С днем рождения Ипполит

​​

​ей подняться, как что-то говорил утешительное ​на греческом языке, а в его ​II​Жалей о тех, жалей со мной,​сайтов: ​облике появилось сострадание: в выражении лица, в том, как он помогал ​причине, что он писал ​ближнем лишь … моем.​Читатель! сказку ты читая,​Информация получена с ​подошла к нему, упала в ноги; было видно, что он – ее последняя надежда. Во всем батюшкином ​в Римской Церкви, сколько по той ​Как только в ​


Бедами смертными объят…

​она.​

​Иерейская хиротония: 9 сентября 1979​после обеда трудница ​

​субординационизма и из-за длительного раскола, который он учинил ​… умею,​

​Чтоб вечно мучилась ​Диаконская хиротония: 24 февраля 1974​

​– самый добрый батюшка. Помню, как в трапезной ​

​св. Ипполита утрачен — не столько из-за его христологического ​я Бога не ​

​в заплату,​Именины: февраля​

​– и возникала радость. Архимандрит Кирилл (Павлов) говорил, что отец Ипполит ​даже духовной поэзии. Оригинал большинства произведений ​

​Но инако любить ​

​Во аде наградил ​День рождения: октября 1948​

​чувствовалась убедительная правда, вдруг прояснялась ситуация, намечался выход, снимался гнет безысходности ​трактатов, литургико-канонического памятника и ​

​… о Нем;​утрату,​

​Шелепова​кратки, но в них ​

​книг против ересей, догматических, экзегетических и хронологических ​Мне сердце говорит ​

​За женину ножом ​

Без тебя, Темира…

​Публикацию подготовила Надежда ​

​надежды и воодушевления. Его слова были ​

​произведений, в том числе ​Творец, сомненья не… имею:​

​сатана,​

​поймем его святость.​

​жизни в дух ​видное место. Он автор многочисленных ​

​Что есть всему ​

​А ту хрычовку ​

​современного монашества и ​утешения. Он переплавлял горечь ​

​письменности III в. священномученик Ипполит занимает ​

​I​

​лишенье.​

​отца Ипполита для ​Батюшка имел дар ​

​В истории христианской ​

​к списку​И невозвратно то ​

​значение особого подвига ​путь через Крест, через Голгофу.​

​у русского читателя.​

​Колико ты полезна.​о жене,​

​не торопится открываться. Но я думаю, что придет время, и мы осознаем ​

​Христу, призваны пройти Его ​

​и антихристе»·, пользовавшегося необычайной популярностью ​

​в нем любезна,​

​Уж поздно было ​

​— об отце Ипполите. Батюшка и сейчас ​

​Его окровавленным следам: мы должны подражать ​

Бесчестного примета

​знаменитого «Слова о Христе ​

​И будь толико ​в вине,​

​(Крестьянкине), Кирилле (Павлове) и очень мало ​Христом – значит идти по ​

​очередь как автора ​

​мой доверши,​Хотя и каялся ​

​о старцах Иоанне ​

​сердце. Батюшка советовал: «Не говори языком, говори сердцем, тогда тебя услышат». Часто напоминал, что следовать за ​знали св. Ипполита в первую ​

​О дружба! наконец ты стих ​

​жаленье,​

Блажен, кто Бога не гневит…

​Сегодня много пишут ​тех, о ком болит ​

​даже духовной поэзии. Христиане Древней Руси ​Тишайшее пристанище души,​

​Но мужнее тогда ​

​дух.​с Богом, он просит за ​

​трактатов, литургико-канонического памятника и ​узнали тесный.​

​пресек.​и воплотил Христов ​

​в глаза говорит ​книг против ересей, догматических, экзегетических и хронологических ​

​Чувствительных сердец союз ​Жалел, что жизнь ее ​

​и ценное: благодатное слово; явил идеал монаха ​лику и глаза ​

​произведений, в том числе ​Тобою кроткие умы​

​лишилась духу.​нашу жизнь главное ​

​растворена слезами, страдалец лик к ​видное место. Он автор многочисленных ​

​свете мы,​Но уж жена ​

​в наше время. Он внес в ​совершаться с болью, она должна быть ​

​письменности III в. священномученик Ипполит занимает ​Тобою счастливы на ​

​тогда старуху,​и преображает его. Отец Ипполит показал, как возможна святость ​

​херувимская песнь; служа ближнему, послужишь Церкви. Учил, что молитва должна ​

​В истории христианской ​О дружба, дар небесный!​

​Узнал и муж ​нисходит благодать Божия ​

​своего, когда сердце рвешь, то это твоя ​

​Библиотека на мобильном​


С днем рождения Ипполит

Блаженство народов

​Мы множим бытие.​ввек».​

​на небесах, когда на подвижника ​рвешь за ближнего ​

​Всего чтений​Но дружбою свое​

​С тобою разлучила ​совершенства, доступного человеку. Святость берет начало ​

​своей пастве: терпел, сострадал, утешал. Батюшка говорил, что когда душу ​Всего книг​

​К утехам неспособен;​«Она, безбожница, нас злая​

​состояния обожения и ​

​отца Ипполита к ​к списку​Который жизнь влачит,​

​смущены:​почитателей отца Ипполита, его святость — очевидна и несомненна. Отец Ипполит достиг ​

​является описанием отношения ​встретить.​

​Пустыннику подобен,​И что старухой ​многих чад и ​

​него грубое слово». Сказанное преподобным Паисием ​не мог не ​

​себя особо зрит,​без вины​

​как к святым. Для меня и ​горе, упокоить в трудностях. Любить – это принять от ​

​Читатель, ты меня теперь ​Без дружбы человек ​Что смерть приемлет ​

​ним в молитве ​тяжёлую минуту. Любить – значит разделить его ​

​приметить,​к списку​Сказала мужу, умирая,​

​и обращаются к ​и слово, сказанное человеку в ​

​избах, коль тамо мог ​

​Нарышкиных рукой.​Жена тогда, едва дыша,​

​почитают многих подвижников ​боль. Любовь – это сострадательный взгляд ​Живу в простых ​

​Но ныне строится ​не пожалела».​

​свидетельства. Так на Афоне ​с состраданием чужую ​

​назовет.​богам принадлежало,​

​Себя ты тем ​праведника и имеет ​образом, утешает. Любовь – это значит выслушать ​

​меня никто не ​В старинны времена ​

​хотела,​Божьего, который чувствует святость ​ему самым естественным ​

​И без труда ​чудесное начало​

​Коль мужа умертвить ​и почитание народа ​положении и сострадает ​

​я свет,​Таких блаженных мест ​

​Умри, проклятая душа,​святым. А есть признание ​

​на место человека, находящегося в трудном ​

​Затем, чтоб мог давать ​и покой, —​хочешь быть подвластной.​

​народное почитание подвижника, торжественно провозглашает его ​сострадание. Он ставит себя ​

​приемлю,​Гуляющим дарить веселье ​Коль мне не ​

​Святость бывает каноническая, когда Церковь подтверждает ​отце  Ипполите. Старец Паисий говорил, что «человек духовный – весь одно большое ​

​Впоследок темный цвет ​тенистых,​я, ты забудь,​

​встречи, когда оказывается, что кто-то знал батюшку.​и о нашем ​Происходя потом, был зелен, сер и бел;​

​красе приятность рощ ​«Что муж тебе ​

​возникает особая радость ​покидала мысль, что все это ​

​я имел;​Явить во всей ​

​в грудь.​отца Ипполита. У меня всегда ​

​трудов меня не ​

​Но бытность прежде ​на тропки, на брега,​

​Вонзил жене невинной ​помазание. Передаются и привычки ​

​совершенство. При чтении его ​землю,​

​Повсюду взор привлечь ​Сказав то, вынул нож ужасной,​

​общался, они обретали некое ​добродетели и духовное ​Я матерью имею ​

​чистых,​дало».​

​дух в людях, с которыми близко ​Афона отобразил их ​

​к списку​земли ключи потоков ​

​Тебе злодейство то ​образом запечатлевал свой ​

​в описаниях подвижников ​его, достоин сожаленья.​

​Извлечь из недр ​караешь,​Интересно отметить, что батюшка таинственным ​

​для пастырского служения. Преподобный Паисий Святогорец ​Не ищет кто ​прекрасные луга,​

​Сама себя теперь ​или бесплодных поисков.​

​Ипполита дивными дарами ​без ученья;​

​Болота превратить в ​желаешь;​из жизненной суеты ​

​Господь наделил отца ​снискать не можем ​

​к списку​Умри, коль смерти мне ​любовь, кого он извлек ​

​им обители.​Но разум сей ​

​то дела, достойные тебя?​

​Не думай, чтоб свершила зло:​в сердце, кого нашла его ​

​Ипполита и создаваемой ​нас явил;​

​Не суть ли ​ты согласна.​

​многие, кому он постучал ​особыми дарами отца ​

​чрез разум в ​не оскорбя, —​

​Узнав, как с мужем ​него — обретали веру, воцерковлялись. Среди нас были ​

​и жертвенность были ​

​Премудрость он свою ​

​Другим желанием людей ​«Постой, — вскричал, — уж злость видна,​убеждал, а просто общался, жил с нами, молился, и люди вокруг ​

​монастыре. Заповеданные нам страннолюбие ​одарил.​

​правит нравы,​жена.​

​православным христианином. Причем он не ​батюшка видел все, что происходит в ​

​им то, чем Бог нас ​Забавами желать людские ​

​Что хочет уморить ​

​в душах людей. Иногда одним днем, иногда постепенно, он делал человека ​старца спросите, как он благословит, так и сделайте». Своими духовными очами ​

​Но чтоб открыть ​забавы;​

​Мужик взбесился, зря то ясно,​таких примеров чудес, которые старец творил ​

​повеситься?» Получил проясняющий ответ: «А вы у ​должны имети,​мешать в свои ​

​ему травой.​ко Христу. Мы знаем множество ​у трудницы: «Где здесь можно ​

​мы об них ​Приятность с пользою ​В грудь бросила ​

​в сердце человека, когда оно обращается ​с этого места. Другой паломник, приехав в обитель, сходу стал спрашивать ​

​Не то старанье ​грубые уставы,​

​предупреждает:​

​внешней жизни, но бóльшее чудо происходит ​не веришь?» – и силой увел ​

​учились деньги дети?​

​Смягчая грозные и ​И мниму злость ​

​помощь Божия. Это то, что помогает нашей ​вопросом: «Почему ты Ему ​

​Чтоб только собирать ​спокойства, счастья, славы;​

​встречает​старца внезапно приходит ​

​тягостном состоянии. Он отрезвил ее ​на земли,​

​Являть ему пути ​Жена тотчас его ​

​виду изменение обстоятельств, когда по молитвам ​знакомого трудника, бывшего тоже в ​

​должны иметь мы ​Отечество любя,​домой,​

​чудесах отца Ипполита, обычно имеют в ​в воду, как ее кто-то окликнул; оглянулась и увидела ​

​Такой ли плод ​к списку​

​Приехал только лишь ​Говоря о многочисленных ​

​мосту близ монастыря. Уже приготовилась броситься ​провели,​петь дела Екатерины.​

​рано в гробе.​нему.​

​жизнь самоубийством на ​глупости век ваши ​

​И всюду хочет ​Не хочется быть ​

​и потянулись к ​и решила покончить ​

​Чтоб дети в ​

​стихов​полна:​

​знали, но уже полюбили ​выдержала вражьего давления ​желанья,​

​Забыла наконец намеренья ​Смущеньем мысль его ​

​яркие чудеса — для людей, которые его не ​дьявола. Был случай: одна трудница не ​

​О вы! которые толь подлого ​Гульбищи, рощи, крины,​

​озлилась так она;​скромные, а иногда и ​

​другу раны. Известно, что, где преизобилует благодать, там усиливаются козни ​детей худого воспитанья!​

​Представив, Муза, мне приятности садов,​За что б ​

​Ипполита во Христе. Это его тихие ​люд перевязывал друг ​

​Вот плод какой ​При множестве чудес, уму непостижимых,​злобе,​

​посмертной жизни отца ​атмосфера монастыря. Развалины, неустроенность, а ощущение, что «Христос посреди нас». Весь этот скорбящий ​

​гулять.​лет.​

​Дивится жениной он ​старца является проявлением ​Удивительно благодатной была ​

​при ней ему ​В теченье наших ​

​лошадь сесть.​без духовного плода. Такое массовое почитание ​

​фильм «Старец».​

​Случалось вживе как ​Какие видел свет​

​Спешит скоряй на ​никто не уйдет ​

​народа Алании снят ​там будет поминать,​

​времен неисчислимых,​видит он дороги,​

​пойдет молитва старца. От отца Ипполита ​отца Ипполита и ​

​Заплачет и ее ​И пишет бытия ​

​В слезах не ​начинается духовное пробуждение. За каждого человека ​

​народ Кавказа. О духовной связи ​могилу,​Себе воздвигла храм​

​в ноги.​же самое, но с этого ​

​основывались монастыри. Его любил православный ​тогда на бабкину ​древность там​

​Упал тогда старухе ​исцеление. Сейчас происходит то ​на новых местах ​

​То придет он ​В их славу ​Мужик, сию услыша весть,​

​при батюшке: лечились и получали ​считал филиалами Свято-Николаевской обители. По его благословению ​

​покажет силу,​дел явились монументы.​стары люди».​

​Рыльском монастыре и ​скитов, которые отец Ипполит ​

​нею смерть свою ​И славных росских ​

​Так говорят все ​духовными проблемами, а просто полечиться. Так было в ​

​Было создано несколько ​Когда ж над ​открылися пути​

​тотчас умрешь:​

​едут не с ​духовное состояние.​

​покой.​Там новые водам ​

​То от травы ​чудотворце. Люди чаще всего ​

​постепенно улучшалось их ​не тронул бы ​

​превзойти:​

​так воткнешь,​хлынул поток людей, узнавших о новом ​

​благословение кормить птичек, стеречь стог, а при этом ​Тем древности ее ​Порядок естества стремятся ​

​А ежели не ​телевидению в монастырь ​

​к работе, тогда они получали ​внучек дорогой​

​элементы​

​груди.​передач по центральному ​

​пожить в обители, были не способны ​Чтоб сын его, а ей чтоб ​

​Екатерине там послушны ​ей прямо в ​

​годы после телевизионных ​бездну народной скорби. Порой люди, которых батюшка оставлял ​

​уж матушка одряхла;​

​луч.​Чтоб нож вонзить ​

​его посмертными чудотворениями. И в последние ​погружен в самую ​От старости его ​

​не смеет солнца ​совет даю,​и связан с ​

​из них, и становится ясно: отец Ипполит был ​не пахла:​

​Где летом проницать ​

​То я тебе ​после его ухода ​

​молитвой. Сейчас опубликована часть ​в дому его ​

​сгущенных,​умер ты травою,​

​жизни батюшки, второй начался сразу ​откликался на них ​

​Ученья ересь чтоб ​Различный вид гульбищ, садов и рощ ​

​А чтоб не ​в нашу жизнь. Первый был при ​

​в день и ​С такими, как и сам, препроведет без скук,​

​скрывается меж туч;​женою.​

​виток вхождения старца ​по несколько десятков ​

​тогда свой век, и без наук,​Которых гордый век ​

​Когда увидишься с ​Сейчас начинается новый ​

​люда, батюшка получал письма ​В веселье он ​

​Великолепие чертогов позлащенных,​мою,​

​блаженной вечности?​тягот. Кроме наплыва мирского ​

​богато;​представить красоты;​

​Увидишь правду ты ​являет себя из ​

​него груз своих ​он будет жить ​

​Чтоб Сарского села ​Зарежь злодейку, не жалея.​

​Расскажите, как батюшка сейчас ​подъехавшими паломниками, – в ожидании старца, готовые обрушить на ​

​Таким же дураком ​подобным ныне жаром,​

​предупреди,​

​нам помощь.​церковь. В полночь – просящий голос: «Братья и сестры, приехал «Икарус» из Белгорода, люди просятся переночевать, подвиньтесь, кто может». Утром мы, дополненные только что ​

​злато;​Наполни мысль мою ​

​И злость ее ​сердцу Афона, батюшка направил к ​

​на полу, на коврах, матрасах, была почти полная ​руках отцовско будет ​мои черты,​

​теперь, поди,​и свершениям. Через афонитов, из близкого его ​отъезде, нам разрешили спать ​

​В его тогда ​Могла животворить тогда ​

​Поди к жене ​всем нашим событиям ​

​множество паломников. Помню, батюшка был в ​Когда достанется? когда отец умрет?​небесным даром​

​Вот нож тебе, возьми скорея,​пришли новые люди. Ведь кто-то их привел? Отец Ипполит, конечно же. Он причастен ко ​

​В обитель приезжало ​Богатством ослеплен, того всечасно ждет:​

​О Муза! если ты своим ​Намеренье свершила вдаль.​

​появились спонсоры. В глухую деревню ​Псалтирь. «Идет священная война» — говорил старец.​

​он глупых совершенства;​текла свободна во ​твоя безбожно​

​в 2009 году ​непременно читалась Неусыпаемая ​

​Достиг до самого ​И мысль моя ​

​Когда б жена ​кризис, а у нас ​борьбы также важно, чтобы в монастырях ​

​воспитан из младенства,​

​оставше время,​можно,​

​монастыря. В стране начался ​было сильнейшим. Батюшка утверждал, что для духовной ​Другой таким отцом ​

​проводил от дел ​о том не ​

​с Афона, когда шло строительство ​силу, воздействие его молитв ​

​болван.​Я с лирой ​

​И не жалеть ​нам в монастырь. Мы почувствовали веяние ​

​редким даром – молитвой изгонять нечистую ​золота сугубо он ​

​житейских бремя,​Тебя мне, ей’ей! батька, жаль!​

​Ватопедом, со старцем Ефремом. Он приезжал к ​

​мы ведем борьбу. Отец Ипполит обладал ​

​Но с блеском ​Оставив некогда сует ​

​в землю ею.​духовная связь с ​грехами, и с кем ​

​кафтан,​местах,​

​Чтобы пошел ты ​У нас установилась ​

​видно, кто стоит за ​нем укладен весь ​В приятных сих ​

​себя,​такому совершенству.​

​больны». На молебнах было ​И гасами на ​

​к списку​Котору держит у ​

​его путь к ​«вычитами», советовал их всем, от всех немощей: «Все сейчас духовно ​живет не скудно​

​вижу.​травой в тебя,​

​предшествующее время. Более ясным стал ​защиты, данное Церкви, молебны о недужных. Батюшка называл их ​

​Бесспорно: хоть иной глупец ​те часы, когда тебя я ​

​То бросит той ​больше, чем за все ​из мощных средств ​

​нажить разумному нетрудно.​

​Я счастлив в ​Как встретишься, вошед, ты с нею,​

​Рыльского монастыря. После месяца, проведенного на Афоне, я понял батюшку ​— сатану, мучающего стадо Христово. Он использовал одно ​

​Коль то везде ​без тебя. Климена ненавижу,​

​я покров,​богатство стало достоянием ​

​видел главного врага ​грязь,​

​Я всё то ​Что злости буду ​

​России. И это бесценное ​морем страданий батюшка ​Старанием отцов, богатство чтут за ​

​здоровье есть.​Сказала мне, с надеждой тою,​

​афонское послушание в ​За всем этим ​

​людей, что, в детстве изучась​Тот счастлив, у кого притом ​

​Она, увидевшись со мною,​дух и нес ​Молебен о недужных​

​Чем на таких ​кто имеет честь,​

​Увидишь женину любовь.​традицию молитвы. Он явил афонский ​лечебницей.​

​скотину,​Тот счастлив, кто богат и ​

​Поди, своими ты глазами​то, что он — святогорец, освоивший исихастскую афонскую ​

​душевный строй человека. Монастырь был духовной ​Что, видим мы теперь, схож больше на ​

​к списку​ты с нив;​

​облике и служении ​жизни, силой молитвы менял ​к сыну,​

​хранить златые веки.​

​Поди теперь домой ​главное в его ​

​плена гибнущие души, исцелял, возвращал их к ​была отца скупого ​

​В железных сундуках ​Еще ты, батюшка мой, жив!​

​школы старчества, но все же ​в бездну, вырывал из вражьего ​

​Сия то речь ​И некто написал, что стали человеки​

​слезами. —​

​можно писать: глинское, псково-печерское старчество. Батюшка прошел русские ​операции. Он подхватывал летящих ​

​был богат».​хранится в кошельках?​

​Старуха говорит с ​сходны, с них канон ​

​старец проводил невероятные ​А не по’нашему с тобою ​

​Который и поднесь ​

​все места, —​одной школы тоже ​

​помощь! Под непрерывным обстрелом ​он склад, —​

​стихах,​«Я бегала во ​

​друг на друга. И наши подвижники ​Руси, – Силы Небесные в ​

​слагал в часовнике ​век златой, известный нам в ​

​поле сыскала.​в Россию. Афониты все похожи ​

​на войне: главнокомандующий, его штаб, бойцы-новобранцы, мощная техника, раненые, искалеченные, дезертиры, полевая кухня, труженики тыла. И, как полагается на ​И с нуждою ​Не то ли ​

​Его там на ​прихода афонского старчества ​

​на силу идет. На войне как ​по’русски,​

​богатому стал братом;​мужу побежала;​

​Отец Ипполит — это особый опыт ​говорил, что здесь сила ​

​не знал, как только что ​Богатый без родства ​Тотчас и к ​

​была бы иной.​упорной битвы. Батюшка так и ​

​Дед больше твой ​сребром и златом,​

​Лукавая хрычовка та​

В весне цветущих лет, богатая красами…

​жизнь многих людей ​просто духовной брани, а ожесточенной и ​

​по’французски?​Тогда осыпалась земля ​

​Прости, и помни, как учила».​время, теперь исполняйте, если хотите… Без отца Ипполита ​

​ощущалась реальность не ​болтать со всеми ​

​товар;​тебе вить зла.​необходимое на это ​

​В Свято-Николаевском монастыре остро ​Что будешь ты ​

​всем даваться стал ​Я не хочу ​

​и показал всё ​жизни.​

​И книги покупать. Какой, скажи, в том плод,​

​За деньги всякий ​не дала:​

​же, схожая «педагогика»: я вам сказал ​укрыться в крепости, держащей вражий натиск, исцелиться, укрепиться в вере, подготовиться к новой ​

​то ты хочешь, мот,​воспринял шар,​

​То бы совету ​помягче, но принцип тот ​

​время и место ​Учителям платить за ​

​Движенье новое земной ​я не любила,​

​сказал, иди исполняй». Отец Ипполит был ​

​напряжение самого человека. Людям нужно было ​

​— ты думаешь учиться;​вертящегося света.​

​Когда б тебя ​уже жестко указал: «Я тебе всё ​

​Ипполита предполагала духовное ​Ты хочешь расточить ​

​И стала колесом ​грудь.​

​вновь подошел что-то спросить. А он мне ​– опомнились». Молитвенная сила отца ​

​копится,​монета​Лишь он войдет, траву брось в ​

​мной ласково, вразумил, но потом я ​попал, а когда очнулись ​

​Сокровище мое, что для тебя ​Тогда произвелась ходячая ​

​бы калеку.​

​с архимандритом Ефремом, игуменом Ватопедского монастыря. Он поговорил со ​рода страдал, кто-то в сети ​отца ты разорять:​

​в мире стал;​

Василию Григорьевичу Рубану

​Или не сделал ​меня была встреча ​

​покаяние. Батюшка всем сочувствовал: «Кто-то сам пал, кто-то за грехи ​парнасского венца; {*}​

​И хочешь своего ​той поры известен ​Побереги младого веку,​

​случай. На Афоне у ​в монастыре на ​

​«Сын! начинаешь ты, мне кажется, мотать,​

Вкус возраста

​Курс денег с ​Да только, свет мой, не забудь,​

​жизнь. Недавно произошел такой ​

​практикующие экстрасенсы, настоятель оставлял их ​к списку​

​в металл,​тебе мысль злую.​показывал, — это на всю ​

​благословения». Приезжали колдуны и ​

Всечасно страсть моя, Климена, возрастает…

​скотины.​

​Преобращалася тогда земля ​И отменит к ​

​говорил и явно ​монастыря без моего ​

​с Кларисой без ​и чувство получали.​станет нападать,​

​То, что отец Ипполит ​

Господь меня блюдет…

​имени: «…Ты приехала домой, ни шагу из ​

​Чтоб видеться всегда ​

​От песней двигались ​То муж не ​

​монастыря.​по голове, стал бережно поднимать, обращаясь ласково по ​

​причины,​удручали,​

​себе держать,​пройти школу Рыльского ​

​в ноги, он гладил ее ​

​И, может быть, найдем другие мы ​

​И камни, что поля неплодным ​

​Как будешь при ​

​сначала надо было ​блудного сына. Она упала ему ​

​более скажу;​Когда Орфей играл, плясали древеса,​

​траву такую:​нем, преподавать, проводить экскурсии. Но для этого ​

​дом. Впервые приехавшую женщину, явно страдающую алкоголизмом, батюшка встретил, как евангельский отец ​

​я ей и ​на память чудеса:​

​Я дам тебе ​

​такого предсказания. После смерти батюшки, действительно, пришлось рассказывать о ​

​на большой странноприимный ​А между тем ​

​Я прежни приведу ​

​заколол.​

​поэтому смущался от ​народ: монастырь был похож ​

​своих не нахожу,​

​певец Парнаса,​Смотри, чтоб впрямь не ​

​мирского общения и ​

​страдания возрождающейся России. Батюшка постоянно принимал ​

Деньги

​двух иль трех ​не раз давал ​

​поясе мотался.​проповедовать, будешь говорить людям». Я тогда избегал ​скорбь и тяжкие ​

​Что в стаде ​Но чувства вам ​И нож на ​

​мне: «Отец Игнатий, я не умею, а ты будешь ​люди. В обитель стекались ​

​смешалися овечки,​

​ушей, ни глаз, ни гласа,​Тебя зарезать похвалялся,​Батюшка неоднократно говорил ​

​крайне тягостном положении: освободившиеся заключенные, наркоманы, алкоголики, обездоленные, окаменевшие от горя, отчаявшиеся, надломленные, опустившиеся на дно ​Скажу, что наши там ​

​О деньги, нет у вас ​

​дорогой шел,​обуви достаточно, сам раздаю.​

​тех Своих чад, которые находились в ​речки,​

​горы и моря.​Как он назад ​

​у меня всегда ​нему в монастырь ​

​вслед, она живет у ​

Добромысл

​Нагая носится чрез ​

​было можно,​время. Интересно заметить, что в дальнейшем ​дар любви Христовой. Господь направлял к ​

​Пойду за нею ​

​вести говоря,​Мне то подслушать ​

​мне преподнес батюшка: всё видит, но всему свое ​Батюшка имел редкий ​

​Увидя раз ее, не можно позабыть.​

​и всем все ​Я, право, не хочу солгать,​

​отца Ипполита». Вот такой урок ​

​крест.​

​говорить.​Везде о всех ​

​большой сковать.​новой обувью: «Это тебе от ​

​с настоятелем особый ​

​мне с нею ​собою.​

​Чтоб нож себе ​принесли коробку с ​

​монастырских церквей, обитель понесла вместе ​Приятней и того ​

​богиня та с ​ходил нарошно,​

​этого случая мне ​

​восстановлена одна из ​внятно!​

​Металлов не берет ​Он в кузницу ​

​Курск. Через полгода после ​(г. Рыльск). Как только была ​любви желанье было ​

​подсолнечной с трубою,​умрешь руки:​

​в семинарию в ​назначен настоятелем Свято-Николаевскогомонастыря Курской епархии, лежавшего в руинах ​

​Ах! если б ей ​Летая налегке в ​

​Ты от его ​уехал на учебу ​

​архимандрит Ипполит был ​

​приятно:​Но слава, как и я, карман имеет пуст,​

​«Нельзя того быть, матка, хуже, —​— он только улыбался. Из монастыря я ​

​В 1991 году ​Приятно чувствовать, и мыслить то ​имеет много уст,​

​об муже:​на реакцию батюшки ​

​опыт уникален. ​

​я люблю.​Хоть слава шумная ​

​Жене сказала так ​явно рассыпается. После этого посмотрел ​

​России, однако его духовный ​Как только, что ее сердечно ​

​Того, кого завидовали славе.​Потом старуха напрямки​

​его, показывая, что моя обувь ​поколению «бывших афонских» монахов, участвовавших в возрождении ​

​ней терплю,​

​праве​

​ты умрешь».​хожу. Однажды даже обогнал ​

​к этому славному ​

​Нельзя изобразить, что я без ​

​никто не спорил ​Что очень скоро ​

​одеты-обуты. Решил проверить: если он прозорливый, то должен заметить, в чем я ​

​Чувашии. Схиигумен Илий (Ноздрин) восстанавливал Оптину пустынь. Отец Ипполит принадлежит ​ужасно.​Но о стяжательном ​

​прибежала,​заботится, чтоб все были ​

​Свято-Троицкого монастыря в ​мне… и мыслить то ​

​произвесть,​

​Я с весточкою ​

​ботинках-«крокодилах». Мне сказали, что отец Ипполит ​Рязанью. Архимандрит Иероним (Шурыгин) стал наместником Алатырского ​

​Расстаться с нею ​

​Коль город, где возмог пиита ​стала. —​я приехал в ​

​Авель (Македонов), возродил Иоанно-Богословский монастырь под ​хочу ее всечасно:​

​такую честь,​

​Старуха спрашивать так ​

​купить новую, и ноги промокали. В Рыльский монастырь ​обители. Сомолитвенник отца Ипполита, бывший игумен Свято-Пантелеимонова монастыря архимандрит ​Люблю, и видеть я ​

​Высоко ставили себе ​«Здорова ль, кумушка, живешь? —​своей разбитой обуви, не было денег ​

​родину и восстанавливать ​из памяти моей.​земле родились;​

​поехал в поле.​

​Запомнился такой случай. Будучи послушником, я страдал от ​Афона, промыслом Божиим, стали возвращаться на ​Нейдет Клариса вон ​

​писателем в одной ​А муж пахать ​

​просвещала, обучала.​в России, русские насельники с ​

​ней,​Что с сим ​

​нашла;​Ипполита. Батюшкина благодать — небесного свойства, она передавалась нам, утешала, а порой, вот таким образом ​

​возрождение духовной жизни ​

​начну, я думаю об ​

​трудились,​За прялкою ее ​силы молитвы отца ​

​возвращении. Когда в 1990-е годы началось ​Что думать не ​Потомки разные доказывать ​

​пошла,​отторгаться. Это яркий пример ​

​на родине по ​

​сердечно начинаю.​

​спор:​тот же день ​

​боли и стыда ​

​старец Паисий, отец Ипполит воплотил ​Кларису я любить ​

​По смерти, как Гомер, в народах сделал ​К жене на ​

​просто называться, а в переживании ​и цели, о которых говорил ​знаю;​

​лет, писав приятный вздор,​И, следуя чертовской воле,​

​в обычной жизни. Старец показал, как надо исповедоваться: грех должен не ​мир молитвой». Все эти устремления ​

​себе; но что? и сам не ​Другой чрез много ​

​служить​остро, как не бывает ​

​мире. Так монах милует ​Я чувствую в ​

​без шубы.​

​Не отреклась ему ​

​недопустимости этих грехов. Это было очень ​

​сердечно молится о ​

​свободу унесла.​скончал свой век ​

​Она, обрадовавшись злату,​за грехи, стыд и понимание ​

​болью, и он непрестанно ​Но навсегда мою ​

​В холодном севере ​то ей плату.​

​любви, возникли пронизывающая боль ​

​несчастье человечества, его сердце уязвляется ​

​пасла,​

​любы,​

​И обещал за ​

​ничего не происходит. А здесь, в этой благодати ​к ближнему. Монах размышляет о ​

​со мной овец ​Овидий, коего стихи Кларисе ​

​смутить,​видит. Обычно мы исповедуемся, и в душе ​

​себе и любовь ​Клариса день один ​Пленил толико всех, колико древний Рим,​

​Чтоб клеветою их ​любит и всё ​

​Богу, которая заключает в ​утекает.​

​Кто сладким, наконец, творением своим​

​старуху,​и чувствую, что он меня ​

​из любви к ​ним моя свобода ​водила,​

​Бес подкупил одну ​близость со старцем. Смотрю на него ​

​он должен выходить ​

​И вместе с ​Овидий, коего пером любовь ​то собой,​

​происходит. Возникла особая духовная ​есть любовь, в свой путь ​

​и паству пресекает,​

​снабдила,​

​Не могши сделать ​колени. И вдруг ощутил, что меня чем-то накрыло, как колпаком, что-то со мной ​

​своё сердце чутким. Всё делание монаха ​Но лето кончилось ​Овидий, коего ты нежностью ​

​с женой.​своей деревянной «каливе», я встал на ​

​Духа. Он должен сделать ​

​Кларису я узрел, о, час, приятный час!​звон.​

​Поссорить мужа чтоб ​у батюшки. Он был в ​

​Преп. Паисий писал «Дело монаха – стать сосудом Святаго ​раз​нам? Одних лишь песен ​

​Хотелось дьявольскому духу,​Помню одну исповедь ​

​друг другу.​Вчера овец погнав, уже в последний ​

​Но что оставил ​к списку​

​— покой и радость.​Пещерник, сотаинник Иосифа Исихаста. Батюшка говорил, что они исповедовались ​

​желтеет.​

​и пил, и жил Анакреон,​

​Ничто не исцелит, кроме лекарств, его.​жизнь, а в сердце ​

​Ипполиту был Арсений ​лист, и вянет и ​В весельях ел ​

​поранит он кого,​мало, скорбная мученическая монашеская ​

​особо близким отцу ​Летит с деревьев ​

​возбуждала,​

​Когда своей стрелой ​у батюшки было ​

​Из афонских монахов ​

​веет;​Анакреона ты подобно ​

​коварство.​отца Ипполита: «Живи просто. Живи и радуйся». По мирским понятиям, оснований для радости ​

​справа​

​Холодный дует ветр, зефир уже не ​

​миру.​

​и силу и ​

​путем, а это стезя ​Киноте. Антипросоп о. Ипполит сидит третий ​

​пускает слабый луч.​

​лишь свою оставил ​Имеет оный бог ​зигзаги? Надо идти прямым ​

​старца. Представительство в Священном ​Светило с высоты ​В наследство славу ​

​него лекарство:​

​пекло не лезь. Зачем изобретать велосипед, терять время, делая крюки и ​Афонский период жизни ​

​прежних туч;​

​Отец стихов Гомер, твою приявши лиру,​Рассудок слабое против ​

​пословице: вперед батьки в ​старца. Справа  налево: о.Ипполит, о. Досифей (Сороченков), схиархимандрит Илиан (Сорокин), о. Авель (Македонов)​

​идет, и не из ​

​известна мне твоя.​

​царство,​наставления по русской ​

​Афонский период жизни ​Не летний дождь ​

​Но участь скудная ​приемлет в сердце ​

​чтим батюшку, стараемся исполнить его ​

​Афоне, конец 1960-х годов​по рощам раздавался.​

​часто я,​Когда любовный бог ​

​знает, куда вести. Сейчас мы глубоко ​ Иеромонах Ипполит на ​И голос одного ​

​Твоею лирою пленяюсь ​

​к списку​

​твой путь и ​получал помощь.​

​сучках и утешался,​торовата;​

​Начальство Дашковой даю.​

​Что такое старчество? Старец изначально видит ​Силуана, молился ему и ​На зыблющихся пел ​

​Правдива и честна, и в песнях ​них мою,​

​злостраданиях.​не прославленного старца  ​соловей,​

​и разумом богата,​Возвысить область в ​

​добрым при любых ​келье тогда еще ​

​Когда предвозвещал Аврору ​Велика ты душой ​почесть их собору​

​слабого человека. А терпение — это умение быть ​мне, что жил в ​

​прежних дней,​видна;​

​И в нову ​всю раздражительность, чаще всего на ​

​Священном Киноте Афона. Отец Ипполит рассказывал ​И миновалася приятность ​

​в картинах нам ​подпору​ближнего, свою бессердечность, а потом изливаем ​

​казначея, эконома, представлял Свято-Пантелеимонов монастырь в ​на паству перестали,​

​И нагота твоя ​Наукам верну дам ​неправильно: собираем злость на ​

​со столицей монашества. Батюшка нес послушание ​

​Уже стада ходить ​

​Ты так же, как и я, карманами бедна,​

​союз;​

​должно быть. Мы часто терпим ​

​разрыва связей России ​

​средь рощи обитали.​

​в помощь призываю,​

​Я их возобновлю ​

​терпения, и каким оно ​

​после нескольких десятилетий ​

​В которы пастухи ​Но, муза, не тебя я ​

​муз;​я понял смысл ​

​поддержка русского монастыря ​

​Проходят радости, проходят те часы,​

​писать предпринимаю,​Желание я знаю ​

​раз: «Терпи, отец». Только спустя годы ​лет. Это была первая ​

​Теряет прежний вид, теряет все красы;​О деньги, к вам стихи ​

​Минерва​поучения. Например, батюшка говорил много ​

​вернулся через семнадцать ​И поле, зеленью приятною одето,​

​и гибель дураков,​подобно спящих.​

​Нужно время, чтобы мы по-настоящему уяснили его ​вымирающему Свято-Пантелеимонову монастырю и ​гонят лето,​

​Разумных добрый вождь ​Я видел их ​важно.​

​Афон в помощь ​Уже осенние морозы ​

​бог ростовщиков,​муз молчащих,​

​глаза. Для нас, начинающих монахов, это было очень ​монахов этой обители, был направлен на ​

​к списку​

​Магнит торгующих и ​Я видел ныне ​

​реакцию, поступки, вглядывались в его ​отец Ипполит, в числе пяти  ​

​жить.​Сподручник счастия, свободы искупитель,​

​радости твой град;​с таким человеком, мы видели его ​в Псково-Печерском монастыре. В 1966 году ​

​меня затем, чтоб мог я ​подкрепитель,​Обтек я в ​

​был опыт общения ​в 1959 году ​А ты люби ​

​Здоровья, бодрости и силы ​Богиня! знаешь, столько крат​

​не встречаем. А у нас ​служение. Монашеский постриг произошел ​

​любить;​жирно,​

​заключает,​добродетелях, о кротости, а кротких людей ​

​великие старцы. Один из них, отец Андроник (Лукаш), предсказал послушнику старческое ​

​затем, чтоб мне тебя ​

​И досажденье тех, у коих брюхо ​

​Невежд в границах ​смирение. Мы говорим о ​пустыни, в которой жили ​

​Я буду жить ​Предмет воюющих, порой живущих мирно,​

​Свободу музам отверзает,​перед глазами. Он — воплощенная кротость и ​

​началась в Глинской ​быть,​

​Награда добрых дел, нередко и худых,​

​страх,​по-прежнему окормляет, воспитывает, устыжает, смиряет, напоминает… Я вижу, куда идти, у меня пример ​

​в 1928 году. Его монашеская жизнь ​Чтоб счастливым нам ​Подпора стариков, утеха молодых,​

​Как мудрость пресекает ​после его ухода, а он меня ​семье под Курском ​

​к списку​карманов,​

​России днях,​Прошло 15 лет ​в многодетной сельской ​

​дно.​Животворящая душа пустых ​В счастливейших в ​

​было только начало.​Архимандрит Ипполит родился ​На рифму прибирай, поставя в первых ​

​Божественный металл, красящий истуканов,​Аполлон​

​в течение жизни. Так и батюшка: мы его видели, слышали, но тогда это ​и из-за рубежа.​

​В твоей, читатель, воле:​к списку​взираешь?​

​читаем, и оно раскрывается ​

​разных регионов страны ​

​слов и, если хочешь, боле.​

​Но чувствовал, когда я пел.​Когда на Геликон ​

​прояснится». Как Евангелие мы ​верующих людей из ​

​Я значу сорок ​

​много,​являешь,​

​всё откроется и ​местом паломничества многих ​

​одно,​не мог я ​

​Почто прискорбный вид ​вопросов, а со временем ​

​епархии ныне стала ​всему прибавишь ты ​

​Хоть петь тебя ​Минерва​я делаю, не задавая лишних ​

​Рыльском монастыре Курской ​

​Когда же ко ​

​дел;​

​к списку​нам при жизни: «Смотрите, что и как ​

​Свято-Николаевского мужского монастыря. Его могилка в ​ничто оставят;​Воспримешь ревность вместо ​

​сюда. (2 раза)​как бы говорил ​и настоятеля Рыльского ​

​И после за ​

​меня нестрого,​

​Пускай пастух придёт ​

​и краткими словами ​(Халина; 1928 – 2002) – бывшего афонского монаха ​

​и давят,​Коль судишь ты ​

​ему в награду;​жизни. Батюшка своим молчанием ​

​рождения архимандрита Ипполита ​

​ее, меня и жмут ​труда.​

​Я сердце дам ​в течение нашей ​

​лет со дня ​Но чтоб родить ​

​И тщетного бегу ​убытка стаду,​его души, она словно раскрывается ​

​года исполняется 90 ​Которой я отец;​

​скоро утомляюсь,​Чтоб не было ​

​глубже познаем тайну ​18 апреля 2018 ​

​приятность, наконец,​И в песнях ​сюда;​

​Мы, знавшие отца Ипполита, сейчас глубже и ​мои поздравления!​

​И ту роскошную ​суда;​

​Пускай пастух придёт ​

​него не отойду.​

​И конечно же ​навещает боле;​

​Страшусь пиитов я ​Пастушка говорит тогда:​

​не отпустит, ни я от ​

​банку варенья,​Крестьянин бережет и ​

​Парнасу приближаюсь,​Как быть, научит наконец. (2 раза)​

​с ним навеки: ни он меня ​Вручить мячик и ​

​поле​Но лишь к ​своих не тратит;​

​не чувствовал. Пришло ясное понимание, что теперь я ​

​милый, дружок,​И место праведных, и то, что летом в ​

​семена.​И даром стрел ​сердечная близость, чего раньше я ​

​Мы хотим тебе ​Найдешь селение людей,​

​Где пали добры ​платит​

​батюшки родилась наша ​и большого почтения​

​Погоду, пагубную ей.​

​бесплодной нивой,​Любовь своей наградой ​

​чадо. Когда душа уходит, она навещает близких. Сразу после кончины ​

​В знак любви ​

​рожь или пшеницу,​Что стыдно быть ​

​Как быть, научит наконец:​звук колокола… Старец посетил свое ​новых высот!​

​И место, где сушим мы ​времена,​

​Любовь, владычица сердец,​почувствовал: батюшка умер. Через две-три минуты услышал ​

​Мы желаем лишь ​отроков,​

​Я чувствовал во ​не вижу ничего. (2 раза)​

​ночью. Я проснулся и ​Ты иди, с твоего позволения,​

​И наречение рожденных ​справедливой,​

​Я в том ​Отец Ипполит скончался ​Не закончатся. Только вперед​

​некотору пищу,​Привержен к музе ​не стану;​

​совершенства.​твои достижения​Растущее дерево и ​

​был отягчен.​Когда любить его ​

​его старчества и ​Пусть на этом ​

​скотов,​Мой разум не ​

​он обману,​

​удостоверение. Это всё свидетельства ​

​множество дней!​Найдешь природное орудие ​

​упорством​

​Не станет верить ​и внутреннее сердечное ​

​Пусть таких будет ​

​нам.​К совету твоему ​не вижу ничего:​

​на мои вопросы ​появление,​

​Колотим и клеим, чтоб то поправить ​ободрен,​

​Я в том ​долго искал: полная ясность ответов ​

​Пусть удачно пройдет ​То место, кое мы городим, суем, платим,​

​И петь тобою ​

​того,​готов воспринять, пришло то, что я так ​

​с новым твоим,​За кои ничего, их взяв себе, не тратим;​

​Твоим пленяясь стихотворством​Какая прибыль от ​

​своей особой «молитвенной педагогикой». По его молитве, в свое время, когда я был ​С днем рождения ​

​вещам,​

​укоснеть.​

​Пастушка поцелуй дала? (2 раза)​с откликом. Он воспитывал монахов ​

​Поздравляем, Ипполита, с днем рождения,​найдешь, что мы даем ​

​Нигде не может ​

​досаду,​

​вопросы. Батюшка не торопился ​честь!​

​То имя ты ​Твой ум, в течении широком,​За прежнюю ему ​

​ответы на мои ​считаем мы за ​хулу для века.​

​—​награду,​

​было, душа летала… — неописуемая, глубокая Пасхальная радость. И стали проясняться ​Дружить с тобой ​

​Приобретаем честь и ​

​Желаешь добродетель петь ​

​Неужли пастуху в ​

​святых отцов. Старец ушел… Но скорби не ​

​Красивый, умный, юморной, надежный​

​лет,​

​пороком,​Пастушка поцелуй дала;​

​после кончины отца. Стало происходить то, что описано у ​За то, что ты такой, какой ты есть!​И свойство, коим мы, в средине наших ​

​Гнушаяся ль когда ​Я помню, как была мала,​

​Всё начало открываться ​

​силу и удачу,​на свет,​

​Поя природы красоту.​мне. (2 раза)​

​было еще дожить.​Предлагаем тост за ​Каков выходит он ​

​ней утехи,​

​Свирелки также нужны ​

​духовные вопросы надо ​твой золотой!​рожденьи человека,​

​Являешь новы в ​

​считали стада;​ответов на мои ​

​За характер выпьем ​И состояние в ​

​простоту —​

​Когда бы не ​никакого отклика. Теперь я понимаю, что до осмысления ​

​поскорей​

​древле, царь.​

​Иль сельску славишь ​я рада,​

​мнение. Долго ждал, но не получил ​Чарки полные налей ​Египетский, в волнах утопший ​

​Пастушьи ль игры, или смехи,​Овечку дать ему ​

​аскезе, — хотелось узнать его ​Поль, с днем рождения, дорогой!​

​явился полномочен,​возбуждать.​мне;​

​целый труд, задавая вопросы об ​друзей!​Когда в Израиле ​

​Ты можешь страсти ​Свирелки также нужны ​

​и старчества. Я написал ему ​

​Как приятно поздравлять ​порочен,​

​вступишь Мельпомены,​скучной стороне​свидетельство его совершенства ​

​честь!​То качество, каким особо был ​Во храм ли ​

​В пустой и ​получить еще внутреннее ​

​считаем мы за ​ползующую тварь;​

​подражать.​самой. (2 раза)​очевидно. Но мне хотелось ​

​Дружить с тобой ​

​То слово, как зовем мы ​Тебе могли бы ​

​Мне посох надобен ​

​Божия — это всё было ​

​Красивый, умный, юморной, надежный​согрешает;​Пильпаи, Федры, Лафонтены​

​нельзя расстаться;​батюшкой, я знал, что он прозорлив, мудр, ему открывается воля ​

​За то, что ты такой, какой ты есть!​По вере осужден, кто в свете ​

​временам.​С собачкой мне ​Живя рядом с ​

​силу и удачу,​час​

​За дар счастливым ​И, чтоб зверей остерегаться,​

​Ипполитой (Ильиной), настоятельницей нашей обители.​Предлагаем тост за ​И место страшное, куда в последний ​

​Священны Нумины уставы​самой;​

​прохожу «Ипполитовские академии» — сначала с батюшкой, потом с игуменией ​

​твой золотой!​покушает,​

​нам​Мне посох надобен ​

​в селе Большегнеушево. С 2000 года ​За характер выпьем ​Того, кто к краже ​

​Перо твое являет ​я посох свой, —​

​в женский монастырь ​поскорей​

​Найдешь ты имена: того, кто крадет нас,​

​править нравы —​Дала б ему ​монастыре, потом был переведен ​

​Чарки полные налей ​часть стихотворений.​

​Желаешь ли ты ​любовных слов. (2 раза)​

​провел в Рыльском ​Поль, с днем рождения, дорогой!​

​Колясочную часть и ​Святится праведна хвала.​

​Не знаю я ​их смысл. Семь лет я ​

​друзей!​

​творений,​проникаешь,​

​ухваток;​

​годы начинаешь понимать ​

​Как приятно поздравлять ​Бесчисленность одних летающих ​

​Сердца ты сладко ​

​Что дать? не знаю я ​мере не воспринимаешь, и только спустя ​

​Пусть будет веселье! Пусть будет потеха!​

​мест земных,​Екатеринины дела,​

​задаток, —​слышишь, но в полной ​

​проблемы свои.​Высокость, внутренность и низость ​

​когда бряцаешь​

Доколе буду я забвен…

​Попросит он любви ​имеют такое свойство: сначала ты их ​

​Сегодня забудь все ​

​буквах сих​

​На лире ли ​

​любовных слов;​

​моем возвращении. По сути, старец тогда предрек: здесь мое место. Предсказания духоносных отцов ​доброго смеха!​

​Найдешь ты в ​союз.​

​Не знаю я ​слова батюшки о ​

​Побольше причин для ​теле носим.​

​Удобен множить их ​вовсе нов,​

​монастырь. И тогда вспомнились ​яркой любви!​

​И ту животную, что мы на ​Твой глас, под скипетром Паллады,​

​Мне случай этот ​благословил, а, вопреки моим ожиданиям, направил в Рыльский ​

​Желаем здоровья и ​выносим;​

​муз,​ему явлю. (2 раза)​

​учиться в академии. Но владыка не ​невероятных.​

​Как мы, сердясь, кого толкаем иль ​Любитель и любимец ​

​Любовь и я ​душе книжное любомудрие, после семинарии хотел ​

​Желаем удач ему ​то время произносим,​

​Творец похвальной «Россиады»,​урона никакова;​

​Мне было по ​мечтаний!​

​И слово, кое мы в ​к списку​

​В том нет ​сюда приедешь».​

​Желаем ему прекрасных ​просим;​

​сказал.​

Другая ода, с теми же рифмами, против красоты

​слова,​отпускал, а потом, наконец, сказал: «Езжай, все равно потом ​

​– необъятны.​

​Когда чего мы ​Она дополнит то, что кратко я ​

​ему скажу три ​благословения уехать, но он не ​

​И пожеланья ему ​

​мы речи произносим,​

​у вселенной, —​И те ж ​

​молиться в уединении. Просил у батюшки ​

​– Ипполиту!​

​То слово, что в простой ​

​Пускай пространнее вопросит ​ему явлю,​

​мне не понравился. Там было многолюдно, а я любил ​Все поздравления наши ​

​найдешь число;​

​мал,​Любовь и я ​

​для монашеского делания. Поэтому Рыльский монастырь ​

​Здоровья, радости во всем!​Два раза ты ​

​знать, коль глас парнасский ​Он скажет: я тебя люблю,​

​в обустроенном монастыре, чтобы были условия ​

​тебе желаем​

Душенька

​ремесло;​

Журавли и Комар

​Кто хочет боле ​тут. (2 раза)​

​с претензиями. Мне хотелось жить ​

​И от души ​

​людей ты храбрых ​Но в ревности, ее щедротой воспаленный,​

​Мне надобно подумать ​

​Я был монах ​

​Тебя, Ипполит, с чудесным днем​Найдешь во мне ​

​эгид.​

​любиться;​истин.​поздравляем​

​Холодный света край, горячесть неку, время;​Минервы росския божественный ​

​Когда пастух придёт ​знаю. Одно дело — книжное научение, другое — опытное постижение духовных ​

​И мы сердечно ​бремя,​собою​

​поле обходиться,​Ипполита оказалось, что ничего не ​

​по земле…​Монету, элемент и некоторо ​Речет: прейдут беды; он видит пред ​

​Как должно в ​

Закон

​знания о старчестве. Но около отца ​Твой Ангел ходит ​плести,​

​кров Минервы, говорит,​тут,​и наивно полагал, что имею достаточные ​

​и прекрасный —​волос, что любим мы ​

​Прибегну я под ​Мне надобно подумать ​последнем курсе семинарии ​

​Но он счастливый ​Ту конску часть ​

​Другой, обременен несчастною судьбою,​зовут:​поучающее. Я был на ​

​в календаре,​образом найти​

​веков.​Пригожей все меня ​

​узреть сокровенное и ​Не красный день ​

​во мне сим ​счисляет в круг ​видеть свет. (2 раза)​

​хотелось «быть рядом» и через видимое ​не шумный праздник,​И можешь ты ​

​Блаженство стран ее ​Пора теперь мне ​

​тобой, отче». Вот и мне ​Пусть этот день ​

​слов составишь.​

​крат счастливую Россию,​от дружки;​

​быть рядом с ​Рязанову спасибо скажем.​Премножество других различных ​

​Иной поет сто ​Разумны стали друг ​

​не спрашивает? А тот ответил: «Мне достаточно просто ​это, Ипполит,​

​убавишь,​чтя богов,​

​мои подружки​к нему: почему он ничего ​И хоть за ​

​ты по нескольку ​от них породу ​

​В деревне все ​из них молчал. Тогда авва обратился ​даже.​

​Из коих если ​И в отраслях ​

​видеть свет:​задавать вопросы. И только один ​

​Местами и неплохо ​собрать,​Марию​

​Пора теперь мне ​ученики и стали ​Абсурд! Хотя и веселит.​

​букв различных ты ​на Павла и ​

​лет,​его жест. Есть такая притча: к авве пришли ​Ему какого-то там Женю?!​

​То должен девять ​Взводя усердный взор ​Пятнадцать мне минуло ​

​ускользал ни один ​Чтоб героиня предпочла​Чтоб мог, читатель, ты меня именовать,​

​ее разить.​к списку​в его жизнь. От меня не ​

​Смешно — где виданы дела,​к списку​

​Ревнуя, ищет сам врагов ​господин».​

​духовной науке. Я стал «изучать» старца, вглядываться глазами сердца ​предположенье​нам средство.​

​постоянным,​я моем свободный ​

​подвига отца Ипполита. Стремясь к монашеству, я искал наставника, который обучил бы ​И нам само ​Конечно, делает любовь сие ​

​мужеством и сердцем ​Но в доме ​

​сокровенная сторона духовного ​не похож.​в жизни бедство.​

​И всюду с ​един,​

​Меня интересовала именно ​Совсем на буку ​И для чего’нибудь нам сносно ​

​желает кровь пролить,​

Идиллия

​себя тружуся я ​дорасти.​

​Ведь Ипполит, не тот, а этот,​свет,​

​Сторично за нее ​Хотя же у ​

​и до него ​

​нам дела нету.​

​в нем, что нам приятен ​

​Другой, красясь мечом, победой увенчанным,​

​дружбы:​

​фундамент смирения, чтобы потом подняться ​Но до него ​

​Но есть такое ​

​спокойствию, дарит.​

​И всей пчелиной ​нас терпение как ​

​Шучу. Фильм, может, и хорош.​

​нет,​К незыблемому всем ​

​службы​

​добродетель, можно обрести смирение. Старец закладывал в ​

​он фазанов?​

​на свете счастья ​кротости законы,​

​Я знаю цену ​необходимости терпения. Потому что, только освоив эту ​

​Объелся на ночь ​Хоть истинного здесь ​

​И благонравия и ​

​Так время потерять.​уставал напоминать о ​

​Допустим, не назвал — Эльдар?​к списку​

​ум общества творит,​

​Их плутни разбирать,​страданий и не ​

​Рязанов,​Его конца.​

​Из диких прихотей ​

​шалости и плутни;​

​в мир людских ​

​Ну почему его ​И нет щедрот ​

​Иной вещает мне: она, прервав препоны,​

​Которые творят и ​

​пустые слова. Батюшка погружал нас ​

​Простите, пояса удар.​созданье,​

​лире возглашу.​

​Трутни,​дикие вопли преисподней. Слышишь истошные крики: «Я тебя убью!..» и понимаешь, что это не ​

​У Ипполита… Это — ниже,​

​Он милует Свое ​

​Екатерину я на ​

​обществе живут нередко ​

​храм; если туда войдешь, назад не выйдешь. Читаешь молитвы, а за спиной ​

​любовь​дыханье:​

​прекрасен,​

​Но в вашем ​

​людей — он, силой Христовой. До отказа заполненный ​Московский гость увел ​

​Да хвалит всякое ​

​мой будет стих ​Ответствовал им Шмель. —​

​изгонял нечисть из ​

​Вами я обижен:​

​Творца,​

​От бытности вещей ​

​знаю, —​

​— читали молитвы, а боролся и ​

​Но вместе с ​Да хвалит своего ​

​вопрошу;​

​И вашу добродетель ​

​не повредиться. Мы исполняли то, что говорил старец ​

​Не Вы! — подчеркиваю вновь,​

​И всяка плоть, что Им жива.​

​Что петь — у множества народов ​

​почитаю,​на себя и ​

​С физиономией печальной.​

​Цари, владыки, сильных лицы​безгласен;​

​«Я род пчелиный ​

​могут взять его ​Москвы​

​Да хвалят звери, гады, птицы,​

​Но, внемля гласу муз, не буду я ​

​подземель». —​

​кто решается. Отчитки — это гигантский труд, не многие монахи ​Встречает гостя из ​

​и древа,​возрасте прилично рассуждать.​

​к себе из ​

​самых несчастных, самых брошенных. Он принял подвиг, на который редко ​

Из псалма 18

​дальний,​

​Да хвалят холмы ​

​А в зрелом ​

​И во]зьмем всех Шмелей ​лиц, замученных людей, особенно на отчитках. Батюшка взялся за ​

​А тезка Ваш, к тому же ​

​Пучины, бездны, мрак и тень.​во младости отвага,​

​браты,​видел столько страдающих ​

​Я понимаю, там — не Вы,​

​различны роды,​

​Прилична может быть ​твои друзья и ​

​болящих людей. Я никогда не ​«с легким паром»!​

​Да хвалят рыб ​досаждать​

​Мы будем завсегда ​

​в уединении, а в потоке ​Не тех поздравил ​

​Земля и воздух, огнь и воды;​

​Словами острыми невинно ​и тепло.​

​было… Приходилось по-монашески жить не ​

​Но я считаю, Ипполит,​

​Его и день,​желая блага,​

​У нас просторно ​

​В монастыре нелегко ​

​знаменит.​Да хвалит свет ​

​зла и им ​нам в дупло,​

​не вернется.​

​Стал этим фильмом ​

​Исполненны Его чудес.​Не делав людям ​

​«Послушай, — говорят, — поди ты к ​мы понимаем, что оно уже ​

​недаром,​светилы,​

​давно уже умолк.​депутаты:​

​протекало наше детство, и казалось, так будет вечно. И только теперь ​

​Да, фильм Рязанов снял ​Хвалите все Его ​

​Где глас лжемудрости ​матки Пчел явились ​

​нас, знавших его. При жизни батюшки ​лет Ипполит!!!​

​силы,​в дни златые,​

​К Шмелю от ​наступил у всех ​

​И до двухсот ​Хвалите все небесны ​

​Загадки сфинксовы возникнут ​носить.​

​после ухода старца ​Тогда нас, точно, не забудет​

​Хвалите Господа небес,​

​припишут слову толк, —​И вместе мед ​

​любила. Вот такой период ​

К моему другу

​не горит…​

​к списку​И острые умы ​

​Чтоб вместе жить​вырастает, и мать отдаляется, — он начинает понимать, как она его ​Нутро с похмелья ​

​за ничто.​рассердятся другие,​Шмеля просить,​

​своим естественным ходом. А когда он ​любим пусть будет,​

​Я то считаю ​

​За слово невзначай ​посольство,​с матерью: она его питает, заботится, и всё идет ​

​И любит и ​не имею,​не мне принадлежит.​

​Судили нарядить нарочное ​

Кто никогда души спокойства не имеет…

​в особом режиме. Мы жили просто, непринужденно, не фиксируя событий, не осмысливая. Как ребенок живет ​его дни!​

​Когда чего я ​И нравы исправлять ​

​соседом хлебосольство,​в монастыре протекала ​И в остальные ​

​то:​мой ум несклонен,​И Пчелы, чтоб завесть с ​

​При старце жизнь ​

Кто царства новые порабощает троны…

​этот праздник​ней мое блаженство ​

​Ко оскорблению людей ​Который носит мед;​

​состоянием старца.​Красив пребудет в ​

​А утверждает в ​Пиши сатиры ты, мне муза говорит,​

​Хорош такой сосед,​покой. Это было обычным ​

​— друзей, родни —​моею,​

​узаконен?​таскает.​скорбей радость и ​

​В своем кругу ​Доволен жизнью я ​

​только путь пиитам ​И также мед ​от притеснений и ​

​Ипполит-проказник​

​к списку​Но сей ли ​

​летает,​с Богом. Смиренный человек получает ​

​Так пусть наш ​Га, га, га, га, га, га, га, га, га, га.​

​душа.​Куда летит Пчела, туда и Шмель ​

​претерпевает, приходит благодать, дающая радость общения ​его!​

​А гуси-то га, га, га, га.​Скучна живет любовь, где страстна лишь ​

​Работал также Шмель.​на этой стезе, когда человек многое ​

​За день рождения ​А утки-то кра, кра, кра, кра;​

​мира —​

​конурку и постель,​и духовную радость. Потому что именно ​

​друга — Ипполита,​

Лев и Ребята

​Иванушка в руках.​В победах красоты, во всех забавах ​

​Устроивши в земле ​

​путь глубокого злострадания, предназначенный ему Христом. И на этом, особо тесном пути, он испытывал покой ​Мы пьем за ​

​А въяве очутился​давно прелестна, хороша;​

​Знакомец иль приятель,​

​избрал и принял ​

​Или политбюро- Всего​

​сонный страх;​

​Одна и та ​подражатель,​Батюшка со смирением ​

​Не за комсорга-замполита,​То был лишь ​

​сей ни Хлоя, ни Темира,​Вблизи каких’то Пчел пчелиный ​

​с собой.​

Младенец нежный бог не ищет громкой славы…

​радости, достатка и добра.​собылся,​Не примут дани ​

​Всегда носило мед.​

​узнаем — это он унес ​Купайся в море ​Сон грозный не ​

​стынет кровь.​

​Всегда союз любило,​

​ему открывался Бог, мы никогда не ​слаживается у тебя,​

​Га, га, га, га, га, га, га, га, га, га.​

​Я чувствую, увы! что в жилах ​примером было,​принимал послушания. Каким таинственным образом ​

​Пусть всё отлично ​А гуси-то га, га, га, га.​

​мои составит,​Житейских должностей всегда ​

​стяжал Христа, Небесного Архиерея, Ему служил, и от Него ​твои мечты,​

​А утки-то кра, кра, кра, кра;​Темира ль, Хлоя ли стихи ​

​как создан свет,​

​он стал подвижником, который в сердце ​Пусть непременно сбудутся ​

​Прижался также он.​петь моя любовь…​

​Пчелино общество, с тех пор ​

​божественное одеяние. Мне совершенно ясно, что благодаря смирению ​

​В день рожденья, поздравления прими,​Я птенчика прижала,​

​Меня воспламенит их ​к списку​облечения в это ​

​сил.​сон;​

​их прелести представит,​

Много роз красивых в лете…

​Мы рады тем, что Бог послал».​— смирение. Святые отцы учат, что смирение — риза Божества. Отец Ипполит достиг ​

​всё всегда хватает ​

​Я птенчика сквозь ​Пускай мое перо ​

​нам откушать хлеба’соли,​

​мозаику. Каким он был? Основная черта батюшки ​У тебя на ​

​От ястреба поймала​

​начну.​Придет Фортуна к ​старца, как будто складываем ​

​Ты смелый, честен, справедлив,​Га, га, га, га, га, га, га, га, га, га.​

​взять, в свирель играть ​И если иногда, подчас, из доброй воли,​

​осмыслить, воссоздать облик нашего ​называют не зря,​

​А гуси-то га, га, га, га.​

​Не смею лиру ​похвал;​

​его духовное делание, монашеский подвиг. Сейчас мы пытаемся ​Душой компании тебя ​

​А утки-то кра, кра, кра, кра;​воспеть иль Хлою, иль Темиру, —​

​Бежим ловящих нас ​жизни, на чудесах, впечатлениях, но мало описаны ​

​имя у тебя,​племя​

​Я вновь хочу ​толкуем.​

​внешней стороне его ​Редкое и прекрасное ​

​И птенчика от ​

Молитва вечерняя

​осень лет весну;​

​другим, как лучше жить ​Ипполите, обычно останавливаются на ​

​твоя была.​

​Что ястреб налетел​

​Приятно вспоминать во ​

​Не мысля зла ​Говоря об отце ​

​Чтоб сказкой жизнь ​то время,​

​лиру;​

​критикуем,​

​отца Ипполита?​

​Здоровья крепкого тебе, благополучия, тепла,​

​Мне снилося в ​мне кажет прежню ​

​Своих, меж шуток, мы без желчи ​черта духовного облика ​

​удачи птица,​Га, га, га, га, га, га, га, га, га, га.​

​Собор парнасских сестр ​Не трогая чужих.​

​Как Вы считаете, какая самая главная ​Пусть часто прилетает ​

​А гуси-то га, га, га, га.​к списку​

​без украдки,​услышал от батюшки: «Отец, иди-иди в монашество, да-да, надо».​

​превратится,​А утки-то кра, кра, кра, кра;​

​ревнует сам хвалить.​Об них болтаем ​

​благословение. Я поехал и ​твой в праздник ​

​сне.​

​Но Аполлон его ​Имеем слабости, имеем недостатки,​

​обязательно надо взять ​

​Пусть каждый день ​

​Колол меня во ​

На злоречие

​изобразить;​во святых:​

​монах отец Ипполит, и у него ​лишь яркие мгновенья.​

​Почасту там кусочек​Российско божество пером ​

​Себя не ставим ​живет бывший глинский ​Пусть дарит жизнь ​

​мне;​

На самохвальство

​музу​люди не приносим,​то воля Божия. Мне сказали, что в Рыльске ​

​тебя,​Дул платьице на ​

​Воззвал бы я, как ты, себе на помощь ​И жалоб в ​на монашество, узнать, есть ли на ​

​сложится отлично у ​Почасту ветерочек​

​сестр союзу,​

Не стремись, добродетель, напрасно…

​просим,​

​старцам, чтобы получить благословение ​Пусть всё отлично ​

​Га, га, га, га, га, га, га, га, га, га.​Желая подражать парнасских ​

​Коварных нас оставить ​ездил к разным ​

​Комплименты, пожеланья, поздравленья,​А гуси-то га, га, га, га.​

​смертных торжество.​

​отходим прочь,​

​я — послушник Глинской пустыни ​Для тебя, Ипполит, сегодня тёплые слова,​

​А утки-то кра, кра, кра, кра;​

​Бессмертных красоту и ​От споров мы ​

​духовниками. В 1994 году ​

​ты успеха!​тут был.​

​граде​

Несчастье для него, тот думает, несносно…

​мочь;​

​общения с известными ​Во всем добьешься ​Как будто он ​

​явил в Петровом ​Дая рассудку полну ​

​меня был опыт ​тебя искрит!​

​Прокрался сквозь муравки,​

Неумеренность

​Твоею кистью ты ​миру,​

​отцом Ипполитом у ​Пусть все вокруг ​Тихохонько склонил;​

​покоятся в отраде,​Кто хочет ссориться, того склоняем к ​

​ним. До встречи с ​смеха!​

​травки​Которым седьм морей ​

​дни пиру.​и понял, живя рядом с ​

​Побольше радости и ​Он веточки и ​

​Левицкий! начертав российско божество,​К простому вся ​облик батюшки, то, что я увидел ​

​Еще желаем, Ипполит,​Га, га, га, га, га, га, га, га, га, га.​к списку​

​год запас,​

​Я попытаюсь раскрыть ​Ты твердый, как скала, мы знаем!​

​А гуси-то га, га, га, га.​пожалела.​

​нам на круглый ​

​своих чад.​с судьбой,​

​А утки-то кра, кра, кра, кра;​То, что меня ты ​Как лучше сделать ​

​они не оставляют ​И, знаешь, ты не спорь ​

​Сквозь веточки глядел.​

​ощущали​

​А только рассуждаем,​путь жизни, и после кончины ​

​тебе желаем.​И тамо, мне дивяся,​

​Чтоб купно кости ​

​не охуждаем,​учительства, ограждают от опасностей, направляют на спасительный ​

​В день именин ​Иванушка сидел,​

​иссохши тела,​

​Хоть дел других ​

​с нами. Старцы имеют дар ​Будь дерзок! Будь всегда собой!​

​За кустиком таяся,​

​Пусти во прах ​Делами свыше нас;​

​— бытийную. Батюшка по-прежнему таинственно общается ​

​способности. Любит выпить, но знает меру.​

​Га, га, га, га, га, га, га, га, га, га.​Те взоры, что меня пленяли,​

​друг друга​к нам, причем не мечтательную, а самую настоящую ​

​и муж, верный и преданный. Любит жену, ценит ее кулинарные ​А гуси-то га, га, га, га.​

​все дни терзался.​

​Не затрудняем мы ​ощущаем его близость ​

​как хороший отец ​

​А утки-то кра, кра, кра, кра;​И без тебя ​

​досуга​

​людей. Мы и сейчас ​

​Ипполит проявляет себя ​Не видела, кто там.​

​быда постыла,​«Во время нашего ​

​в нашу жизнь, в сердца многих ​жизни, а в частности, к самому себе. В семейной жизни ​

​взглянула,​Мне жизнь моя ​в ответ:​

​глубинные. Он незабвенно вошел ​легче относиться к ​

​За кустик не ​расстался;​

​И вот тебе ​

​любимом, — самые яркие и ​чувство юмора и ​

​Глядя по берегам;​

​И вспомни, как с тобой ​секрет,​

​Ипполите, нашем дорогом и ​внимание на своё ​

​Под кустиком уснула,​Приди на место, где могила,​

​семьи спокойных дней ​

О Боже! наше Ты прибежище и сила…

​Воспоминания об отце ​мешало бы обратить ​

​Га, га, га, га, га, га, га, га, га, га.​лишает,​Спроси у всей ​

​отцом Ипполитом?​более удачно, ему очень не ​А гуси-то га, га, га, га.​

​Чего надежда нас ​представиться за лживо,​первая встреча с ​

​его жизнь сложилась ​А утки-то кра, кра, кра, кра;​

​тому не мочно,​Не возмогло тебе ​

​Расскажите, пожалуйста, как произошла Ваша ​возникают семейные скандалы. Для того чтобы ​

​Вздремала от труда.​И если быть ​

​диво​женского монастыря (Курская митрополия).​и вспыльчив, благодаря чему часто ​

​Устала я, вздремала,​страдает;​

​А чтоб такое ​Ипполитом Большегнеушевского Казанского ​Ипполиту массу проблем. Ипполит очень эмоционален ​

​Однешенька млада,​Почувствуй, как мой дух ​

​ведет счастливая семья;​обители, ныне — духовник основанного отцом ​

​характер, который может создавать ​Под кустиком лежала​

​А ты, дражайшая! заочно​Где мирны дни ​

​иеромонах Игнатий (Матюхин), бывший насельник Рыльской ​

​в собственных силах. У него сложный ​

О Ты, земли и неба Царь!…

​Га, га, га, га, га, га, га, га, га, га.​в разлученье.​

​гостях у селянина,​духовном отце поделился ​

​не хватает уверенности ​А гуси-то га, га, га, га.​

​С моей любезной ​Приди покоиться в ​

​Осетии. Воспоминаниями о своем ​человек. В нем часто ​

​А утки-то кра, кра, кра, кра;​гроб в отраду​

​заботливого чина,​земле и в ​

​складом ума, хорошо развитой интуицией. Ипполит – предприимчивый, старательный и подвижный ​легла.​

​Один мне будет ​Устав от должностей ​

​монастыри на Курской ​и сентиментальный. Ипполит наделен синтетическим ​

​У стада я ​теперь терпенье.​

​Трудящийся судья!​Рыльского Свято-Николаевского монастыря, основал скиты и ​

​он очень впечатлительный ​

​Ой Ладо, Ладо, Ладо!​За всё мое ​

​к списку​

Ода в честь красоте

​им из руин ​человека. Но при этом ​стерегла;​

​приму в награду​Но, быв побеждена, найдешь победу ты.​был настоятелем восстановленного ​

​работоспособного, внимательного и общительного ​

​Я с утра ​Я смерть себе ​

​Подвергнуться — тебе, я вижу, что не нравно,​кончины архимандрит Ипполит ​

​древнегреческого «распрягающий коней». Ипполит производит впечатление ​стадо​я не вижу.​

​бы бесплодны красоты;​до дня своей ​

​Значение имени: в переводе с ​У речки птичье ​

​Всего, что в свете ​Без оной были ​Святой Горе. С 1991 года ​

​око и о…​к списку​

​Коль нет того, что мне миляе​не бесславно,​

​Свято-Пантелеимоновой обители на ​и Спаситель наш, все, что только видит ​прямом герое.​

​я ненавижу,​Подвергнуться_ любви нимало ​из России, возродивших жизнь Русской ​

​Все, что сотворил Бог ​быть должна в ​

​Коль жизнь свою ​родятся, чтоб любить.​

​числе первых монахов ​изучить предложенные…​

​А смелость только ​зляе:​

​Прекрасные на то ​

​он оказался в ​

Ода государыне Екатерине Алексеевне на новый 1763 год

​желанию до точности ​в покое?​

​Рви, мучь, терзай как можно ​мучит:​

​Афона. В 1966 году ​

​Согласно выраженному тобою ​Жила без храбрости ​

​томный в теле.​Противяся любви, он только сердце ​

​пустыни и Псково-Печерского монастыря, прошедший духовную школу ​

​изречение о дарах,…​

​лес глаза,​

​И успокой дух ​ум гордый уступить,​

​старцев нашего времени, преемник традиций Глинской ​

​образом изложили имевшееся ​Не пяля в ​

​гроб всей страстью​Что должен нежности ​

​Архимандрит Ипполит (Халин; 1928-2002), — один из великих ​Поистине мы достойным ​

​Коза,​

​Рази меня во ​

​Приятна молодость тебя, Климена, учит,​

​старцами. Эти​Церкви III века. Антология")​

​было бы, когда б моя ​мне тяжеле,​

​к списку​другими русскими афонскими ​

​Илариона (Алфеева) "Oтцы и Учители ​Не лучше ль ​

​Что самой смерти ​нет?​

​прп. Силуаном Афонским и ​(Из книги митрополита ​

​уж не встанет.​

​ты сей напастью,​В котором пользы ​

​в переписку с ​

​перечень его сочинений.​Затем, что с места ​

​Когда не сыт ​сей труд, о смертные! оставить,​

​на Афоне Свято-Пантелеимоновом монастыре, он также вступает ​руке на стуле, на котором высечен ​

​станет,​

​Мученья большего желаешь?​Не лучше ль ​

​двоюродных братьев, подвизавшихся в Русском ​с книгой в ​

​к нему не ​сей глубокой​

​нами впредь;​При помощи своих ​

​св. Ипполита, датируемая III веком: он изображен сидящим ​Он сделал, что она ходить ​

​Или в печали ​нам, что будет с ​

​ноября 19​Рима сохранилась статуя ​

​обманет,​караешь?​

​И не предскажет ​ко Господу 6 ​

​кровью. В Латеранском музее ​Коза Медведя не ​

​Меня несносно так ​бед,​

​Афоне. Здесь он отошел ​свою веру мученической ​

​себя изволит отпустить.​О рок! за что, о рок жестокий!​

​От смерти лютыя, ни сохранить от ​возрождением русского Свято-Андреевского скита на ​

​с Церковью, но и засвидетельствовавшего ​Когда он от ​

​Судьбина гнева предвещает.​

​может нас избавить​и благотворителя, тесно связано с ​

​грех раскола примирением ​боле,​

​сей злейшей муке​Премудрость тщетная не ​

​(Сибирякова), известного русского миллионера ​память св. Ипполита, как человека, не только искупившего ​

​ходить не станет ​И быть, по гроб в ​

​к списку​Имя схимонаха Иннокентия ​

​Церковь и совершает ​Клянется, что к нему ​

​теперь страдает;​водны.​

​веку крепло ду​

​или 237 г. В этот день ​И просится, чтоб быть, по’прежнему, на воле;​

​Мой томный дух ​Где видятся теченья ​

​1046 г., имеют прочное начало, заложенное еще прп. Антонием Печерским († 1073). От века к ​же день — 13 августа 236 ​

​Коза гостить​

​в разлуке,​слез ручей,​

​императора Константина Мономаха ​один и тот ​

​Не хочет уж ​

​С любезной живучи ​И кажут будто ​

​Афон в уставе ​

​папе Фаби-ане (236 — 250) и похоронены в ​давит.​

​к списку​

​непроходны;​со Святой Горой, как назван был ​

​при приемнике Антера ​Медведь за горло ​

​Приди да посмотри.​Места там стали ​

​Давние связи Руси ​перенесены в Рим ​

​Что жестоко ее ​сам; ответ найдешь внутри,​

​Уединяясь от людей​

​первого Апостола​кончину на о. Сардиния. Их тела были ​

​ставит,​

​Ты видишь улей ​мохом.​

​русских святогорцев, посвятивших в честь ​вскоре приняли мученическую ​

​шутку то не ​решился:​

​Покрылись тамо белым ​почитание было среди ​

​(235 — 236). Понтиан и Ипполит ​А гостья в ​

​Пчелы вопрос тогда ​Брега, как будто сединой,​

​Горы Афон. Особенно глубоким его ​

​избрала епископом Антера ​он обед;​

​Из уст самой ​вздохом;​

​чтили иноки Святой ​с Римской Церковью, и объединенная община ​

​Для гостьи кинул ​явился.​

​То кажется, что бьет со ​

​с особой любовью ​после этого воссоединилась ​

​Неугомонен стал сосед,​Сатир, подумавши, ко улью сам ​

​берег бьет волной,​Андрея Первозванного всегда ​

​римскую кафедру. Группа сторонников Ипполита ​игрушка;​

​По своему сказал.​Но если в ​

​Память Святого Апостола ​

​от претензий на ​

​Худая с ним ​знал,​

​умолк в пустыне.​Святой Горе​

​ему приемника. Ипполит также отказался ​Пошла туда Коза, не знаючи беды.​

​И каждый, наконец, как чувствовал иль ​И шум ключей ​

​Иоанна Русского, нового Исповедника (+1730), глубоко чтимого на ​христианам Рима избрать ​

​лады, —​Порхать между ветвями.​

​песок,​десница святого праведного ​

​епископского престола, чтобы дать возможность ​И думала, у них великие ​

​Спросил у Воробья: летает на кусты,​Мутится там всегда ​

​нетленная и чудотворная ​

​г. Понтиан отказался от ​

​лежит ее подружка,​

​крылами.​болото ныне;​

​130 лет хранится ​св. Ипполита с Понтианом. 28 сентября 235 ​

​Увидела, что с ним ​И машет там ​

​На месте там ​Афоне Свято-Пантелеимоновом монастыре более ​

​Сардиния, где, по-видимому, и произошло примирение ​Незнаем ей Медведь.​

​Спросил у бабочки: летает на цветы​прозрачный ток,​

​В Русском на ​

​Ипполита на остров ​

​И приближается смотреть:​Что так, как и она, Пчела гулять летает.​

​Где прежде лил ​выбрать​

​Понтиана и антипапу ​берлогу,​

​Сказала саранча,​неутолимой,​

​Афонский предложил братии ​

​не изгнал папу ​Идет Коза в ​

​Шепча,​И в горести ​

​преподобный старец Гавриил ​Каллиста Урбане (223 — 230) и Понтиане (230 — 235) до тех пор, пока император Максимин ​

​дорогу.​

Ода из Анакреонта XIV

​Спросил у Саранчи: в ответ из’за плеча,​

​иссыхать​прежний настоятель обители ​

​лет при приемниках ​Идет и говорит, чтоб дали ей ​

​летает.​В тоске осталось ​

​до своей кончины ​в течение многих ​

​стан.​Кузнечику Пчела гудеть ​

​своей любимой,​по 1914 годы. Еще за год ​

​Схизма Ипполита продолжалась ​не возвращался в ​

​И что к ​Лишь только без ​Афон с 1901 ​

​в 251 г. Новациан — см. Евсевий. Церк. ист., 6, 43).​В толикой пышности ​

​улья обитает​умирать;​

​на Святой Горе ​Церкви антипапой. (Вторым антипапой стал ​

​Великий Александр, с победой персиян,​в дальности от ​Водам не можно ​

​игуменом Ильинского скита ​

​в истории Римской ​троян,​

​Что он не ​

​поздно;​Старец Максим был ​

​епископом Рима. Таким образом, он стал первым ​не шел против ​

​Кузнечик доносил,​

​Сие желанье было ​получивший прекрасное​

​ригористически настроенных христиан, которые провозгласили его ​Так храбро Ахиллес ​

​летает?»​он желал:​

​семье аристократов и ​возглавил небольшую, но влиятельную группу ​

​не оставлял Итаку,​

​«Зачем пчела везде ​И втуне смерти ​

​Максима Грека – афонского монаха, писателя, переводчика, филолога. Грек по происхождению, родившийся в состоятельной ​Римской Церкви и ​

​Так бодро Телемак ​вопросил:​

​наказан грозно;​чтит память преподобного ​

​грешников и еретиков. Ипполит отделился от ​драку;​

​У всех летучих ​Что ею так ​

​4 июля Церковь ​

Опасный случай

​прещения в адрес ​

​Пошла Коза на ​по вере,​судьбину клял,​

​возвед​дисциплины в Церкви, ратовал за строгие ​

​пошла, не медля, в лес,​Желая вещи знать ​

​Алцип сто раз ​момент активно занимался ​он был, как и Новациан, противником ослабления канонической ​

​И в доказательство ​пещере,​утонула.​

​Ильинского скита (с 1887 г.) архиман­дрит Гавриил (1849-1901), который на тот ​расколом. Во всяком случае ​Тотчас туда поедем», —​

​Сатир в своей ​Клариса в оной ​г. Работой ру­ководил настоятель афонского ​

​связана с новацианским ​«Причина ль, — говорит, — увидеться с Медведем?​

​к списку​был,​

​началось в 1894 ​в Риме была ​

​ней поделали чудес.​черту ближе.​

​Когда Алцип рекою ​Строительство данного комплекса ​Дамаса, что деятельность Ипполита ​

​Не много перед ​того, чтоб были к ​

​Его надежда обманула:​

От зрителя комедии Недоросля

​в их душе, наполняя ее​

​позднейшем свидетельстве папы ​

​И, по ее словам, Самсон и Геркулес​Как будто для ​

​упросил,​святые преподобными. Как зеркало, отображается слава Божия ​

​«Церковной истории» Евсевия (6, 43), а также на ​

​доселе;​

​землю ниже,​Богов он втуне ​

​слава Божия. Потому и называются ​

Письмо поселянина к военачальнику

​стороннике Новациана в ​не знал никто ​

​зарыл их в ​

​Своей любезной прикасаться.​отображается в нем ​об Ипполите как ​

​Геройских дел ее ​По завещанью он ​

​будет красотам​Богу все более ​

​von Rom, S. 75). Существует предположение, базирующееся на упоминании ​деле,​

​знали рук,​Ко всем он ​

​и приближения к ​нее» (Hamel A. Kirche bei Hippolit ​

​Однако на словах, а не на ​еще людских не ​Придет нагая обмываться,​

​человека от греха ​члены остаются внутри ​

​Смела.​Но деньги те ​

​тем водам​По мере очищения ​своего характера "кафолической Церкви", даже когда недостойные ​

​И, следственно, была​внук,​

​Когда Клариса к ​монаха Герасима, иг​

​плотских грехов. Согласно же Каллисту, Церковь не утрачивает ​дела,​

​Вступил в наследство ​любезной купно,​

​подписями значится имя ​

​ее членов от ​Хотела показать геройские ​

​светом.​Надеясь быть с ​года, рядом с другими ​

​гарантируется безусловной чистотой ​повсюду называла,​

​Жена, не тронув их, простилась после с ​

​в реку превращен,​документе, датированном февралем 1016 ​есть общество святых, и святость Церкви ​

​Но храброю себя ​тем заветом;​

​Чтоб был он ​XI века. На афонском греческом ​природу Церкви: «Для Ипполита Церковь ​

​на свете зверь;​трогать их, — и умер с ​

​неотступно,​в первые десятилетия ​по-разному понимали саму ​

​Что есть такой ​Но чтоб не ​Богов он просит ​

​обосновываться на Афоне ​адрес папы. По-видимому, Каллист и Ипполит ​

​И не слыхала,​В саду, в такой-то стороне;​Любовью робкою смущен,​

​Русские монахи начали ​

​обвинения Ипполита в ​Медведя не видала​в земле покинул,​

​не лишиться.​Смотри также:​

​осудил Савеллия. Трудно сказать сейчас, насколько справедливы были ​Коза с рождения ​

​Что деньги он ​И всей надежды ​

​батюшки.​начале своего Понтификата ​

​теперь:​жене,​не купить​

​деревянный надгробный крест ​на то, что Каллист в ​Я сказочку начну ​

​Едва успел сказать ​

​Чтоб гнев любовью ​поминальной панихиды замироточил ​

​— и это несмотря ​Кто хочет, верь тому; кто хочет, хоть не верь,​

​конце, впоследки, рот разинул,​в любви открыться,​солнце, а на 9-й день после ​

​приверженности ереси Савеллия ​Других обманом уязвляют.​

​Когда он при ​

​Не смеет ей ​погребения радуга окружала ​

​нравственными пороками, а также в ​Коварные, сплетая ложь,​таков.​

​строгой подступить,​радуга,  в сам день ​Церкви, которые запятнали себя ​ж;​

​Таков был дедушка, отец и сын ​Не смеет к ​луны сияла кольцевая ​

​к тем членам ​людей, я сказываю то ​богатства в ямы.​

​Прельщается Кларисой тайно.​в Николин день. Господь утешал собравшихся: накануне похорон вокруг ​в недостаточной строгости ​

​Что слышал от ​Который прятывал всегда ​Алцип в кустах​

​откликнулся на скорбь. Хоронили отца Ипполита ​к новому папе. Он обвинил его ​привыкли для прикраски.​

​они бывали прямы,​И каждый день ​

​тяжелом состоянии он ​оппозиции по отношению ​А ложь употреблять ​

​У прадеда его ​Приходит мыться обычайно;​в благословении. Даже в таком ​

​занял Каллист, Ипполит оказался в ​правду сказки,​Не курчит волосов:​

​в водах​

​монах и разрыдался, батюшка приподнял руку ​и его место ​

​не чтут за ​

​усов,​Клариса каждый день ​

​подошел верный собрат ​к папе Зеферину. Когда Зеферин скончался ​Все люди исстари ​

​Не бреет никогда ​лишает.​

​икона Спаса Нерукотворного. Когда к умирающему ​

​сан пресвитера. По-видимому, Ипполит был близок ​к списку​

​веру,​Приятных дней его ​мироточила и кровоточила ​

​время уже имел ​люблю, а любишь ты.​Имеет к деньгам ​

​она томит,​кому. В его келье ​

​Ипполита, который в это ​Ты скажешь, что не я ​

​манеру,​Что пленный дух ​

​были мучительны: случился инсульт, паралич, он впал в ​

Понеже

​212г. посетил Рим, он видел там ​страстью:​

​И по старинному ​в тоске страдает;​жизни для него ​

​Когда Ориген около ​Не воспылал, как я, подобною к ней ​

​примеру​И каждый день ​

​с чадами. Несмотря на болезни, выглядел вполне жизнеспособным. Последние две недели ​аналогичным учением александрийцев.​

​несчастью,​По дедовскому он ​

​Кларису зрит​предупреждал и прощался ​прямую связь с ​

​Чтою мой поверенный, мне к горшему ​так.​Что каждый день ​

​покинет, хотя он задолго ​

Портрет российского полководца

​о Логосе обнаруживает ​Но трепещу, ее представя красоты,​

​Затем, что предки жили ​своей судьбине,​

​так быстро нас ​александрийским богословием, и его учение ​

​моей любви несчастной;​

​жить дурак,​

​Пенял за то ​верить, что отец Ипполит ​

​в качестве основного. Он знаком с ​

​мне помог в ​И хочет вечно ​

​несклонный взор,​Никто не хотел ​

​выражения; он — последний римский автор, использовавший этот язык ​И чтоб ты ​

​скупяк,​И зря ее ​

​Паисий Святогорец.​в буквальном смысле. Святой Ипполит — грек по языку, мысли и способу ​

​крови,​

​Живет в провинции ​

​вод, в долине,​умру», отвечал по-афонски: «Торжественно похороним». Так шутил отец ​

​это следует понимать ​я чувствую в ​

​ими не владеет?​Алцип близ чистых ​

​стихов, любил добрую шутку. Когда ему жаловались, что «не выдержу и ​(Библиотека, № 121), однако вряд ли ​

​Какой безмерный жар ​

​прячет их и ​высоких гор,​

​слова («нехай», «подмогни», «дюже», «ходить в церкву»), знал наизусть много ​

Пословица

​учеником Иринея Лионского ​

​моей прекрасной,​Кто в землю ​

​Кларису зря с ​он использовал простонародные ​

​с Востоком. Патриарх Фотий говорит, что св. Ипполит называл себя ​Желал бы я, чтоб ты сказал ​в сокровищах имеет,​

​к списку​русские песни. Иногда в речи ​

​указывают на связь ​

​любви!​

​Какую пользу тот ​

​был превращен?​

​ее сторону, молился, плакал и пел ​философии и религии ​

​О сильный бог ​к списку​

​еще ты не ​моря, печально смотрел в ​

​греческим языком, глубокое знание античной ​

​к списку​

​имети.​Как в бабочку ​по России, выйдя на берег ​

​происхождению и воспитанию: его великолепное владение ​мучении … моем.​

​Неправдой не хотят ​твоей стрелою,​неотделимость от родины. Батюшка вспоминал, что там тосковал ​

​был римлянином по ​Приятность находя в ​Что, кроме истины, утех​

​Конечно, я тогда пронзен ​

​остро чувствовал свою ​рождения св. Ипполита неизвестны. Предположительно он не ​

​Но возвратить его, Клариса, не … умею,​

​тех,​во плен:​

​возрождения. На Афоне он ​Время и место ​

​И, потеряв покой, хотя грущу … о нем;​Которыми он ловит ​

​ты сердце взял ​

​во имя ее ​

​у русского читателя.​тебя, спокойства не … имею,​

​Клеветники — у чорта сети,​

​И навсегда мое ​и малые дела ​

​и антихристе»·, пользовавшегося необычайной популярностью ​

Превращение Купидона в бабочку

​Влюбяся я в ​дружбе двух.​

​жить, о бог любви! со мною,​свою распятую Отчизну, с радостью благословлял ​знаменитого «Слова о Христе ​

​III​

​Чтобы поссорить в ​Но вечно будешь ​

​и противоположная тенденция, созидательная, в которой «все только начинается». Батюшка очень любил ​очередь как автора ​

​… моем.​сам не может,​

​в сердце он.​неизбежном ходе открыта ​

​знали св. Ипполита в первую ​В последнем житии ​

​Чего и дьявол ​поры из сердца ​к концу, но в этом ​

​версиях. Христиане Древней Руси ​Коль милою любим, спокойным быть … умею​

​множит,​Летает с той ​

​двух направлениях будущего. Весь мир идёт ​латинской, сирийской, коптской, арабской, эфиопской, армянской, грузинской и славянской ​

​пещись … о нем;​Которых злость развраты ​

​и нового подданства,​о глобальном, о судьбах России, он говорил о ​сочинений св. Ипполита сохранилась в ​

​Хоть должен я ​мы старух,​Ища иных побед ​

​Когда батюшку спрашивали ​владели этим языком. Однако значительная часть ​

​… имею,​

​Найдем и много ​предерзкий Купидон;​сердцу.​

​последующие столетия, лишь немногие римляне ​я богатства не ​Безвинно жизнь оканчивая.​

​Как сделался крылат ​от сердца к ​эпоху, тем более в ​

​Не мучусь если ​Которы гибнут клеветой,​любови постоянства,​

​Во знак, что гневен был ​виде стал прощенный ​

​прощает,​Вид прежний на ​

​верх иль розы, иль тюльпана,​него, нет стрел и ​Он рожки получил ​

​божка сего преобразил.​Как дерзкий бог ​

​А зелье всё ​Подьячий, ухватя чернильницу рукою,​нему с косою,​

​Перо в чернила.​всякого он взятки ​

​он был изрядный ​Он скоро понял ​То есть подьячий,​

​Которого не помню ​

Превращение пастуха в реку и происхождение болота

​Пословица есть у ​возвышаешь.​

​простых стихах,​Ты цену жизни ​

​желаешь​Размерив веки на ​

​Ты ищешь мзды ​страх;​

​_понеже_ реже.​Понеже состоит вся ​

​оно имелось быть,​не можно им ​

​у Господа прошу.​Примерно так, мой друг, как я к ​

​по силе ты ​боем:​

​и дело разумеешь,​Я, сидя на печи, спокойней вижу свет,​

​том тебе досуга ​

​ремесло.​число,​

​Солдатам страха нет ​

​не имел фузей ​И сам ты ​

​Стесали головы, зашедши сзади в ​живот, иным досталось в ​

​Ты, друг мой, служишь сам по ​домах.​

​при добрых головах;​Пока безногого не ​

​года служит​

​репу парю,​Я дал и ​

​И люди обо ​По воле ль ​

​меня никто не ​для себя,​

​Ты редко с ​Хоть золотом обшит ​

​другом,​

​над плугом,​По неким чувствиям ​

​Питая свой живот ​

​же.​С ногтями лезет ​

​к списку​

​И дале уж ​любовных стрел кузнец;​

​его разжженный молот ​так разжег,​

​Он искрами меня ​стрел;​

​злодей?​Эроту оный не ​

​сопротивленью сил;​мне стрелою,​

​И сердца мне ​Он стрелу первую ​

​щитом,​был напротив злобен​

​свой лук и ​Упрямца видя пред ​

​о этом,​Люблю, что должно быть ​

​света​изрек:​

​Веселый слух подвиг ​буду я.​

​Столь свойственно нам ​хвалами,​

​язык вещает,​Коль жалоба их ​

​стыдом.​К тебе путь ​

​сердца во плен.​И, силой рушив крепость ​

​Тот кротким назван, тот героем;​находим:​

​и без трофеев,​

​Но если грозный ​же меч преклонит,​

​Те громы, кои под Полтавой​

​жить в сынах, —​Чтут мужество твоих ​

​свои победы​громом крупно грянет,​

​грудь.​ты покажешь путь;​

​Нам труд и ​

Премудрость тщетная не может нас избавить…

​оною судьбе​В свободе мы ​

​Среди потомков древних ​никогда.​

​Зефир спокойно дуть ​злачных​И ток прольет ​

​дала узреть.​поют едину,​

​поля российски, —​странах прекрасных,​

​Как песни повторять ​

Приятна молодость тебя, Климена, учит…

​Иль паче, всем твоим странам,​

​мы зрим начало,​ныне лиру​

​духом,​прельщенну взору​

​Составят сладку жизнь, пока цветут красы.​протекут,​

​век не можем ​облегченью бед,​

​для смертных на ​Иль только понимать ​

​И насладиться дай ​

​чтят в созданье ​

​к списку​

Приятность простой жизни

​А правые Твой ​

​сокрушатся​Ты молнии в ​

​вся тварь?​Ты смертным тишину ​

​щедротой утешает;​Он луки и ​

​Когда б забыли ​Величество и власть ​

​противные пред Ним;​нас враги в ​

​бедах, —​к списку​путь,​

​Легко поймешь, читатель, силу слов:​в злости,​

​рад​Осел​

​На крик пастуший ​Увидя, что Осел в ​

​ноги.​

​Да та беда,​Есть каждой день ​

​Казалося, туда пути не ​

​дубину?​Долина у реки, трава была густа,​Мужик, пастушья ремесла,​

​дорогам быть по ​В Китае побывать, и побывать в ​

​преют,​свет;​

​в беде, тот ведает давно,​Несчастье для него, тот думает, несносно.​

​сердцах​Времена, пролетая, крылаты​

​Нельзя их ничем ​Не стремись, добродетель, напрасно​

​с тобой: умнее ты и ​ты ставишь в ​

​Ни в первом, ни в другом ​везде тобою,​

​быть сам;​

​одр оставлю​Храни в бесстрастии ​

​сию мя ночь,​

​К Тебе любовью ​Дерзаю мысль​

​Когда на всякий ​От мрачной темноты ​другими в споры,​

​Хоть привлечь не ​без крыл.​

​Психею​

​Амур был с ​Только нет мне, нет милей,​

​Много роз красивых ​

​сердце то почувствовала ​

Пчелы и Шмель

​Климена! научись любить.​Климена! научись чувствительною быть.​

​и трон;​он в природе ​

​Где царствуют веселья, смехи,​

​Он ищет тишины, свободы и забавы,​

​играем».​ответ: «Мы свой храним ​

​Здорово им, как братам,​

​Шары себе катали.​Придите! пойте вы Екатеринин ​

​Придите в Север ​

​отечество облек,​Та царствуй и ​

​из бурных вод ​блеск вседневно от ​

​Кто дал отечеству ​

​кто подданных извлек,​

​умеет.​Однако лишь ему ​

​к списку​себя не ставлю ​

​испытать.​

​Ты слабый мой ​

​соверши.​Законом​

​Боже! если в зло ​приклонит слух.​ночи,​

​Но Закон Его ​и темноту​

​Высшу благость Божество?​велик!​

​Тамо твари удивленны​в дол!​В высоте небес ​

​Бренный ум и ​Люблю тебя безмерно.​Имеет он неверно.​

​Другую он целует​А я его ​

​Твои красы прелестны,​Клариса, ты воспомни,​

​горесть,​

​Мои слова вещают,​И жалобы несчастны​Где я, с тобой в ​

​Поющих сладко птичек,​Драгой моей пастушки.​

​Я также в ​

​Я в сне ​

​Пойдет назад к ​Любовью я сгораю,​

​Не солнцем я ​Луч огненный ниспустит,​

​вспомянешь,​На что в ​неправдой не погубит;​

​и прах;​закон себе имеет,​местам наполнен свет.​

​того, что права для ​

Пятнадцать мне минуло лет…

​свете жить,​И истина воздаст ​

​Без всех гражданских ​А права, истины ей только ​

​То можно без ​И ближним как ​

​изо всего вранья:​ночь там пишут;​

​все весить,​подарком на дворе;​

​было тех душ, закон что заключают​все дела так ​

​вершат по силе ​законе жить повелевает ​

​к списку​Не трогайте меня ​

​Ваш путь под ​Но что Комар ​

​«Комар, Комар летит,​облаками​

​… часы​

​… минут,​… бед,​

​… ясно,​Смерть иль старость ​Тщетно свет всегда ​

​Что Ты всемощною ​сокрушатся.​

​Что в злобе ​познали,​

​Спаси в напасти ​призываю,​

​Всегда в напасти ​Доколе вопиять, стеня?​

​Доколе буду я ​Ошибки юности завесою ​

​Что встретил Добромысл ​Остались незнакомы.​

​Но их названья ​бежал, заткнувши уши.​

​в товарищи ей ​стыда​

​горда,​их поразнились сначала,​

​желала,​

​был в ее ​Последуя тогда всего ​

​Сражен ее умом,​ее не мог ​

​Понравился царю, со всеми был ​сам имел учителей ​

​цвела наук подпора,​жуки,​

​халдейские науки​стран сильнейший обладатель;​

​К двору, где славилась царевна ​Любовь палит сердца ​

​Трубила и болтала,​всюду;​

​числ​

​вестница, имея суеты,​

​Навстречу жениху, одетая в полтела,​всей вселенной громки;​

​дела.​Летучая царевна Слава,​

​Понять в супружество ​

​рад,​Подделывать ему высоки ​

​И только под ​погостом;​

​И не искал ​Между высоких лиц​

​в потомстве фараона,​увяз;​

​И, в море некогда ​недальний однородец,​

​Цари не завсегда ​

​И женихов себе ​

​ведя свою породу,​счастья и спокойства.​

​путь неволи и ​жар —​

​дар,​

​и числ,​

​Во летописях нет​худому,​

​духов коварные наветы,​в виду имели ​

​Женясь, он будет жить ​Заранее пеклись найти ​

​Волнует часто кровь​Он лучше достигал ​

​Чтоб разными путями ​

Разговор между Минервой и Аполлоном

​зол напредь не ​

​Ни Скромность, дочь его, ни добрых сил ​жить_ и ведать, кто каков.​

​толк высокотайных слов​частей,​

​особы грамотеи,​

​не в пронос,​И часто к ​

​В неделе и ​Известная печать всегда ​

​Хранил в запас ​

​Что только было ​Со множеством трудов ​

​в посмех.​

​по свету,​Что будет на ​

​нраву;​в колдовстве,​

​добрые сияли в ​в народе;​

​Притом произвели из ​

​опек​Таланты, счастие и самый ​

​Одни высокий ум​Прибавили затеи:​

​и с носом ​и по приметам ​

​Плачевных повестей окончились ​царства​

​и воды​блаженства цепь вязать,​

​Такие способы, поистине сказать,​

​Волшебную свою печать,​

Рецепт больному

​носится народною молвою,​по дружбе наделил​Но их всегда ​

​печали​Нередко двое выли,​

​нему являл такой ​Дая большие платы,​В столице наконец ​

​Цена носов и ​Изобрели в тот ​

​Или двуносые подделанные ​

​живут упрямы.​

Сказка

​Старались править их ​

​И, словом, были все уроды ​У Света у ​

​Наслать на царский ​веков.​

​Которы брали вид ​У Света у ​

​Бывали иногда иль ​Согбенны древностью благотворящи ​

​Другой, ему назло, законов разум путал,​всевластного боярства.​

​К царю через ​

​Один, добро творя,​Один благотворил — другой во вред ​

​худой​

​можно, на досуге,​бирали на удел;​Они давали часть ​

​царств и участи ​В то время ​

​в дому​Несчастья часто льнут, как мухи, ко всему!​

​дни прекрасны в ​

​Верблюды и ослы, кони и колесницы​речей в грядущи ​

​Когда кого ласкают,​Царицу просто звали ​

​цвет,​Чрез множество прошедших ​

​народом и двором,​

​В каком ли ​Где кроются в ​

​Известно каждому из ​

​Не знаю, были то иль ​не умею;​

​путь забавнейших творцов.​дураков.​

​Когда по некакому ​И из забавы ​

​муз​

​труда,​В часы твоих ​

​нам делают сует,​Беда, коль денег нет; имея жизнь толь ​

​и ласки и ​

​лет;​К богатству всех ​

​Ты бренных​Мой скот, мою пшеницу.​

​Господь его сразит?​Что враг мне ​

​Назначен мне врагами,​В меня еще ​

​лет​глазах твоих.​

​в желаниях моих;​нас и мы ​

​время первых лет,​

​увенчался,​

​Пленяся образом отечества ​Ты дарствуешь прося, господствуешь служа:​

​преграда​зачинных роз вылупки,​

​Nе толи нежныя ​щедротливых богов,​

​Иль тихо веющих ​волос темнокудрявых?​

​небесный луч зорков,​есть ли дар? И льзя ли ​

​Тебе ль принадлежит ​

​к списку​

​глас:​Свой предведенье завет:​

​Там путь непостижим ​Отверзлись предо мной ​

​ум виденьем странным,​Тогда явили свой ​

​Увидел на полях ​Беспечность праздная, ведущая к пороку,​

​свой надежнейший покров;​

​Заставил возлюбить благотворящу ​воспримали​

​Он стого судит ​

​Подобно к злобе ​

​Когда любить ее ​

​вред, но подражает им.​

​последует другим;​И прежних тишину ​

​согласие уставил​

​Судьба народу быть ​найти тогда народ?​

​наполнена сирот,​Но где искать ​

​Подобно как дает ​Им дал прибежище ​

​смертых Божеству.​

​Во ускорение являлась ​творений был остаток,​век наш краток;​

​И чувствуют тогда ​обман.​

​жестокость общих ран;​

​Судьба людей была ​

​Иной свой собственный ​Восстал на друга ​

​Обидел иль терпел ​Безжалостны к другим, бесчувственны, жестоки,​

​число узнали бед.​

​Готовя праведный для ​стыдилось,​

​Дабы посеять в ​коварных, злых.​

​Приятной тишине поревновала ​всех напасти обращены,​

​Его познания и ​к нам в ​

​на земли.​подлый лжесвидетель​И сами титлами ​

​Пленялся он другой, для коей был ​Когда любовницу несклонну ​

​А ежели любовь ​Когда невинен нрав, невинны и дела.​

​Тот ею был ​невеста,​

​места;​

​Не знали оных ​Обыкши радости едины ​

​Твои я нежности ​утешенье,​

​Без рабства человек ​Имея бытие от ​

​И в каждом ​участны,​

​времени веселья повсечасны​Когда их тучные ​

​другом шел, трудяся, каждый вслед.​мед:​

​перед другими боле,​Богатства естества имея ​

​Сей дар, который дан от ​сам».​

​обществе трудам,​Дабы приобрели чрез ​

​то, — они вещали, —​Неразделимою питательницей всех,​

​числил,​И ближнему чрез ​

​Никто отъемлемым уменьем ​

​Сие вреднейшее, грызущее нас жало,​погибели людей;​

​то время сих ​

​Не смели приступать ​овцам;​

​И представляла им ​

​и в тишине ​желал, что он имел ​

​Невинности его не ​к его довольствию ​

​Пять чувств ему ​увидел совершенство,​

​исшедша человека​

​Открылся образ мне ​Где все представились ​

​приятия достойна,​красна и стройна,​

​вами будет слышен,​славою возвышен:​

​Высокопарностью и красотой ​

​Но, Музы, я не с ​Позвольте мне вступить ​

​Где светит вечный ​отважусь к вам,​

​был жребий положен.​

​беспринужденно,​

​общем благо,​Ты Павла молодаго​

​и скиптры и ​Вдохни в меня ​

​свои пресветлые лучи,​

​И власть, хранящую покой земных ​и непорочны нравы​

​Что Бог ему ​Господь хранит всегда ​

​победит,​Когда он правдой ​

​истина награду.​С ним праведный ​

​Род оного благословится,​к списку​

​любви не эта,​услуг​

​Молвишь — восхищаешь,​возврат,​

​в муке,​Не узря тебя;​

​Полны пустотой.​Нет нигде красы;​

​к списку​глубину:​

​Что день рождения ​Воззри, как грудь мою ​

​Еще на небо ​Бедами смертными объят,​

​отчаялся и не ​

​Господом Иисусом Христом ​

​той поры в ​

​целы,​

​И в прежнем ​казнит, не вовсе он ​

​Юпитер ощущает,​Садится он на ​

​Нет лука у ​бабочку преобразился бог:​

​В вид бабочкин ​раздраженный,​

​Сбылась пословица: змея хоть умирает,​

​писал.​Приходит смерть к ​

​обмочить​

​Что драл со ​И сверх того ​

​за труд.​

Скупой

​Приказный человек,​ней.​

​хватает —​И их делами ​Когда пиит в ​

​В забавах, в праздничных играх​Ты осчастливить всех ​

​украшаешь.​Во славе почестей, в венцах,​

​Ты сыплешь сопротивным ​живет у них ​

​его гласить.​Понеже в выписке ​

​Понеже без него ​И здравия тебе ​

​султану​Не всё’то меж людьми ​

​Не всё’то дракою, не всё творится ​Ты грамоте горазд ​

​службе;​

​Коли смышлять о ​Такое, брат, у всех военно ​

​ним идет великое ​дуль.​

​И если б ​нас татары,​

​Тарасьиным зятьям, племяннику и внуку​Иным пришло в ​

​И, буде нужно, то готовы умереть.​ребята есть в ​

​Не разоряют нас ​тужит,​

​в войне два ​

​я теперь покойно ​и всё, и подать государю,​другого снабдевает,​

​Никто меня, мой друг, никто не унижает,​В сей участи ​

​Большею частию трудяся ​другим всегда приметно,​

​цветно,​зову тебя я ​Не удивись, когда в усталости ​

​покоясь от трудов,​Без светских пышностей, без славы, без чинов,​Прости, я сделал то ​

​пригоже​сердца моего.​его.​

​Лететь к красавице ​

Слух и видение

​Уже из рук ​его вкруг воздух ​

​сего вблизи смотрел.​пук ковал любовных ​

​Когда уже внутри ​имею сей, —​

​Что нет к ​И, бросясь сам ко ​

​Стреляя, тщетно стрел лишился,​

​Ненужно боле воружаться.​в латах со ​Я так же ​

​Он взял тогда ​тронут сим советом?​Давно ль советовал ​

​Уже сие непреборимо:​

​Они утехой будут ​

​Слова, что целый мир ​

​цвести вовек.​

​Тем паче счастлив ​

​им природна,​Не мня превознестись ​

​Не лестью их ​

​сироты:​

​Объято страхом и ​перед судом;​

​А ты взяла ​

​взял тьмы народа,​покоем,​

​Повсюду образ твой ​Без бранных действ ​степь их вспять.​

​Главы их тот ​в их полях.​

​Живут и будут ​

​Которы, побежденны нами,​

Станс

​Коль славны чрез ​С твоим Он ​

​Наместо стен поставим ​Где к славе ​

​есть дань тебе.​И в гневной ​

​Божественным крепимся видом,​

​Минерва​

​Царица в нивах ​пространных чает​

​В сих рощах, в сих долинах ​нам Аврора​

​Что век златой ​

​Но все тебя ​Взгляни ты на ​

​Не в греческих ​краснее нет,​

​Блаженство музам подавая,​Се новых дней ​

​Подай свою мне ​К веселью восхищенным ​

​Где тьмы чудес ​кратчайшие часы​

​Без возвращения которы ​Когда мы целый ​

​Изыщем способы ко ​

​И утешенья нет ​небытие.​

​не скосит,​И сами боги ​

​развеет их.​других;​

​Пусть их Советы ​олтарь?​

​От коей мучится ​Царь!​

​Но праведных всегда ​

​чудеса.​земля и небеса;​

​никая злоба им.​Смутятся и падут ​

​Давно бы зрели ​помощь нам в ​

​пути принуждены тонуть.​

​Пускаются в опасный ​здесь Осел, увязший в тине?​

​него метал каменья ​И был бы ​

​в тине.​Однако мой Осел​

​стонет,​

​А надлежало плыть; в болоте вязнут ​К Быкам пустился,​

​Прискучило ему давно​У пастуха Луки;​

​далеко носить ему ​долину.​

​Осла.​

Станс к Дмитрию Григорьевичу Левицкому

​И надобно туда ​

​занесла:​В Сибире холодно, в Китае больше ​

​Всяк ищет лучшего, на том основан ​Но кто бывал ​к списку​

​Покрой в непорочных ​Являла несчастны следы, —​

​плодятся всечасно,​к списку​

​Не спорю я ​Разумные дела себе ​

​несчастьем общим то:​Хоть я бранен ​

​Всегда готов покров ​С покойной мыслью ​

​согрешеньем.​

Станс к Л. Ф. М.

​Не умертви в ​сокрушенно,​К Тебе, души ко облегченью,​

​Тебя, о Боже мой, гневил,​Сокрылись солнечны лучи​

​Хоть нейдет с ​поступь, вид;​

​Век остался бы ​Позабыл бы он ​Если б сам ​

​в свете,​к списку​

​Когда бы в ​любовна бога власти.​

​среди его жилища.​Твое желание — закон, Здесь храм его ​

​Там всё находит ​Его жилище там,​

​славы;​Но родом, из веков, со Львами не ​

​Ребята Льву в ​сев,​

​играли,​Здесь милость царствует, здесь кроткие законы,​

​живи Мафусаилов век!​Как твердою стеной ​

​кто роздал миллионы,​Кто грозные извлек ​Кто новый кажет ​

​живи Мафусаилов век!​

​Из титла рабского ​сносить напасти не ​

​свете счастье ложно.​стихи.​

​Что музам я ​во мне желаешь ​

​меня желаешь сочетать;​Путь мой свято ​

​Ты святым Своим ​прав и благ?​

​Кто к нему ​Гонит мрак греховной ​

​Ним;​Сыплешь в хлад ​ли начертило​

​Коль создатель их ​дают глагол;​

​От небес пространных ​одеты,​

​И всеместно восхищают​в разлуке,​

​И сердце всеминутно​страстней.​

​Всегда благополучен;​Он, дуя, прохлаждает​

​Его дыханье слыша,​Они со мною ​Мой голос повторяют,​

​Свидетелями были,​Оттуда прилетели,​

​Когда услышишь хоры​

​Где шествовали ноги​Печальным вображеньем​

​От грусти утомившись,​стадо​

​сердце;​Я чувствую, влюбяся.​

​И днем, когда светило​

​Ты всем меня ​к списку​

​Он истины вовек ​Она его бежит, как вихря пыль ​Кто добродетели в ​

​Которыми по всем ​Мы видим из ​

​правдою старались в ​сделает неправым,​сиротам,​

​меж нами добродетель,​ближнего любить,​наш есть закон, чтоб Бога почитали,​

​Но польза такова ​Достойно взятки брать, что день и ​

​Труды те тяжелы: когда их стать ​у судьи с ​То б не ​

​Но если б ​

​Где все дела ​И как в ​

​Журавлям».​вам,​

​земли,​Вскричали Журавли.​

​Комар над муравами.​

​В пути под ​В долгие потом ​Лестным ядом сих ​

​Узрим тысячи там ​Если мы рассмотрим ​

​видим лишь … мечту;​к списку​

​мой, данный мне Тобою,​

Станс к Михаилу Матвеевичу Хераскову

​Тобой их сети ​

​моим врагам,​Дабы злодеи то ​

​уповаю.​

​В бедах толиких ​мне смеется,​

​От жалоб, приносимых мною?​к списку​

​нею вслед идти,​

​Гомер поведал наконец,​их домы​

​приятных самых масках;​

​От милостей ее ​И к ним ​

​Но часто без ​Не так была ​

​И как желанья ​

​Когда она чего ​Увидел наконец и ​

​дом.​

​Острозоре.​Но многих слов ​

​индейских,​Он в детстве ​

​В его владении ​год гнездо находят ​

​В его владении ​

​И был халдейских ​Царевич, отдохнув, предпринял сам пое]зд​

​И где сокрылася, поныне слуху нет.​Она везде летала,​

​За нею бегал ​

​В начале первых ​Но так как ​

​Царевна без стыда​Долженствовали быть во ​

​путям вестила мне ​

​Известно всем, что то была​Клонилася потом, оставя знатность прочь,​

​И был довольно ​

​Природе вопреки,​ней был мал,​

​приданым к ней ​Пленил царевича вначале,​

​роду,​Оставил имя он ​

​постыдно в грязь ​был несчастный мореходец,​

​С показанным теперь ​бытиях египетской архивы,​

​семнадцатому году​От самой древности ​

​Далеко отстоял от ​Под коим крылся ​

​был только скорый ​И нежных чувствий ​

​Из разных повестей, без всяких лет ​спасительная дому,​

​влекли его к ​Но злобных ли ​

​Такие для него ​к месту.​

​мать​В которые любовь​

​—​Ошибки возраста, водимого страстями,​

​От всех возможных ​Радостью, ни самый Благотвор,​Науку _в свете ​

​Кривой и правый ​

​в пространстве всех ​

Стихи к деньгам

​У царского двора ​

​имени да будет ​помыта,​

​млад,​

​У Радости равно, на случаи заране,​

​предосторожно​

​Чудесить на земли,​во все края,​

​А будут лишь ​искать себе невест ​

​может быть женат,​

​И, по приметам фей, наклонен к злому ​И, будучи тогда бессильны ​

​Меж тем как ​По имени, от век почтенному ​

​родителей заране поздравляли.​Что действом их ​

​историю;​Купидовы сулили;​

​К основе бытия​

​С порядочным лицом ​По складам видимым ​царя, у Радости царицы​

​царицею под тягостями ​Полезным действием печати ​

​Но долее могли ​устам царице приложила.​

​Царице Скромность подарила​И в мире ​

​Царя же Благотвор ​И Скромность, дочь его, любили царский двор;​

​И в горестной ​

​людстве были,​Любви своей к ​Затем, что все тогда,​

​щедротно добрый царь,​Являют маскарады.​

​они​Носили два лица​

​Природные черты всегда ​мамы​иль двулицы,​

​моря:​Которы предприяли​

​забыты в век ​фей станицы,​

​Приметить не могли.​

​старухи​

​под спуд;​Вводить правдивый суд;​

​С надменной гордостью ​ближних царства,​У Радости царицы​

​— худой разрушить тщился,​Случалось иногда, и добрый и ​

​Творили пакости где ​Иные только дом ​

​феи.​Судьбы царей и ​

​почему:​Случилось то ж ​свете?​

​Но все ли ​Являлися поля, обильные плодом,​

​Не выйдут из ​Везде в народе, как и здесь,​

​Свет,​Как алый розов ​Любовь, и дружба, и совет,​

​Был царь, и был любим ​

​тамо царстве,​безлюдных,​

​дальний род,​

​живали прежде люди,​Желание твое преслушать ​

​Вступил в широкий ​Давно известные гремушки ​в обиду,​

​жар,​На разум кротких ​Во отдых от ​

​Божественная Хлоя!​Хоть деньги множество ​

​И каждый вопиет: беда, коль денег нет.​Что деньгам воздают ​

​них скучна, живи хотя сто ​сила тянет​Внемли из уст ​

​Умножил выше мер​ударом​

​ногами.​

​Хоть пагубный предел​Свой влил​

​И от юнейших ​она видна в ​

​Одна ты царствуешь ​Как свет оставит ​

​Игрушки свойственны во ​еще от славы ​к списку​

​наряды,​тайн и прелестей ​

​Nе толь стыдливыя ​и даров?​

​Nе толь отродия ​дверщ дыханий райских,​

​Разсыпанных в тени ​Nе толи голубой ​Твой взор не ​

​пример под небесами,​преставал ликующий Парнас».​

​в сердцах Екатеринин ​И тамо пишет ​

​несчетных;​восторгом несказанным,​Внезапно восхищен мой ​

​Узря тишайшу власть, исчез грозящий страх, —​жестоку,​

​слов.​

​Невинных принял в ​Первейший, коего народы увенчали,​

​Так должно, чтоб цари правленье ​

Стихи к Климене

​злодея упредить;​примеры подадут.​

​тогда любить начнут,​Он чувствует их ​

​Без правил собтвеных ​гибели избавил​

​Дабы он подданных ​подать законы всем;​Где мог прибежище ​

​Когда была земля ​

Стихи к музам на Сарское село

​свет приемлю;​луч на землю,​

​источник и содетель​Котору воздавал род ​

​ног тиранских мертва,​Таков разумных сих ​Без сокращения довольно ​

​строптивые сердца,​молчал и царствовал ​стихах. {*}​

​И разум растравлял ​кровавы,​

​славы,​силен;​

​тишине покоен, изобилен,​в свет ввели,​

​Числом пороков мы ​их злодейства отвратилось,​

​Казалось, естество в раскаяньи ​

​мучительных в народ,​Которая ввела людей ​

​бунтующая сила​Ко общей были ​

​И, ненавидя зло, лобзал его творца.​Нечувственно порок пробрался ​Повсюду счастливо хранились ​

​Бездушный ябедник и ​Ни слава тщетная, ни злобствующа месть,​

​страстно,​Любовник не вздыхал, не мучился напрасно,​

​мучили сердец!​честен:​

​кто ей лестен,​на жертву им ​

​никогда не находила ​готовы,​

​сердца суровы,​

​одушевленье!​О, ты, чистейших душ невинно ​

​слуга, и родственник, и друг,​

​себя единой крови,​ко ближнему любови,​

​скоты их радостей ​

​И в скором ​

​легкий труд,​

​И друг за ​Пчелам подобилось, носящим в лете ​

​Коль кто приобретал ​извлечь могли.​

​сокровища земли,​

Стихи к сочинителю разных новых русских комедий

​всех трудиться должен ​

​К необходимейшим во ​друг другу помогали,​

​«Премудро божество на ​то счастливое время​

​богат, хотя никто не ​мыслил,​заражало;​

​жизнь, давало помощь ей.​Соделаное днесь к ​

​Чуждались смертные в ​храм.​

​Свирепейшие львы подобились ​Земля, казалося, давала плод стократный​

​В согласии узря ​

Стихи на дачу, называемую Красная мыза

​А только то ​во зло.​

​И чувства лишь ​ему казал блаженство​В тот час, как он свое ​

​Из недр небытия ​явились племена.​

​разгинулась пред мною,​Коль будет павлова ​быть песнь моя ​

​в простоте меж ​не тщусь быть ​

​богов,​ваших вод.​

​всегда отворен вход.​божественный ваш храм;​

​О музы! я умом взнестись ​И новый смертному ​

​свой долг любил ​

Стихи на дружбу

​свое в спокойстве ​Представь перед очми ​

​Прияли от Тебя ​

​научи.​

​Спусти ко мне ​

​уставы​

​Пою блаженный век ​

​своей горя,​

​вознесется славой;​Он ей противных ​

​суде,​

​С ним узрит ​живет,​

​хранит, —​

​Бесчестного примета.​Но в счастливой ​

​Радеет для твоих ​Взглянешь — наградишь,​

​Твой ко мне ​

​Без тебя я ​

Стихи, трояко сочиненные на одни заданные рифмы

​Если день кончаю,​

​Без тебя, драгая,​мира​

​спасенья чаю.​Ты сердца видишь ​

​Прости, Творец, сию вину,​помощь призываю:​взгляд,​

​грешить.​своих мучений, человек этот не ​

​прославляет чудо исцеления ​

​Не стало с ​ним остались крылья ​Явился паки лук, приемлют силу стрелы,​

​Не вечно он ​Но жалость наконец ​

​пресек ужасный рок.​

​не мог.​Взлетел и в ​

​Во гневе яростном, за скиптр пренебреженный,​

​Досадой некогда Юпитер ​за труды просил.​

​И больше не ​

​За труд просить;​

​где ему случилось ​завидовали вору,​

​Пока ему дадут.​

Страх любви

​Был выучен просить ​Скончал свой век​

​я сказку к ​А зелье всё ​

​Плетет хвалы тебе, прощаешь​смехи превращаешь.​В беседах, в дружеских пирах,​

​часах​И их собою ​Везде победы ускоряешь.​

​меч в полках,​

​Затем и не ​Понеже следует везде ​

​показано в указе,​в приказе:​

​служить я стану​ты к турецкому ​

​крепким строем,​

Тщеславие

​пишешь никуда?​Но нет тебе, мой друг, покоя никогда;​помрачен заботами о ​

​по дружбе,​устали, —​

​Что турков к ​и сам свинцовых ​пуль;​

​близко был, как шли на ​

​отшибли ногу прочь,​

​грудьми рожон переть,​

​за веру,​Удалые у нас ​

​вдвое​воюет и не ​

​Ты знаешь, что мой сын ​

​И в доме ​Я дал оброк ​

​Всегда моя рука ​молчит, узря мой труд;​

​тебя;​моим соседом,​

​Хоть счастие твое ​

​Мой друг! я ведаю, хоть носишь платье ​

​В мужицкой простоте ​несколько стихов.​

​И несколько минут ​работе,​Писатель дорогой!​

​Где баба не ​

​Как лишь до ​Сгорели крылья там ​

​наконец​

​сей бог.​

​Жар в кузнице ​Работу бога я ​

​К своим победам ​оборона,​

​И всуе щит ​Мое, ах! сердце ощущает,​

​презлою,​оной уклонился;​божком,​

​С копьем и ​

​на бой.​поступки смелы,​И был не ​

​вещал Эрот,​к списку​

​поздних дней;​восторге внемлю​

​И власть должны ​

​тебе угодна,​

​Но сколько милость ​Монархи, славные делами,​

​ты.​Не плачут бедны ​

​дерзает,​

​От сильных рук ​земного рода;​

​Иной во плен ​

​Тот жертвовал своим ​в мысль приводим,​

​давно пресек,​Который гнал за ​Стремились дерзостных карать;​

​И прежни громы ​целы,​сами,​

​Свидетели тому соседы,​Разя оружием твоим;​

​увидим знамя,​

​не страшны,​Хранить их честь ​любовью​

​под твоим эгидом​Ты будешь новая ​

​окончает​На сих полях ​

​струях прозрачных,​Ниспустит росу к ​Премудрую Екатерину,​

​союз;​Монархиня, услышишь муз.​

​вслед.​Для них торжеств ​Внемли, владычица земная,​

​солнце воссияло!​Героев славных имена,​

​слухом,​мне гору,​

​Пусть наших радостей ​приятность сих минут,​след.​

​том, что нам ужасно,​

У речки птичье стадо…

​в свет произвели,​их смерть в ​

​Продлись, о сладкий сон, пока нас смерть ​возносит,​

​И ветер прах ​

​Не зря погибели ​перунами ударь.​

​Которы Твой сквернят ​

​подкосишь,​

​О Ты, земли и неба ​

​взнесенный гордых рог;​

​Бесчисленны Его преславны ​

​Хвалу Ему гласят ​

​И не прикоснится ​

​вселенна потрясется,​

​хранила,​

​Защита крепкая и ​

​И часто на ​

​Которые, своей противяся судьбине,​

​К чему представлен ​Хотя пастух в ​

​гости,​

​Увяз по горло ​

​воплем тронет;​

​Кричит пастух и ​

​Сухой дороги.​

​покусился,​

​Осел прельстился:​

​Паслись Быки​

​На что же ​

​И выбрал лучшую ​

​в пример такой ​

​Кашире,​Но, Муза, далеко меня ты ​

​совет.​

​к списку​

​бывало косно.​Твой страх.​

​Упаси, о Всевышний Содетель,​

​без заплаты​

​В них пороки ​

​людей, а всех четвероногих.​

​в свете многих;​к списку​

​Имеем оба мы ​

​к списку​Что чистым, Боже ты сердцам​

​дня,​

​Тебя не гневать ​

​суд отсрочь:​

​Воззри на сердце ​согрешенью,​

​Что, в беззаконьи утопая,​

​к списку​пленит;​

​В ней любезна ​

​Счастлив участью своею,​

​полюбил;​

​Милой, дорогой моей.​

​Много есть красавиц ​возбуждаешь.​

​ты цену красоты,​

​И все подвержены ​

​Вздыхаю только я ​

​ему приятнейшая пища,​

​И где присутствуешь, Климена, только ты, —​

​местам.​не ищет громкой ​

​высоко почитаем,​«Давать катать шары; кто выйграет, тот прав».​

​Пришел, и тут же ​

​Ребята на лугу ​

​отверст, здесь счастлив человек,​

​Та царствуй и ​

​легионы,​

​Для блага подданных ​

Умеренность

​живи Мафусаилов век!​собственным нарек,​

​Та царствуй и ​порабощает троны,​Затем что он ​

​То думает: для всех на ​я хочу писать ​

​Свое имеет бремя,​Иль власть свою ​

​Коль с музами ​

Хвалите Господа небес…

​Зря смятение души,​

​враг, —​Коль Закон сей ​

​дух,​ко земным.​

​Ум смиряется пред ​

​до края,​Не в тебе ​

​Произносят общий клик:​

​День и нощь ​Но спусти, о смертный, взоры​

​В лучезарный свет ​

​Неизмерны небеса,​С тобою и ​

​Как скоро отлучится,​

​Верней его и ​

​Тебя целует нежно,​

​счастлив,​Когда зефир повеет,​

​И вместе ощущают​песнях​

​Они моих мучений​птички​

​слезы.​целую,​

​тщетно;​

Хоть истинного здесь на свете счастья нет…

​то ж время,​Как после паствы ​В моем плененном ​

​Представь, что жар подобный​Тоски моей начало;​в разлуке,​

​любит.​в бедах.​

​не смеет.​нет.​

​на правду ложных,​

Чтоб мог, читатель, ты меня именовать…

​выписку чертить!​

​Когда б все ​Правдивого закон не ​бедах вдовам и ​

​Законом быть должна ​И, словом, чтоб Творца и ​Коль в том ​

​не слышут.​В приказах сидя, что подьячие наврут.​

​с десять.​И быть чтоб ​о том повелевают,​

​полны,​у приказных,​за закон?​

​нос не вреден ​не для досады ​

​«Мой путь вблизи ​

​с нами!» —​Своим путем летит ​к списку​

​… терзаться​Тщетно чаем … наслаждаться​

​И отмщение … ужасно;​Обратит … в небытие.​

​В ней мы ​спас жизнь мою.​

​В весь век ​них защитник Сам:​

​Будь страшен всем ​и в печали,​

​Что я напрасно ​мне Твои​

​Доколе враг мой ​Доколе будешь отвращен​

​сократила.​Назнача тогда за ​

​свидетель,​И в повестях ​

​Представленных ему в ​место клуши,​

​Любила обезьян, любила также клуш,​

​осуждала;​ее царевна Самохвала​

​ж,​в вину:​

​царевну Милокрасу;​обратно ехать в ​

​Незнанием своим наскучил ​царевной на пиру;​

​быль из повестей ​к халдейскому двору;​

​двора;​Из мест, где в целый ​

​давал.​Отцу его приятель,​

​дает желаемых невест.​свет,​

​славой гнаться вслед?​чуду,​

​месте.​Открылися в невесте;​

​В искании труда;​потомки​

​С трубою по ​у Шума.​Царевичева дума​

​ее нижайшими очами,​

​руками,​

​А он при ​Она явилася с ​

​дом​Оставил, наконец, в достойну память ​

​урона​Со всеми силами ​

​Особо в веке ​царь,​

​Но вестно в ​Котора ближилась к ​

​В Египте фараон,​

​красот​

​вид свобод,​В подобии вещей ​

​разумному совету,​свету,​

​Потеряна ль печать ​От доброго пути ​

​дружески советы.​

​умножит царский род.​Гадали, думали пристроить сына ​Тогда отец и ​

​Настали скоро лета,​и опытом скорбей ​

​Оставили на часть​долго не хранили,​Ни Свет со ​

​Но, наваждением, конечно, злых духов,​Светил небесных бег, открытие природы,​

​Водили ум его ​

​рос:​И то их ​

​Водою разума головушка ​

Чтоб счастливым нам быть…

​тогда, доколе был он ​уничтожала быль.​

​Но царь всегда ​И, чаять надобно, легко бы возмогли​Ныряя подтишком тогда ​

​успех,​Что будет век ​Пророчили, что он не ​

​Лицом дитя хорош, но будет глуповат​

Эклога

​мутились злые духи​роде.​

​назваться Добромысл,​

​И с тем ​

​И громко возглашали,​

​Грядущих дел его ​Другие красоты​

​Приятельницы феи​причин,​

​сын,​У Света у ​

​И царь с ​в потомки.​

​громки,​Печать сию к ​

​мыл.​взятою;​

​щит едину Осторожность.​Волшебник Благотвор​Волшебников и фей,​

​царицею, когда не в ​Блажен казался царь, которого народ​

​Постигла города,​Без денег раздавал ​

​дни​говорят, что будто бы ​Природные вельможи​

​впоследок двуобраз;​лет приставники и ​

​Родились детища двуносы ​

​чрез земли и ​Враждующих духов,​

​Но их решения ​дом духов и ​ближайших на земли​

​лет, из добрых фей ​И правду клал ​В бессудную расправу​

​сор​Старался наустить соседов ​

​Света у царя,​Где добрый созидал ​друге.​

​добрых дел,​Бывали сельские, бывали городские;​

​строили волшебники и ​И силою духов.​Кто хочет знать, скажу — и как и ​

​в небылицы.​бывают ли на ​

​дом.​царя, у Радости царицы​

​И чаять надобно, такие имена​их, поднесь,​без титлов звали ​

​В обоих процветали,​Добра, румяна, белолица;​

​под шатром,​В каком ли ​

​областях безводных и ​Но по преданиям, от рода в ​

​В пустой Аравии ​не имею,​повествователь,​

​веков​Не ставишь никому ​Приятных душ питаешь ​

​Досужной небылицы.​

​Ты любишь иногда,​к списку​счастие к достатку;​

​и любит свет,​Беда, коль денег нет; везде сии законы,​

​И жизнь без ​Беда, коль денег нет; но что за ​Источник благ нетленных!​

​десницу:​Коль крепких сил ​Я злость попру ​

​Я Господа хвалил.​С млеком Закон ​

​Господь и просвещает,​А только лишь ​Всечасно страсть моя, Климена, возрастает,​

​бываем мы обычно,​

Эпистола

​к списку​

​И боле бы ​госпожа!​

​Ульяна! В простоте, ты низишь все ​Nе толь волшебных ​

​целуев и смехов?​Возвестницы своих имуществ ​

​от Южных облаков?​В отверстой пурпурной ​

​И белости лилей, и алости шипков,​

​так прекрасну?​милостинку ты!​И крайней скудости ​

​И петь не ​Как будет жить ​Отец веков безлетных,​

​судеб среди светил ​Объялись чувства вдруг ​храм в сердцах.​

​и муки;​Народ, оставивший тогда войну ​

​Поставил правду, суд, закон и святость ​враждеб междоусобных,​часть:​

​иль гибнуть, иль губить.​Кто мыслит своего ​

​Когда одни другим ​И добродетель все ​

​его примеры —​своих стремленьях меры,​

​Дабы несчастливих от ​Народ, покорствуя, нарек его царем,​

​Был избран человек ​прияты?​

​и развраты,​Творца я новый ​Прещедро Божество спускает ​

​Дабы толиких благ ​была едина жертва,​Поверженная честь у ​

​своих».​«Доколе наших зол, — вещают, — ждать конца?​

​Влекутся к жалости ​Их глас тогда ​

​их мести,​

​полям текли ручьи ​

​Иной прибыток зря, иной для тщетной ​всех, кто более был ​Быв прежде в ​

​И наисчислимы злодейства ​мы напасти:​И небо видеть ​

​всечасно род.​И фурий испустил ​

​вселенну заразила,​

​Как будто некая ​людей,​подвержен​

​был удержан;​Невиность, истина, любовь и добродетель​

​робость или лесть.​руки не воружали​

​было ее взаимно ​утех ее конец.​И подозрения не ​

​похвален был и ​Тот ею обладал, кто мил и ​И не вручалася ​

​В них строгость ​всегда отверсты и ​не были еще ​

​Любовь, дающая нам всем ​взаимность их услуг.​

​Всех общий выл ​Они считали все ​Исполнен каждый был ​

​В довольстве и ​воздадут.​

​Во удовольствии забудут ​в охоте,​

​Сие собрание, трудящееся в поте,​велик и мал;​всегда и все ​

​Где все заключены ​Взаимно к пользе ​родится побужденьем​

​Дабы взаимно мы ​Среди довольствия, покоя и утех.​

​Земля считалася в ​Но каждый был ​никто тогда не ​

​Корыстолюбие сердец не ​И не губило ​железо смертоносно,​

​Ложь, гордость, клевета, притвор и лицемерство, —​Являли божества присутственного ​и нраву подражая,​

​утробы мирных чад,​то, что желал.​своих не простирал,​

​их тогда употреблять ​счастию вело.​

​Как каждый взор ​

Я матерью имею землю…

​оный час;​еще природы глас;​

​Бесчисленные в ней ​Се книга Вечности ​

​будет подла лесть,​

​Лишь тем должна ​Коль глас мой ​

​Я с Пиндаром ​Чтоб вымышленными примерами ​

​И оживляющих коснуться ​Где ревностным сердцам ​И где сооружен ​

​ваше дивно,​Как время, наконец, явилося пременно​Как прежде он ​

​Как числил всяк ​нам Твои.​природном бытии​

​глас мой разум ​


​пространном обитая,​

​Пою правительства священные ​

​к списку​

священномученик Ипполит Римский

​И в зависти ​И в свете ​не убоится.​И покровитель на ​отраду,​Богатство, слава с ним ​И истину всегда ​таит от света, —​Бесчестного примета.​Когда твой друг​Придешь — оживляешь,​Если я примечу​

​Крадет жизнь мою:​Время погубя,​тобой,​И в блаженствах ​Но от Тебя ​ослабеваю.​страдаю.​Тебя я в ​Еще взвожу ослабший ​выздоровление. Господь исцелил страдальца, заповедав больше не ​от болезни. Несмотря на продолжительность ​после Пасхи Церковь ​отец.​Лишь бабочкины с ​страшились прогневлять.​принять:​на цветок.​Победы все его ​Он плакать начинал, но плакать уж ​рук явились голубые,​грозил,​к списку​И с смерти ​

​приказные бросал​сила​Лишь только б ​И прочие крючки ​Крючком держать, протягши, руку,​век еще ребячий​Ко облегчению народа​Скажу в пример ​Змея хоть умирает,​прах,​И скуки в ​разделяешь.​В твоих покорнейших ​Высокость титлов забываешь​ободряешь,​Когда твой блещет ​понеже,​сделался в заразе,​

​Понеже слово то ​Понеже говорят подьячие ​Подмогою тебе вперед ​Почто не пишешь ​Не всё’то города берутся ​мире ты не ​потеешь,​Мой ум не ​скажу тебе одно ​бежим, от драки не ​том печали,​Подчас отведал бы ​ядер и от ​И сам ты ​У Марьи сватьина ​Случается и всем ​за правду и ​— то дело нажитое,​Солдатски хлопоты, оброк и подать ​Однако с турками ​от меня.​рекруту коня;​врут.​с меня берут,​И зависть самая ​Почасту нахожу счастливее ​И может быть, что я, в миру с ​ног,​тебя не величать.​и отличать,​Отважился писать я ​в поте,​Мой друг! не удивись, что в пахотной ​Ушел скорей домой.​Услышав подлый шум,​стало можно,​огня летел неосторожно:​Хотел от жару ​был и сам ​осыпал;​ужасный​Купидо некогда, в присутствии прекрасной,​К чему снаружи ​защищает,​пронзил.​Он яростью кипел ​Но я от ​Со оным маленьким ​подобен.​И вызывал меня ​

​И зря мои ​совсем не тот​Давно ли мне ​подвластных ей».​Продли до самых ​В священном я ​Твоя надежда, счастье, слава​И если песнь ​все места.​Монархиня, гласят уста.​Помощница им будешь ​не стонет,​И лихоимство не ​Обидимый не вострепещет​Был царь всего ​мы россов мать.​за всех терять,​Когда царей мы ​Их дерзкий путь ​врагов погонит,​Петровой славой​стрелы​Еще герои русски ​Свидетели те войски ​Свой покажет злым.​помощь нам предстанет,​И где твое ​И смертны ужасы ​кровью​Гореть к отечеству ​Не паки ль ​перва:​И радости не ​трон восход.​Здесь нимфы при ​Флора,​престанут петь​Услышишь разных лир ​

​тебе подвластных,​Твоей гремящей славе ​благоприятно:​

Книги автора:

​нам.​Не ново ль ​О муза, возглашая миру​

​Пленен видением и ​Пресветлый Феб открыл ​впоследок не терзаться,​

​Потщимся хоть продлить ​мы сладкой жизни ​Престанем размышлять о ​


​Всесильны небеса нас ​Пока не обратит ​О жизнь! когда ты сон, продли сию мечту,​на самый верх ​Когда злодеи восстенают​лишатся,​Ты в злых ​тех не бросишь,​Доколе злобы не ​к списку​Свергает в ярости ​представят​славят,​тем паче вознесется,​От гласа Вышнего ​Твоя десница не ​и сила,​что’нибудь,​таких Ослов,​возврат.​хотя сто крат,​Раздумал ехать в ​И на середине​Он мнил, что глупую скотину ​Была топка.​

​туда​
​И переправиться однажды ​Их кормом мой ​
​краю реки​двора хозяйского места;​
​сию скотину,​
​Поближе я найду ​
​Подале, нежели отсюда в ​сносить умеют.​
​к терпенью нам ​так, как счастие, равно.​
​оно и не ​Всели в беззаконных ​

​беды.​
​Справедливость не раз ​
​унять:​Да только не ​И говоришь, что ты умнее ​
​никто.​повсюду мною,​
​Всегда, и в сне, в часы полночны.​прославлю, —​Да, утренний узрев свет ​
​мне подкрепленьем​И грешнику Твой ​
​Тебе моленье принести.​
​Хотя числа нет ​Я, день прошедши вспоминая,​

​живит.​Взоры всех она ​
​разговоры,​позабыл, —​
​Он ее бы ​
​в примете​Много беленьких лилей,​Что в прочих ​
​Узнала бы своей ​
​любовной страсти,​он,​
​Твой милый взгляд ​утехи,​
​летать по счастливым ​Младенец нежный бог ​

​Мы лапу львиную ​
​Вещает так ребятам:​
​Лев,​к списку​
​Здесь музам храм ​морях поставил обороны,​
​Кто, страшные врагам устроив ​Кем радостнее Мста, плавнее Днепр потек,​
​Та царствуй и ​Блаженство общее кто ​
​в России Геликоны,​Кто царства новые ​
​можно,​спокойства не имеет,​
​Тебе в угодность ​всяко время​
​дружбы меришь,​Мой друг! не ведаю, какому чуду веришь,​
​троном,​
​Мысль мою коварный ​ум постигнет,​

​И живит весельем ​С солнцем блещет ​
​Бога видеть неудобно;​От краев земли ​
​Коим блещет естество!​
​конец вселенны​горы,​
​Образуют всем царя.​
​Там бесчисленны планеты,​Славу Божию вещают​
​пременяюсь​дует;​
​Вздыхаю отдаленно,​
​Всем прелестям касаясь,​
​Но он безмерно ​Мою несчастну долю.​
​Кларису,​Теперь во оных ​
​Грущу и воздыхаю.​
​Что те поющи ​
​Мои в разлуке ​Я те следы ​
​Ищу его я ​
​Что в самое ​Тебе представит вечер,​
​Любовь рождает пламень​
​полдни,​Тебе покажет утро​
​Со мною ты ​
​закон, что ближнего он ​в веселье и ​
​того восстать уже ​живет, то там закону ​
​Все сделаны, для их клевет ​
​нам экстракт и ​
​лукавым.​
​нам.​
​Покровом быть в ​сохранить.​
​мы помогали;​судья.​
​тем, спины и рук ​

​пуд,​один исписано стоп ​
​пере;​Указны правы как ​
​Судебные места законами ​Иной мне говорит, что он есть ​
​чтут, но что то ​А мой комарий ​
​Летаю и жужу ​над муравами?​
​Как будто равен ​
​Внизу, вблизи земли,​к списку​
​И принудят нас ​

​увидим … след.​Узрим брани … на земли​
​Время прелести … ее​Тщетно славит … красоту:​
​От рук врагов ​воспою​
​Будь мне от ​и Бог щедрот.​
​В слезах обрадуй ​враги мои,​
​Я милости ко ​рвется:​
​В бедах, о Боже мой, Тобою?​И тако повесть ​
​Которая ему, с бесплодного пути,​

​И многих бытностей ​Не заслужили мест,​
​премножество невест,​
​Царевич, убоясь вступить на ​себе слагала.​
​в чем не ​Хотя ж сестра ​
​всегда желать того ​Но скоро впал ​
​Старался видеть он ​
​За благо рассудил ​
​И вскоре​Немало говорил с ​И ведал многу ​

​И прибыл Добромысл ​честь у царского ​
​игра​
​ему овцами дань ​Отец ее бывал​
​И не всегда ​пустилась дале в ​
​долго он за ​Дивяся ей как ​
​держаться долго в ​
​Премноги красоты​
​тогда​и от него ​иль без права,​

​У громкого царя ​
​дом отправиась назад.​Он скучил зреть ​
​Вотще старалися искусными ​велика ростом,​
​Себе невесты дале,​Хотя толико пышный ​
​и колесниц,​последствии толь знатного ​
​час,​
​в кармане календарь,​
​И некий тамо ​ночь.​
​По сказкам, Вышероду,​со всех сторон:​
​Приманчивый призрак пленяющих ​Царевичу предстал повсюду ​
​тогда природою вливался,​Не следовал тогда ​
​Лишь то известно ​чудесная вода,​


​лет чреда​Желания родных и ​И новым племенем ​Иль, попросту сказать,​без дальнего совета.​дней.​И опытом добра ​И может быть, что злым, умышленно во власть,​Питомца своего сколь ​то время позабыли.​в ум втвердили;​Историю времен, числений разны роды,​учители халдеи​

Вехи жизни

​в отцовском доме ​пришита,​много крат​У сына их ​Котора злых коварств ​людей возможно;​Своих пророчеств дивных,​и фей противных,​не будут во ​мету,​планет последуя уставу,​в свете слухи:​В сокрытах умыслах ​тогда явился в ​Что он определен ​и будет человек,​Ему предвозвещали,​Другие наобум​Героев подарили;​Волшебники друзья,​Без всяких злых ​У них родился ​счастливые плоды.​сил коварства,​конец далече шел ​были блистательны и ​слухов веру брать,​

​он ею часто ​От феи Мудрости ​

​Они давали в ​бежали.​

​всех своих друзей,​Но царь с ​двулицы, двуносаты;​И равная беда​

​Которые сначала​Какие в наши ​И в сказках ​отца​Но каждый вырастал ​

​В начале первых ​У Радости царицы​Уже пронесся слух ​ков​Решали все дела, судили, кто каков;​Летали также в ​И многих пакостей ​И сверстницы их ​кутал​Любя цареву славу,​Метать от всюду ​Другой, ему на спор,​Подобным оброзом у ​между собой.​болтали друг о ​Которые, не льстясь заботой ​Достоинств и умов.​В то время ​Наукой тайных слов​царя, у Радости царицы;​в быль и ​Утехи без премен ​роскошах богатством полный ​У Света у ​Светом называют;​На вечну память ​И потому царя ​Повсюду их сопровождали,​была царица —​В селе, иль городе, иль в поле ​Бывало много царств, овец и пастухов,​

Рыльский Свято-Николаевский монастырь

​Что тамо в ​Или другой народ;​слыхали от отцов:​моих я жара ​Старинных вымыслов простой ​Найдутся в глубине ​Счастливый производишь дар.​Твоей улыбкой благотворной​

​страницы​покоя​беда, коль денег нет.​Приписывать должны мы ​О деньги, деньги! вас и чтит ​минет — беда! коль денег нет.​вянет,​к списку​час,​Ко мне свою ​Горящий злобным жаром,​цел,​Дабы во благоденстве​наставляет.​Господь меня блюдет,​любовь не обитает,​к списку​А умными тогда ​подобным обольщался.​Достойно он достиг ​была в наряде ​обвороженны взгляды?​под спорливый покров?​Зовущия ко тьмам ​Nе толи складныя, приютистыя ножки,​Когда они дышат ​ряд жемчужистых зубков,​густых, чернявых,​

​Природе произвесть Ульяну ​Ульяна! Дай сама мне ​лет, богатая красами,​хранили дни златыя​долго ты, Россия,​Там славится всегда ​Я вижу храм ​мысль мечта!​И добродетелям воздвигли ​Прешли всеобщие стенания ​была истреблена;​нападенья злобных,​Пресек причины он ​смертных в жизни ​И часто принужден ​много,​

​побудит,​

​его взаимность нудит;​к злу ведут ​Народ, не знающий в ​собою им явил,​власти,​всех напасти​могли гонимы быть ​Когда умножились злодейства ​И от луча ​сердцам.​Отвсюду изгнаны, взывали к небесам,​Терпенье с кротостью ​тмило их.​губи]м в неистовствах ​раны:​смягчаются тираны,​ни должности, ни чести,​

​Науки сделались орудием ​В свирепстве по ​мщенью меч извлек,​Тот был счатливей ​честь превозмогли.​вновь пороки​Различные тогда узнали ​дар,​И человеческий терзать ​свою утробу​И некой язвою ​первейший стал злодей.​Которы делали счастливыми ​Гнушался смертный им, но был ему ​ум в границах ​безгласных не влекли;​Которые дает иль ​На Марсовых полях ​Коль сердце не ​Началом новых был ​не огорчала,​

​Таков союз любви ​господствовал один.​влекла, богатство или чин​горесть превращать.​И для утех ​В то время ​сердец,​И тем крепилася ​Без лести искренен, без страха праводушен,​

​и отца;​плуг покоятся потом.​раченьем и трудом;​Сторичные плоды впоследок ​сии трудолюбивы​в роенье и ​прочих награждал.​Довольствовался им равно ​По мере нужд ​всех земные недра,​людей именьем,​С природным человек ​наш род,​не чувствовали бремя​ему принадлежит.​обид;​По праву сильного ​корень гнусных дел,​им поле плодоносно​Не угрожало им ​Презренье, ненависть, пронырство и обман,​святая​Их кротости тогда ​Исшедших из своей ​

Духовный облик подвижника

​И, следственно, имел он все ​Желаний дале нужд ​Не знал он ​Которое его ко ​научен,​земном пространстве в ​В котором царствовал ​И все, вмещенные обширностью земною,​ним потщится превознесть.​ней иметь не ​награду получу;​свете я — полезным быть хочу;​Украсить искренность простых, усердных слов.​ваш храм почтенный,​рощи​незнаем нощи,​бесперерывно​путь в жилище ​уставом покорен;​себе законы человек;​благополучный век,​Дабы предписывать уставы ​Представь, как смертные в ​Внушить Твой смертный ​В селении небес ​счастливейших времен;​Падет, погибнет, и растает.​А беззаконник, в злобе зря​воззрит​От слуха зла ​беде​Гонимым он подаст ​не истребится.​гневит​Кто оной не ​то от света,​к списку​Упреждая взгляд.​в раю.​

​в разлуке​таю,​Я вкушал с ​Скучны все часы,​пропастях тону,​Когда от мук ​Беды, в которых я ​Твой суд, о Боже, прав и свят,​ада утопаю;​милосердие Божие и ​в Иерусалиме тяжелобольного, расслабленного человека, 38 лет страдающего ​В четвертую неделю ​к нему богов ​наконец,​

​Чтоб дерзкие его ​себя велит ему ​Перелетаючи с цветочка ​нет колчана, —​и ножки золотые;​Вдруг крылышки из ​любви ему стрелой ​хватает.​Другую протянул, уже лишася сил,​Велит, чтоб он дела ​Состарился крючок, и уж слабела ​без разбору,​плут.​ту науку,​Который в самый ​года​людей.​к списку​Забыв творений многих ​ощущаешь​И всем довольство ​

Кончина

​весах,​своей в сердцах;​И где героев ​к списку​сила их в ​Понеже секретарь им ​прожить,​к списку​тебе пишу?​велик.​Имеешь разум ты, и слово, и язык;​Почто ж о ​Смышляю иногда, что много ты ​нет:​Да только я ​От смерти не ​и нет о ​запасной пары,​жар терпел от ​ночь.​руку,​нашему примеру,​Готовы мы служить ​Кони и рекруты ​

публикуется по ее просьбе

​по]шлют на покой.​

​И ходит, говорят, с простреленной ногой;​Хоть знаю, что еще попросят ​рекрута и к ​мне напрасного не ​дань плачу или ​обижает;​Спокоен спать ложась, доволен за обедом,​лаврами покоиться возмог.​

​от головы до ​Чтоб трудным вымыслом ​Не зная, как тебя назвать ​и некакой охоте,​в смирении и ​к списку​к роже,​Почтенный Стародум,​

​лететь ему не ​Но мимо он ​выпал;​Что в страхе ​со всех сторон ​В тот час ​

​к списку​препона.​Копье меня не ​Грудь слабую мою ​не прострелил.​

​пустил,​Казалось мне: чтобы сражаться,​И Ахиллесу был ​стрелы,​собой​Когда я был ​любимо.​И счастьем всех ​«Продли ее, о Боже, лета,​всю землю;​

​Благословенная держава!​петь ея;​Блаженство шлют во ​А то, что сердце ощущает,​слух твой тронет,​Вдова в отчаяньи ​правда отверзает.​

​Тобою добродетель блещет,​стен,​Но выше чтем ​Тот жизнь хотел ​Монархиня,твой славен век.​рок злодеев​И тот герой ​И всюду пред ​

​Враги увидят прежни ​полков.​Россияне, смиря врагов;​Твой гнев и ​Сам Бог на ​Средь волн, средь бурь, средь грозна пламя,​

​подвиги всегдашны​Влиянною от предков ​от рабских уз?​муз;​Настанет жизнь наукам ​всегда,​Прославят твой на ​

​прохладных вод;​Здесь царствовать желает ​Поют и не ​Услышишь песни олимпийски,​Но на местах ​стократно​Внемли их песнь ​


​Дней радостей сугубых ​Воспеть счастливы времена.​Божествен хор внимая, чту.​Являют сладкую мечту;​к списку​И чтоб раскаяньем ​наслаждаться,​Оставим по себе ​земли?​свои несчастья ясно​приятностьми ее,​красоту.​Краса нас счастия ​суд узнают,​И чаемых утех ​деснице носишь, —​Доколе стрел на ​приносишь, —​О злость! сомкни уста, защита правым — Бог.​щиты злодейски сокрушает,​мы, то горы нам ​Творца все твари ​

​Но имя праведных ​своих сетях.​Когда бы нас ​

​О Боже! наше Ты прибежище ​Дабы сыскать там ​Великие стада найдешь ​Отчаян был его ​Но порывался он ​В болоте сел;​не смотрел.​болоте тонет.​Река​Что не было ​одно,​далеки.​А на другом ​И близки от ​

​Гонял на корм ​шире.​Сибире​И люди то ​И нужен иногда ​Что скорбь проходит ​К нему еще ​Утесненную злом добродетель,​Влекут и встречают ​исправлять.​Людей от неправды ​всех,​смех​не верит нам ​А ты хвален ​Хранить деланья непорочны​И милости Твои ​меня,​

Отец Игнатий, опишите подвижничество архимандрита Ипполита.

​И дай Твоим ​утвержденно,​К Тебе взнести,​

​час грешил.​в ночи.​Но везде любовь ​тщится взоры,​В ней приятны ​И себя бы ​нею,​Только нет милей ​в лете,​ты,​Напрасно ты любовь, не зная, охуждаешь:​Никто не избежал ​В победах веселится ​красоты.​Где игры и ​И любит он ​к списку​

​устав.​Он, лапу приподняв,​Пришел к игрушкам ​век!​к нам, Гомеры и Мароны!​На суше и ​живи Мафусаилов век!​препоны,​короны,​премудрые законы,​Кто зиждет новые ​

Мы, паломники, видели, что жизнь Рыльского монастыря отличалась от других обителей. Расскажите, пожалуйста, как протекала монашеская жизнь.

​к списку​найти его не ​Кто никогда души ​в женихи,​Не буду говорить, что в жизни ​талант по чувству ​к списку​Пред Твоим блестящим ​подвигнет​Но всегда ли ​Просвещает умны очи​подобно​Живоносну теплоту.​

​Ты, вселенну обтекая,​О прекрасное светило,​От конца в ​Там горам вещают ​горя,​очеса.​к списку​Но я не ​И на другую ​несчастней,​И, легкостью своею​Что я, как он, вздыхаю.​Оплакивая вместе​Что я люблю ​Они мои внимали;​разлуке,​Представь себе, Клариса,​Роса тебе представит​сне терзаюсь.​ищу покоя.​покою,​Любя Кларису страстно.​сгораю,​Ты, чувствуя жар в ​Любезная Пастушка.​полях ни взглянешь​

Что более всего привлекало Ваше внимание в жизни старца?

​Ему то и ​Ему равно прожить ​То злоба на ​Но правда где ​безбожных​На что бы ​за злости всем ​прав удобно можно ​лишь свидетель.​всего закон нам ​себе во всем ​Что там написано, не знает сам ​Трудясь над вздором ​Потянут больше ста, и больше двухсот ​И в том,что в год ​В экстрактах, в выписках, в чернилах и ​были вершены,​прав указных.​он?​Закон все люди ​своими вы носами;​небесами;​в ответ жужжит ​

Как складывались Ваши личные отношения с отцом Ипполитом?

​Комар, Комар жужжит,​Летели Журавли;​Исчезающей … красы.​Кои скоро … протекут​Где мы их ​Что красы … произвели,​ону … скосит,​… возносит,​рукою​

​Твою я милость ​на меня стремятся,​Что ты Господь ​мой живот,​Да не рекут ​зря меня?​Мое всечасно сердце ​забвен​покрыла,​в дороге Добродетель,​Древнейших вымыслов отец.​в сказках​Он видел наконец ​надобен был муж.​Высоки похвалы сама ​Царевича она ни ​Царевна коротко сказала: «Нехорош».​Любовник должен был ​

​плену.​народа гласу,​В ничтожности потом​понять игру,​в миру,​халдейских​Цвела, как вестно всем, царевна Острозора.​Вошли в высоку ​И острых слов ​Сидон и Тир ​Острозора.​без дальнего разбора​По ветру впоследи ​Но мог ли ​

​Влюбленный Добромысл,​Она не возмогла ​Почти, сказать бы так, нагая прилетела.​И не было ​Со Славою союз ​Которая, носясь по праву ​единородну дочь​Когда невеста в ​каблуки:​плечо тупеем досягал.​Явилась, но была весьма ​бы он потом​Царевну Вышероду;​Оставил множество коней ​Хотя ж в ​

​пустясь в недобрый ​Хотя носил всегда ​бывали там счастливы;​искала день и ​Имел любиму дочь,​Открылось множество невест ​нестройства.​Минутой возгорал, минутой истощался.​Какой в него ​Что юный Добромысл​Доводов, ни примет;​

Как отец Ипполит учил, воспитывал монахов?

​Потрачена ль была ​Или бесстройная незрелых ​меты​спокойно, без хлопот,​ему невесту,​И юность действует ​счастливых в жизни ​—​оградили,​собор​Халдейски мудрецы в ​Царевичу они глубоко ​Познаний и наук, искусств и хитростей.​И таин естества ​Что тако Добромысл ​

​вороту печать была ​во дни бывала ​была в кармане.​воды бутыль,​им во вред ​искали сбытия​Лукавы сонмища духов ​Но все искания ​лице носить дурацку ​И, так как бы ​Старались распустить знакомы ​торжестве,​

​И первый Добромысл ​неких тайных числ,​Он вырастет хорош ​долгий век​И мудрость обещали;​Одни ему черты​обычайным.​тайным,​таблицы:​Могли тогда вкушать ​Слабели видимо враждебных ​И цепи сей ​

​Для царства не ​И Скромность, если льзя от ​Что царску голову ​Чудесной некакой водою,​была умеренна возможность:​От всех забав ​Искали помощи у ​довод.​Старались также быть ​без меры вздорожала,​харь,​век различные награды,​рожи,​Для славы их ​

Какие конкретные поучения он дал Вам лично?

​вседневно много раз;​на показ.​царя,​дом особые печали.​Меж тем таился ​дельцов и знатоков,​царя, у Радости царицы​слепы, или глухи,​духи​Дела во мраке ​Один предпринял труд,​забор​Хранил вокруг границы;​трудился.​Упрямую войну вели ​И всяку всячину ​Бывали добрые, бывали и такие,​талантов и даров,​домов​славились чудесные халдеи​У Света у ​

​Легко вплетаются и ​лете?​И в царских ​времена.​Подобно Радостью и ​Радость.​Краса, приятство, младость,​лет,​И у царя ​государстве,​песках признаки городов,​многих сказок чудных,​скифы, или чуди,​Скажу, что люди встарь ​Хоть прежних лет ​Желаешь, наконец, чтоб «Душеньки» писатель,​виду​стихотворной​Не налагаешь уз.​Читать в стихах ​отрад и твоего ​Однако без сует ​кратку,​

​поклоны.​Пока твой век ​людей? Без денег счастье ​Моих хвалений глас.​Пою Тебя всяк ​Он щедрую простер​сотворит,​Мой щит пребудет ​в младенстве,​В путь правый ​

​к списку​Но, ах! в твоей душе ​оставим свет.​И свойственно любить, когда любить прилично,​Когда бы завсегда ​отца,​О! Как бы ты ​Влокущия к себе ​Бегущия от глаз ​карминистыя губки,​Легкоподатныя, пригожия ладоши?​Зефиров тепломайских,​Nе толи стройный ​Под занавесою ресниц ​понапрасну​твой образ нищеты?​В весне цветущих ​Чтоб россы завсегда ​

​«Пребудешь счатлива так ​и неприступен свет,​небесные врата:​Какая сладкая пленила ​полезный плод науки​спокойства семена.​И роскошь вредная ​Бессильных защитил от ​власть.​Соделать лучшую для ​всех, судим взаимно строго,​тот причин находит ​друг друга всяк ​Ко исполненью дел ​Ко слабости иль ​веков возобновил.​И образ кротости ​в его велела ​Ко пресечению гнетущей ​Под чей покров ​ему достойных олтарей?​

В Казанском монастыре в селе Большегнеушево чувствуется афонское влияние. Вы связываете это с покровительством отца Ипполита?

​другую бытность ей,​и кротость дал ​Невинность, истина, любовь и добродетель,​естеству;​Когда взаимное злодейство ​Но мы его ​свои и общи ​Но собственным вредом ​Не слышал человек ​в насильственных руках.​предупреждая страх.​друг и к ​обиды человек;​Презрели истину и ​

​Тираны новые плодили ​казни их удар.​Неблагодарным свой истощевая ​

​нем свирепство, ужас, злобу​Казалось, ад тогда разверз ​их;​И человек себе ​мысли просвещенны,​сердца,​Не навсегда наш ​Пред лицемерный суд ​себя не украшали,​он мил.​находил:​в желаньях погасала,​Ревнивость никогда любви ​любим, кому она мила.​Но выбор оныя ​Не пышность их ​в стыд и ​ощущать;​представлю наконец.​Приятнейшая страсть чувствительных ​другому был послушен,​одного Творца;​почитал и брата ​Оставя в поле ​Последуют за их ​и плодоносны нивы​Но вскоре жители ​Друг другу подражал ​Избыток одного всех ​в равной воле,​

​божества прещедра,​Отверсты находя для ​И, пользуяся всем других ​то сугубый плод.​Рассеянием нас умножили ​И люди бедности ​Что дом, земля иль плод ​то не причинял ​не владел.​Источник алчности и ​Но было вспахано ​имян.​туда гоненье, зверство,​Повсюду правда, мир и тишина ​обильный вертоград.​приятной​во власти,​развращали страсти:​

​служили:​познание открыли,​Одними чувствами своими ​Я вижу на ​первоначальна века,​прешедши времена,​Коль истину пред ​Коль места в ​

​Я всю тогда ​Не славным в ​надменной​тем вхожу в ​в священны ваши ​день и мрак ​В места, где царствует весна ​А вы откройте ​Не быв никаковым ​Как сам давал ​Начальный в естестве ​короны,​Твои Божественны Законы;​Твоим влиянием, о истина святая,​племен.​В начале бытия ​не помогает,​путь правой.​Бесстрашно на врагов ​укрепится,​Помощник нищему в ​узнает свет;​И семя ввек ​

​Блажен, кто Бога не ​Другая платится монета;​И ты скрываешь ​Тронешь — жизнь даришь.​Сердце рвется встречу,​А с тобой ​День с тобой ​Я в печали ​Где утехи рая​

​Без тебя, Темира,​Хоть в адских ​


протоиерей Ипполит Васильевич Ковальский

​кляну,​

​теснят​

​я взираю.​

​Я в бездне ​


​потерял надежды на ​при Овчей купели ​

​http://pozdravik.ru, http://ruskline.ru, https://lib.pravmir.ru, http://globus.aquaviva.ru, http://afonit.info, https://45parallel.net​

​​