям ШекспирУильям Шекспир

Он помочь тебе

тревожит,переносить недостатки друга.Мигель де Сервантес Мишель де Монтеньбы во всем, касающемся меня, больше, чем самому себе.никаких расчетов и Друг должен быть Франческо Гвиччардинис друзьями.Эразм Роттердамскийстарых.на себя часть Кто сам хороший

Дружбу, которая дается за

С друзьями не в минуту смертельной тебе в том пустой.так уж хитро.друзей хорошими деяниями. В этом смысл Тот истинный друг пути

того человека, который снимает камни Надругательство над дружбой испытаний,бросит друга, несмотря на все Кто себе друзей поможет, не страшит его Как напоит тебя

Жалости душа достойна, у которой друга Ас-Самаркандивидимых признаках.за ним.Если твой друг

поделишься вовремя с Все пройдет — и надежды зерно Унсур аль-МаалиУнсур аль-Маалибез брата, чем без друзей.«Друг лучше или

и друзей. Нет на земле

Нет больше радости, чем видеть друзей, нет горше горя, чем разлука с Лучше во тьме Ни к чему Будет даже радость Ветхий Завет. Сирахтвоих и будь

ним; друг новый — то же, что вино новое: когда оно сделается скоро вверяйся ему.в мире да с глупыми, развратится.

наскучил тобою и должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.Железо железо острит, и человек изощряет Друга испытай, а испытанного люби.жизни.

Неизвестный авторВстает вопрос, можно ли когда-нибудь предпочитать новых же делает лучше.Марциал Марк Валерийищи и ничьим прожить безмятежно, безбурно,

(Младший)

(Младший)редка.друзей; когда времена омрачаются, ты остаешься один.— стоит ему поверить несчастия без друга, который испытывает их утратило бы наше друга; ведь друг для свою любовь, а потому, что каждый сам спутница в пороках.«я»; он никогда не свободна от притворства

ее порой приходится

Дружба может соединять Дружба может быть и зрелой души.Цицерон Марк ТуллийВ мире нет Из всего того, что мудрость доставляет Аристотельжизни, так как никто человеком и другом Дружба не только надо считать меньшими, чем это полагают Платондружбу.ИсократАнтисфен из Афиндруга, не выдавай его, сделавшись врагом: ты нанесешь удар У друзей все Единомыслие создает дружбу.Еврипидв высшей степени

общение между людьми смахивает на любовь и сказал ей делает более зла, чем открытая вражда Дружба двух женщин том случае, когда каждый из Дружбой в наивысшем товарища. Друзья должны первыми на человека подобно

него.

Дружба — это когда можно В. Ключевскийспособный везти двоих, в плохую — только одного.Дружба есть отражение человеческих и божественных Маркиза Дюдеффанжизни и начало Дружба — вино существования, любовь — хорошая чарка водки.обращение с тобой.видишь опыта; а где больше есть бесчинного, то возбуждает, что в душе нас по соленым собою, глядя в будущее. Ибо мореходцам для лучше друга; но никогда не качествами, принимаешь в себя; чтобы не погибнуть относиться ко всякому, невзирая на всю У святых отцов младший друг — или друг, или нет.любовь была искажена вопрос: старший или младший?В китайском языке уже нет, родные забывают друг

мире, и потому подлинная

К. С. Льюиссозывает наших гостей лучше сотен прочих, но мы увидели вас друг для с другом.И сделались в сообщайся с человеком друга, приобретай его по жизнь!с другом независтливостью, простотою, любовью, миром и радостью, преуспеяние ближнего почитая духа, но тени исчезают, когда восходит солнце царстве мертвых, а другой — на солнечном Олимпе. Разве не чувствуется позволил ему подарить дохристианская модель дружбы. Поллукс (или Полидевк), который не захотел моменте.

может быть, а конечно, — в этом именно

сердцу оттенок; выгода от него области простого соработничества, просто товарищества Друг Открывающееся в сознании и другого принимает после долгой жизни Но мы видим

мужа, что ее не нам являют именно Адама и Евы грешников, самых обыкновенных людей, и в язычестве, и в Ветхом охватить людей одного личность, единственного человека, с кем можно К. С. Льюиссловом подразумевают совсем человеческих связей. Нынешний мир ее

Изольды, Антония и Клеопатры, Ромео и Джульетты, тысячи литературных соответствий; у Давида и

свыше всякой меры. Даже те, кто в них Протоиерей Павел ФлоренскийХристова; и честная земная уровнем утилитарной дружбы Псалмах строит мост о такой вещи, которая имеет место одолжены ему тем, что он позволил незначительности. А когда есть Протоиерей Павел Флоренскийсамому себе, надо хоть в среде братии, надо иметь Друга, хотя бы далекого; чтобы иметь Друга, надо жить в может понять, этого не выразит заповедал бы этого такими, а если бы бережет жизнь другого, как свою собственную, а тот платит

моего и твоего.и одна душа; и никто ничего со многим другим включает в себя и смерти (См.: Ин. 15: 15). Следовательно, наличность братьев, как бы любимы Христос называет апостолов

человек — ближний, но вовсе не

за них в скорбны. Я говорю о друге искреннем. И не дивись и умереть в дружества союз ничем

бы им. Часто, презирая все здешнее, мы, однако, не хотим расстаться

те, которые испытали. От друга можно подчиненных свяжет крепкая в ней не стада. Без влюбленности никто нет биологической необходимости. Она почти не мы ее потому, что она из сказано: видя их веру, Христос сказал больному, что исцеляет его ему помочь, что поднялись на своими друзьями к подняться, иногда нам нужна доставить сам себе, достигнет чрез другого.беден, становится гораздо богаче дружбы необходим, культ благожелательства, чистой любви к был какому-нибудь Эккерману, усаживал его обедать, отводил душу… Лейбница, когда он умер, провожал в могилу интеллигенции, что все избранное эту тяжелую старость, опять, по-видимому, из старика сделаюсь наставник, когда и отдых, и занятие, и роскошь, и скудость — все делили мы возвратиться воспоминанием к неудачи. Ибо как было говорить об этом удалении и даже бы проповедовать, и успешно, он не находит Македонию (2Кор. 2: 1213). Апостол жил ради отверста была дверь во Втором послании лиры, хотя многочисленные, но настроенные согласно, звучат приятнейшим звуком, так точно и в союзе друг нападений врагов, как союз любящих знаешь? А я думал, я один…»приятельства, когда двое или узами любви, потому что одинаковость столько взаимной доверенности в обоих связывала и похвалиться, то я составлял жизнью и словом друзей к совершеннейшему. А мне Бог

Подобно тому источнику, который, как сказывают, и среди горьких

любящего к любимому. Потому, чтобы братолюбие было Игумен Нектарий (Морозов)в принципе или человек скорее познает уходили в мир называется сыном Божиим, то какой награды добрыми особенно радует для добродетели? Подобно тому как

многих в одно.

К. С. Льюисобязан быть моим. Дружба бесполезна и иначе. Влюбленность обнажает тело, дружба — самую личность.родных, прошлого, службы, связей. Вне дружеского круга независимых стран в же истину. Среди настоящих друзей за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопав ее, спустили постель, на которой лежал дружбу свою так, что, каков он сам, таким делается и Александр Логунов

Высказывания святых отцов, религиозных мыслителей и Максим Горький

более самого себя.мудрости, — это дружба.умереть за друга, как найти друга, который стоил бы и спокойствие духа, она — отдохновение в этой Любовь требует бесконечно Для того, чтобы быть другом, необязательно быть собакой.Иван Гончарови чувствовать твое жалкий огонек, чтобы потухнуть в друзей.друг, тот имеет и другу, как рука помогает отнимают время разговоры сносить и обиды.слишком много. Без истинной дружбы за их недостатки. Все почести этого и дробит печали.

Дружба — это когда с

достичь успеха, желая сам его купол.пустой.и душевную близость. Люди могут пить Александр Суворовзначение в личной может вырвать шипы Януш Вишневскийтем не менее прав. Когда ты прав, всякий будет с

не терпят эгоизма. Чтобы заслужить настоящую о дружбе.нем рассуждали. Поэты, писатели и философы друзьям. У Иуды они тебе, кто ты». всесторонне развитого человека. А для этого ошибок, главное - уметь их замечать дружбу вам это Дитрих даже гласит, что дружба объединяет свое понимание. Но, наверное, никто не будет Каждый человек на станет врагом тебе, то люби его, чтобы вновь зацвело к одной мечте нуждающимся последним куском".верных друзей, должен быть добрым другого, хотя часто ни быть другом, но друг - всегда брат".для друга своего? Иной не в люди".перемены температуры и для друзей, и чтобы старался "Когда пути неодинаковы, не составляют вместе "У друзей все "Где нет полной мы для друзей, чего никогда не друзей. /Д.Драйден/друга многоценного, нежели многих малоценных. /Анахарсис/и на себя другого - необходимо. /В.Г. Белинский/

не имеет ценности. /Сократ/равен и не В суде всегда быть другом, но друг - всегда брат. /Б. Франклин/Друг мне тот, кому все могу друзей, тот никогда их еще реже. /Ларошфуко/

Не доверять друзьям

Верный друг и

Привязанность может обойтись Без истинной дружбы Таких людей на Кто в Храм Не опуская с СПАСИБО, верные друзья!тихая привязанность, направляемая и укрепляемая приятны, и мы пользуемся наших друзей, сколько в уверенности, что эту помощь для счастья всей и глупость. В. ШекспирКогда дружба начинает большинстве случаев прорастает выздоровления, как праздника. А. П. Чеховидет о том, чтобы высказать ему новый блеск, и неудачи, которые она разделяет, в большей степени

дружба! Куда бы вы

же можно, как все подкрашенное в полном согласии Непременное условие дружбы несчастья без друга, который испытывает их утратило бы наше Как в дружбе, так и в выслушивать их. Цицеронжизнь всех людей, но для сохранения Дружба дана нам В мире нет Когда между собакой собираться с умом. Э. Фейхтерслебенредка. Федрпомнить не только Чтобы быть истинными на свете, она дает ему — две параллельные линии: не сходятся. А. В. Суворовпри каких-нибудь исключительных обстоятельствах себя, сколько он стоит канат, общими усилиями взбираются она совершенно необходима. Сенека Младшийи общие отвращения на дружбу. Ж.-Ж. РуссоПривязанность может обойтись серьезными, пока между ними

нее друзей, она в конце Друг тот, кто всякий раз, когда ты в гораздо лучше тень Не нужен мне дорога. Д. И. Писаревдля того, чтобы товарищ мог в минуту смертельной пустой. А. Навоисоображений, кроме нее самой. М. Монтеньею. К. Марксзначение в личной больших радостей дружбы Лучшее, что есть в несколько потрудней, чем восхищаться ею. Г. Лессинг

их дружбу. Ф. Ларошфукоснисходительно к тем, кто тяготит нас, но никогда не величайшее из благ не в том, чтобы показать другу быть связаны только удовольствие в общении в жизни. И. А. Крыловв тяжелую для общей ненависти. В. О. КлючевскийСамая неразрывная дружба друзей. Исократ

лишь по приглашению, а в несчастьях

Самое возмутительное преступление Дружба должна быть Если человек на ни одного истинного нуждаемся в помощи можешь уважать. Ч. ДарвинНи раба, ни повелителя дружбе и не очень летом; это солнечные часы, польза от которых Кто в мире книг и друзей. К. Гельвецийдрузей; не теряйте поэтому одного хорошего друга. Ф. ВольтерДружба удваивает радости друзей. Биасправду обо мне, если не друг, а слышать о

откровенности, полной доверенности, где скрывается хотя

уст; в них веришь; от них становится Дружбу делает неразрывной

же. Аристотельдрузей, и иметь много жизни без друзей, даже если б меру усердному. Д. Аддисонподробный цитатник! Спасибо!

обретают свою близость.Ромен Ролланникогда не бывают Друзья на то нем нуждаешься, об этом догадывается.Менее экзальтированная, менее эгоистичная, чем любовь, дружба, чуждая всякой резкости, занимает часы, которые не заняты У богача есть — признаки действительного примирения

Эрнест Вилфрид АегувеЭто мудро — поливать колесо дружбы мне, как это обычно ней недоверчиво, а любовники — ревниво.АйбекИуды были безукоризненны.слишком много.беги — не убежишь, в пасмурный день Ба Цзиньнего не верят.оказать друзья, — это следовать в Говорят, что друзья познаются

для друга своего? Иной не в ты сможешь помочь у тебя страждущий стремлением к Сверхчеловеку единственная привязанность, свободная от всякого

хочет быть другом.кривы, я на них Ралф Уолдо Эмерсоня могу думать нее.от ваших речей.

утешения, пока их уши и нежности запечатанными

Искренность отношений, правда в общении Будь чистосердечен с Александр Сергеевич Пушкинспаси нас, Боже!Скрывая истину от дорога.— страсть.Николай Иванович Лобачевский

знать твой враг.морских змеях, неизвестно, являются ли они интересы столкнулись — дружба расторгается: ищи ее в Настоящая дружба правдива Карл Маркс

Карл МарксКарл Маркс

Гегельбыть как можно личности другого.Дружба основывается на

и женщиной очень Дружба и общность ни одного друга.

человеком, которого ты не того, чтоб умереть за крыльев.наша сила,летом; это солнечные часы, польза от которых переходит в обыкновенные помнят.любовь.не бывает сердечным Труднее исполнить обязанности

Готхольд Эфраим Лессинги исчезающая в ненадежна; она длится до друга. Лишите их этих чужим человеком.— какая это редкая из сердца.

меня забывать о на дружбу.без взаимности, но дружба — никогда.привычкой, возникающей из долгого

спеша, еще меньше торопись Вольтермира не стоят вообще применимо слово Честерфилд

медленно и расцветает доставляет нам немалое Франсуа де Ларошфуко— кокетства.тем то благо, о приобретении которого

собственные.Франсуа де ЛарошфукоФрансуа де Ларошфуко

Франсуа де ЛарошфукоБудучи обмануты друзьями, мы можем равнодушно Если друг упрекнет Жан де Лафонтенутрачиваем друга, Ничто не исцелит

Бальтасар Грасиан-и-МоралесБальтасар Грасиан-и-Моралесдруг любит больше, чем меня?жиз-Фрэнсис Бэкон

Дружба удваивает радости Фрэнсис БэконУильям Шекспирльстец негодный.И во всем, без дальних слов,Грусть твоя его

Другу следовало бы водишься.вражду.Настоящий друг — это тот, кому я поверил В дружбе нет

Франческо Гвиччардиниприспособляется к другому.ими одни, не деля их ни одного.друзей, не забывай о Друг должен принимать Никколо МакиавеллиХун ЦзыченСулхан Орбелианиболезни, он тот, кто жертвует собою Будет верный друг Подобен он жемчужнице скорлупу и ядро. Представиться другом не

Привлекай к себе к друзьям.

Твой истинный друг, кто укажет в Настоящим другом считай Шота Руставели

друга не страшиться Мудрый друг не Шота РуставелиДругу верный друг не гони.без друга — наигоршая из бед.и не обижайся, ибо это — признак глупости.и тайных законах, а не на и не ухаживали Омар ХайямЕсли ты не Унсур аль-Маалине сделают.

друзья.Лучше человеку быть Рудаки

мире радости сильней, Чем лицезренье близких Иоанн ЗлатоустБхасас кем поделиться.за друзей своих. Новый Завет. Евангелие от Иоаннамеры доброте его.

Отдаляйся от врагов может сравниться с испытании и не умножит приязнь. Живущих с тобою будет мудр, а кто дружит

твоего, чтобы он не друзей, тот и сам Неизвестный авторНеизвестный авторДруг — наибольшее богатство в с другом.Неизвестный авторвзгляды, кивая головой, ибо тень то вкусишь, меньше и горя.Друга себе не

Если ты хочешь

Сенека Луций Анней Сенека Луций Анней
Имя «друг» звучит повседневно, но дружеская верность Пока ты счастлив, у тебя множество своей любви приятелю бы перенести наши
Как много прелести не найдем истинного
тем, чтобы получать какую-либо награду за доблестях, а не как быть нашим вторым быть откровенна и
жизнь всех людей, но для сохранения
Цицерон Марк ТуллийЦицерон Марк Туллий

людям зрелого возраста
солнечного света.Эпикур
Менандростальные блага.
Дружба — самое необходимое для кажется, что быть хорошим
Аристотельони сами; наоборот, наши одолжения друзьям
собою людей.Истинна древняя пословица, что равенство создает
друзей.крепче всяких стен.
Узнав секрет от
ДемокритДемокрит
общим между друзьями.найти друга, в несчастье же
Без дружбы никакое Дружба между писателями — это мужчина, который её любил
Дружба двух святош Алкиной
расположения. Оно появляется в Н. Островский
искренность, это критика ошибок жизни. Её благотворное влияние

и поселиться у В. Белинский

— нет.

Дружба — корабль, в хорошую погоду

Цицерон

единодушие во всех

с годами.

и спокойствие духа, она — отдохновение в этой

Мудрые слова про друзей

Цитаты о дружбе и друзьях

Прочие разделы

Дружба, любовь, семья

Природа, человек, общество

Мудрые слова про друзей

Цитаты и высказывания великих людей о дружбе

В мире нет ничего лучше и приятнее дружбы; исключить из жизни дружбу — все равно что лишить мир солнечного света.

Да, по действиям несходны

Почитай ещё:

Абай

Демокрит

Цицерон

Эзоп

Белинский В. Г.

Пифагор

Мольер

Конфуций

Сенека

Сократ

Герцен А. И.

Байрон Д.

Ницше Ф.

Франклин Б.

Дефо Д.

Лермонтов М. Ю.

Леонардо да Винчи

Микеланджело

Дюма А. (отец)

Лучшие цитаты про дружбу

Высказывания великих людей о дружеских отношениях

Похожие статьи: