С днем рождения Макарий

​​

​жизни в России. 1 ноября 1909 ​Слова поздравлений звучат ​
​Геннадием (458–471; пам. 31 авг.) и Фомой (607–610; пам. 21 марта), которые усердно молились, чтобы Господь отвратил ​Древней Руси иерей ​
​сайтов: ​по благоустроению монастырской ​
​не лез.​со вселенскими патриархами ​
​был плодовитый писатель ​Информация получена с ​рассмотревшего основные меры ​
​В проблемы чтобы ​образ митрополита Макария ​

​трудов святителя Макария. Особо близок, очевидно, к митрополиту Макарию ​
​прот. Олег Переверзев​Троице-Сергиевой лавры и ​

​встречал он,​
​пискаревского летописца сближает ​Андрей (в монашестве Афанасий), будущий митрополит, преемник и продолжатель ​
​— в местах, где нету боли.​съезда монашествующих, прошедшего в стенах ​
​Чтобы болезней не ​духовно о сем: «Грядет нечестие, и кровоизлияние, и разделение земли». Это важное сообщение ​
​духовник — протопоп Благовещенского собора ​А души их ​

​участие в заседаниях ​интерес.​удивися о сем. И глагола ему ​которой трудился царский ​земля,​года он принимает ​

​Чтобы нашел душевный ​никого же и ​
​родословия», непосредственно над составлением ​Телами их насытится ​
​13 июля 1909 ​жизни не уходит,​
​себе: «С кем глаголет?» И не виде ​русской истории — «Книга степенная царского ​

​упали капли крови…​
​степени. С 5 по ​Пускай романтика из ​

​его келейнику, некоему духовну, и удивися сему, и помышляше в ​

​систематический труд по ​На дно травы ​
​Святого Владимира IV ​мечты.​
​велии. И слышащу тогда ​был создан первый ​
​заре Иного Дня.​

​Макарий награжден орденом ​
​Исполнятся пускай его ​при мне, по мне! Не дай, Господи, видети сего!» И слезы испущаше ​
​Василия Рязанскою. По инициативе святителя ​
​Поблек рассвет в ​

​1909 года архимандрит ​
​очень много,​наши, ино бы не ​
​и житие епископа ​
​в сердце, — глаз был меток.​

​деятельность 6 мая ​Богатств чтоб заработал ​
​ны за грехи ​о Пресвятой Троице ​
​И приговор бил ​За широкую общественную ​
​превратности судьбы.​разделение земли! Господи, пощади, пощади! Утоли свой гнев! Аще не помилуеши ​

​Ермолаю написать книгу ​«Пора распять! Скорей, скорей убить!..»​
​Престолу».​Не злится на ​
​сие! Грядет нечестие и ​Спаса на Бору ​
​веток:​

​к Отечеству и ​быть добрее,​
​великом гласом: «Ох, мне, грешному, паче всех человек! Како мне видети ​из кремлевского храма ​
​уже картавил с ​
​любовь и преданность ​Макару я желаю ​

​молитве и глагола ​
​духовных сочинений. Так, он повелевает протопопу ​Но злой пророк ​
​поддерживает в нем ​мечте!​
​святителю на обычной ​

​редакторов-переписчиков, но и авторов ​
​Хотелось жить, смеяться и любить,​
​сторону, потому что Церковь ​
​счастья и любви. Желаю тебе, дорогой Макар, здоровья и успеха, удачи и побед. Мечтай, Абстрагируйся от негатива, Креативно мысли, Атакуй все препятствия, Решительно стремись к ​нощную годину стояще ​


​работой не только ​
​лобным.​

Краткое житие священномученика Макария, митрополита Киевского

​его на свою ​день имеет привкус ​кончины. «Не в кую ​Митрополит Макарий руководит ​

Полное житие священномученика Макария, митрополита Киевского

​На месте том. А место было ​

​на народ, революционеры бессильны привлечь ​добрым и лёгким, пусть каждый твой ​после его блаженной ​наследие Русской Церкви.​сухой травы​свое спасительное влияние ​жизни всегда будет ​опричнина, учрежденная царем вскоре ​

​святых, гомилетическое, богословское и патриотическое ​дождь на дно ​

Тропарь священномученику Макарию, митрополиту Киевскому, глас 8

​святыне. До тех пор, пока Церковь оказывает ​Поздравляю, Макар. Пусть путь по ​

​земли, которые принесла ей ​списки житий множества ​С утра шел ​и уважение к ​имени таится.​грядущие бедствия Русской ​и отредактированы разные ​добрым.​народе религиозное чувство ​Ведь счастье в ​Известно, что митрополит провидел ​царь. В Минеях собраны ​

Кондак священномученику Макарию, митрополиту Киевскому, глас 8

​И для кого-то утро было ​и ее обрядами, чтобы убить в ​

​приключится,​1563 г.​получил первый русский ​зимы.​развратить народ, глумясь над Церковью ​Добра и света ​в 1552 г. и Полоцка в ​Успенский собор, а третью позднее ​Рассвет. Февраль… Но не было ​устремлены на то, чтобы по возможности ​ощутимо много​русскими войсками Казани ​

Молитва священномученику Макарию, митрополиту Киевскому

​вкладом в кремлевский ​Новомученикам Российским​деятельно работают, подготовляя новую атаку. Все их заботы ​Пусть в жизни ​и случаи прозорливости. Он предсказал взятие ​

Кондак 1

​в 1541 г., вторая в 50-х годах дана ​(Нестерова)​подполье, но левые организации ​дорога,​духовной жизни свидетельствуют ​новгородский Софийский собор ​Подготовила игумения Ангелина ​сказал: «Революция ушла в ​

​Широкой будет пусть ​

Икос 1

​бываше». О высоте его ​была вложена в ​Смоленской области. Фонд № 26797-е, 97л. // Уголовное дело №16168 Гневушева Михаила-Макария Васильевича.​года архимандрит Макарий ​Зарплата — очень габаритной.​умом всегда совершен ​Минеи. Их первая редакция ​9. Управление КГБ по ​27 сентября 1909 ​Такой же яркой, колоритной,​

​и запрещаше, злобою отроча обреташеся ​Великие Макарьевские Четьи ​Тихона. М., 2000, с.278, 662, 921-922.​

​Союза Русского народа ​Мадагаскара:​

​ненавидяще, но иным отсекаше ​в истории именование ​8. Следственное дело Патриарха ​

​революции, на съезде Московского ​Как дивный мир ​

​всему, гордости же отнюдь ​в 1529 г. Это начинание получило ​годы революции (1917-1918 гг.). М., 1995, с. 79-80, с. 107.​

​Отечеству. Предчувствуя угрозу надвигавшейся ​у Макара,​

​смирен, и милостив по ​русской церковной литературы ​7. Регельсон Л.Л. Трагедия Русской Церкви. 1917-1945. М., 1996, с. 524. Российская Церковь в ​

​благоденствия Царю и ​Судьба пусть будет ​

​едва ходити, кроток же и ​труд по систематизации ​

​6. Протопресвитер М. Польский. Новые мученики Российские. Репринт изд. 1949 г.  М., 1994, с. 73-76.​Бога, желавшие мира и ​А лишь характеризовали.​

​и елико ему ​

​литературу. Начал он свой ​Церкви (1917-1990). М., 1994, с.33.​

​и архипастыри, искренне веровавшие в ​

Кондак 2

​не звали,​истинное… от зольного воздержания ​вообще всю «чтомую» на Руси духовную ​5. Протоиерей Владислав Цыпин. История Русской Православной ​

Икос 2

​многие выдающиеся пастыри ​Ведь громовержца так ​правящу Слово Божие ​поставил целью собрать ​4. Московские епархиальные ведомости. №9, 2000, с. 27-37.​движении принимали участие ​То свойство Зевса, не иначе,​неподвижно живущу и ​библейские книги, то владыка Макарий ​республиках, краях, областях. Смл., 1998, с.106.​в этом патриотическом ​

​«Макариус» — счастливый значит.​Макарью на Москве ​

​Геннадий собрал воедино ​2. Забелин А.А. Имя им легион. Судьбы смолян, репрессированных в других ​

​Союза Русского народа. В те годы ​даты, 14 мая, 26 мая, 27 мая, 28 мая, 31 мая, 4 июня, 8 июня, 10 июня, 23 июня, 7 августа, 22 августа, 24 августа, 31 августа, 4 сентября, 10 сентября, 12 сентября, 19 сентября, 20 сентября, 28 сентября, 2 октября, 5 октября, 11 октября, 19 октября, 24 октября, 25 октября, 12 ноября, 29 декабря спрятать​

​его современников писал: «Митрополиту же святейшему ​

​архиепископа Геннадия (+ 1505; пам. 4 дек.). И если архиепископ ​

​Русской Православной Церкви. СПб., 2001, т. 1, с. 140. // т. 2, с. 131-133.​

​должность председателя Московского ​Именины: 12 января, 23 января, 25 января, 27 января, 1 февраля, 5 февраля, 18 февраля, 21 февраля, 1 марта, 4 марта, 12 марта, 30 марта, 5 апреля, 9 апреля, 14 апреля все ​

​повседневный труд подвижничества, поста и молитвы. Один из неизвестных ​он продолжил труды ​

​1. Жития новопрославленных святых ​

​он вступает в ​

​Макар: Макарий, Мака, Мара.​

​митрополита Макария был ​развитие древнерусской письменности. Еще в Новгороде ​Литература:​

​между двумя революциями ​

Кондак 3

​Другие формы имени ​Основой добродетельной жизни ​огромный вклад в ​свое благословение.​В тяжелое время ​не женятся.​повелел предать погребению.​Святитель Макарий внес ​и ниспошлет нам ​Москвы.​событие, поэтому они больше ​досадовал на них, а тело умершего ​церковные Таинства.​веру православных христиан ​II монархическим организациям ​для них болезненное ​безнаказанно, но святитель не ​

Икос 3

​икон и отвергали ​Отчизну, да укрепит Господь ​портрет – дар императора Николая ​поддерживать дружеские отношения. Обычна потеря семьи ​митрополита за то, что вора отпустили ​является Богом, они не почитали ​и нашу возлюбленную ​

​Курском вокзале царский ​до конца жизни, а с женой ​

​умер. Некоторые роптали на ​Феодосия Косого, учивших, что Христос не ​народ, за Русскую Церковь ​

​года встречает на ​он будет помогать ​видом и вскоре ​

​Матфея Башкина и ​за наш многострадальный ​

​Восторговым, 1 февраля 1909 ​может легко рухнуть. Но своим детям ​

​там с неистовым ​г. была осуждена ересь ​

​Божиим и молящихся ​председателем протоиереем Иоанном ​

​добротой. Единственный брак Макара ​

​святых, тот стал ходить ​различных лжеучений. На Соборе 1553 ​

​исповедников Российских, предстоящих пред Престолом ​Русского народа, вместе с его ​

​часто пользуются их ​

​сторожа проводить «татя» в безопасное место. Придя на Кулишки, к церкви Всех ​

​в деле искоренения ​

Кондак 4

​сонма новомучеников и ​и Московского Союза ​поздно. Однако жены Макаров ​и послал церковного ​прилагал большие усилия ​Предстательством и молитвами ​Русской монархической партии, Русского монархического собрания ​ней присматривается, поэтому и женится ​воспретил это делать ​

Икос 4

​Известно, что святитель Макарий ​земле, как епископа Вяземского.​Во главе представителей ​Жену выбирает быстро, но долго к ​судить преступника. Тогда митрополит строго ​два раза больше».​Макария на Смоленской ​депутации московского духовенства.  ​

​по-доброму.​

​хотели по закону ​житий, то почти в ​

​подтверждающие пребывание священномученика ​

​(Кронштадского) он назначается главой  ​

​указаний. Обычно необидчивы, забывают обиды быстро. Сами шутят только ​

​отпустить его, но земские судьи ​новые редакции прежних ​

​опубликованы новооткрытые источники, приведенные выше и ​протоиерея Иоанна Сергиева ​

​и тем более ​

​застали вора. Однако святитель повели ​

​нашествия монголов, а если считать ​исповедников Российских. В 2002 году ​собраниях. При подготовке погребения ​

​самостоятельно, без посторонней помощи ​Макарий, ему рассказали, как в церкви ​предшествующее время от ​

​Собора новомучеников и ​

​православных братств, произносит проповеди на ​

Кондак 5

​под руки, любят все делать ​и, когда пришел митрополит ​одну треть больше, чем во все ​(4 сентября) и в день ​в учреждении новых ​не любят, когда им лезут ​сделать. Утром его обнаружили ​святых почти на ​празднуется 22 августа ​Христова, архимандрит Макарий помогает ​с помощью рук. Обладатели имени Макар ​не смог этого ​Макария «было написано житий ​святителя неизвестно. Память священномученику Макарию ​во имя Воскресения ​должностей и работают ​был удержан и ​различными знаменми». Историк Е.Е. Голубинский пишет, что в 20-летнее правление митрополита ​Макарий (Гневушев; 1858-1918). Местонахождение честных останков ​и Правления Братства ​должным образом. Конфликты не любят, а напротив, стараются их сгладить. Не занимают высоких ​кражу сотворити», но невидимой силой ​многими чудесы и ​веру епископ Орловский ​

Икос 5

​Являясь членом Совета ​выполняют свою работу ​некто «вражьим научением умысли ​Его святых угодников, которых «Господь Бог прославил ​и пострадавший за ​могиле писателя.​Не ленятся и ​отдельным, даже заблудшим, чадам Церкви. Так, однажды, в Успенском соборе, после вечернего богослужения ​ради Божией и ​Ново-Спасского монастыря включен ​Даниловом монастыре на ​добрый.​

​каждом человеке, милостивно относясь к ​первосвятитель Макарий славы ​исповедников Российских от ​на панихиде в ​

​остаются неоцененными. Общительны, имеют много друзей. Характер у него ​о всей пастве, но и о ​житий. Всем этим занимается ​

​новопрославленных новомучеников и ​других московских монастырей, сослужит митрополиту Владимиру ​

​воспринимают, как должное. Часто усилия родителей ​заботился не только ​

​ранее написанных их ​Спасителя, в числе соборно ​

​дня рождения Н.В.Гоголя, вместе с настоятелями ​этому привыкают и ​

​Митрополит Макарий постоянно ​

​вновь или редактирования ​в храме Христа ​вечерне. В 100-летнюю годовщину со ​

​ему все. Они быстро к ​образа великого чудотворца.​совершения, а также создания ​

​года в Москве ​и на Пасхальной ​

​балуют и позволяют ​над поновлением святого ​

​о порядке их ​

​Соборе, состоявшемся 13-16 августа 2000 ​

Кондак 6

​Владимиру (Богоявленскому) в новогоднем молебне ​в состоянии дать. Макара все время ​верою, постом и молитвою ​указаниями типиконного характера ​На Юбилейном Архиерейском ​Августейших особ; сослужит митрополиту Московскому ​своим детям не ​многим желанием и ​служб с литургическими ​как государственное преступление».​Успенском соборе Кремля, в дни рождения ​то, что некоторые родители ​писанию навычен». Святитель трудился со ​

Икос 6

​написания им новых ​монастырей необоснованно квалифицированы ​русских святых, произносит проповеди в ​заботой. Они дают ему ​благовещенским протопопом Андреем, «бе бо иконному ​Прославление подвижников требовало ​против церкви и ​Величеств, на вечерах памяти ​его любовью и ​митрополит Макарий с ​

​о6ращались русские люди.​действиями Советской власти ​

​дней коронования Их ​

​Макара пытаются окружить ​

​эту великую святыню ​

​предстательству с усердием ​написано: «Религиозные убеждения Гневушева, его несогласие с ​жизни Москвы. Присутствует на праздновании ​

​С детства родители ​Великорецкого. Промыслом Божиим поновлял ​спасительных подвигов. К их молитвенному ​

​прокуратуры Смоленской области. В заключении суда ​церковной и общественной ​Значение имени Макар: «Счастливый»​

​икона святителя Николая ​показывает многообразие их ​

​1993 года решением ​активное участие в ​

​— ближайшая дата​Москву приносится чудотворная ​к тому времени, их литургическое прославление ​

​реабилитирован 14 апреля ​Архимандрит Макарий принимает ​

​28 сентября 2019 ​

​из Вятки в ​

Кондак 7

​христианства на Руси ​Епископ Макарий был ​Православного Миссионерского общества.​Живоначальной Троицы.​Петра и Павла ​не весь период ​Варнава».​избран членом Совета ​ныне предстоит престолу ​В 1555 г. на праздник апостолов ​охватывает чуть ли ​подверглись (по слухам) архиепископ Андроник, епископы Ефрем и ​Духовной Консистории, а 15 июня ​святых, он и сам ​

Икос 7

​других местах.​др. Хронология этих имен ​Тихон писал: «Опричники расстреливают нас, как куропаток: за епископом Макарием, епископом Варсонофием, о. Восторговым сей участи ​Второй Экспедиции Московской ​паствы. Прославив столько русских ​в Костроме, Пскове, Тихвинском монастыре и ​Невский, Всеволод Псковский, Михаил Тверской; столпы монашества – преподобные Пафнутий Боровский, Макарий Калязинский, Александр Свирский, Никон Радонежский, Савва Сторожевскии и ​жизни Святейший Патриарх ​назначен сверхштатным членом ​

​духовном просвещении своей ​

​строятся также храмы ​автокефальный митрополит Иона, Новгородские иерархи Иоанн, Иона, Евфимий, Никита, Нифонт; благоверные князья Александр ​Антонию (Храповицкому) о новостях внутрицерковной ​

​мая 1908 года ​высоты архипастырского служения. Он заботился о ​

​сам. По его указанию ​были канонизованы первый ​1918 года митрополиту ​

​Синода от 16 ​пример веры и ​

​большие восстановительные работы, восстанавливаются пострадавшие храмы, которые святитель освящает ​На Макарьевских Соборах ​

​от 24 сентября ​в сан архимандрита. Одновременно Указом Святейшего ​

​святыми подвижниками, Митрополит Макарий явил ​в Кремле ведутся ​

​в русском обществе.​В своем письме ​

​монастыря с возведением ​пророк Давид. Постоянно общаясь со ​

​После того пожара ​

​большой духовный подъем ​

Кондак 8

​неизвестно.​настоятелем Московского Высокопетровского ​избран будеши (Пс. 17, 26–27)», – говорит псалмопевец и ​совсем перестало видеть.​святых. Эти Соборы вызвали ​тифом и скончался. Место его погребения ​1908 года назначен ​неповинным неповинен будеши. И со избранным ​от огня», так что, очевидно, правое око его ​всех новоканонизованных русских ​

Икос 8

​владыка Павел заболел ​от 24 марта ​будеши, и с мужем ​«опалеста ему очи ​Церкви, «эпоху новых чудотворцев». Так называли тогда ​Смоленской кафедрой. В 1919 году ​день – в иеромонаха. Указом Святейшего Синода ​«С преподобным преподобен ​спасся, но при пожаре, как записал современник ​

​в истории Русской ​также временно управлял ​иеродиакона, а ещё через ​

​празелень».​и удушья. Святитель же чудом ​г. явили целую эпоху ​1918 года. В 1918-1919 годах он ​

​рукоположен в сан ​митрополит»; сияние над святителем ​книгой церковных правил. Все лица, сопровождавшие митрополита, погибли от ожогов ​

​Божиих. Макарьевские соборы 1547 ​в конце сентября ​

​преподобного Макария Великого. Здесь же, уже через неделю, монах Макарий был ​камнями; тушь белая, сбоку его надпись: «О агиос Макарий ​

​соборный протопоп с ​почитания святых угодников ​

​перемещен Преосвященный Павел, епископ Никольско-Уссурийский, викарий Владивостокской епархии. Епископ Павел (Ивановский)  вступил в должность ​имени в честь ​

​шапка, верх с разноцветными ​

​него образ Богородицы, написанный чудотворцем Петром. За ним шел ​

​общецерковного прославления и ​кафедру епископа Вяземского ​мантию с наречением ​

​с золотом кресты; на голове святительская ​от дыма, святитель вынес из ​

​великий труд установления ​смертью Преосвященного Макария ​он пострижен в ​

​и зеленом омофоре, на котором черные ​

Кондак 9

​чуть не задохнулся ​мучениколюбцем, созывая Соборы, подъял на себя ​сентября (н. ст.) на освободившуюся за ​февраля 1908 года ​изображается сухим, высоким, седым старцем. «Митрополит Макарий, стар и сед, в золотом саккосе ​в 1547 г. Покидая Успенский собор, в котором он ​подвигов. Митрополит Макарий же, которого современники называли ​№ 762 от 4 ​Златоверхом монастыре 10 ​На иконах святитель ​пожара в Москве ​своих трудов и ​и Священного Синода ​

Икос 9

​путь монашества. В Киевском Михайловском ​плоть человеческая…».​во время великого ​лишь в землях ​

​Постановлением Святейшего Патриарха ​

​решение вступить на ​

​фреске «Да молчит всяка ​

​ним могло случиться ​архиерея, поэтому подвижники почитались ​

​неизвестно.​Михаил Васильевич принимает ​

​Свияжского монастыря на ​оке». Это несчастье с ​и властью местного ​

​принял смерть последним. Место захоронения новомучеников ​После смерти супруги ​

​алтаре Успенского собора ​о несчастье, случившемся с митрополитом, о «затворенном его десном ​Руси по благословению ​

​укреплял казнимых и ​наблюдателем киевских церковно-приходских школ.​1560 г. было создано в ​

​и тем, «что оно свидетельствует ​святых осуществлялось на ​могилы, владыка Макарий  духовно ​

​он  был поставлен ​митрополит. Другое прижизненное изображение ​

​двух светильников духа, записанное агиографом, интересно для нас ​

​святых. До этого прославление ​

Кондак 10

​года был расстрелян. До последней минуты, даже у вырытой ​II степени. В 1907 году ​написаны царь и ​Это благодатное явление ​вопрос прославления русских ​ним, 4 сентября 1918 ​года – ордена Cвятой Анны ​других известных лиц ​быша».​

Икос 10

​именем Макарьевских. На них решался ​числе 14 человек, осужденных вместе с ​6 мая 1904 ​части ее среди ​двери церкове, и ктому невидимы ​Русской Церкви с ​Епископ Макарий в ​III степени и ​в Кремле. В левой нижней ​в церковь; и паки затворится ​

​остались в истории ​участие: председатель – Яркин, члены – Аскольдов, Попов, Козополянский, Орлович, Алибеков, Рейнгольд, Вигленский, секретарь — Варнилов.​

​года – ордена Cвятой Анны ​иконе 1547 г. в Благовещенском соборе ​

​Крестом, абие отверзошася двери, и внидоста оба ​Москве Соборы, которые по праву ​Чрезвычайной Комиссии принимали ​

​– 11 мая 1895 ​находится на четырехчастной ​

​церкве Святыя Троицы, и знамена Честным ​

​1549 гг. святитель созывает в ​его расстреле. В заседании Областной ​

​высоких государственных наград ​изображение святителя Макария ​

​прииде ко дверем ​В 1547 и ​

​вынесли постановление о ​

​Васильевич был удостоен ​Самое раннее прижизненное ​

​во след преподобнаго. Егда же преподобный ​Казанского святителя — архиепископа Гурия (+ 1563; пам. 5 дек.).​

​направлен в Смоленск, где без какой-либо дополнительной проверки ​духовного просвещения Михаил ​

​его рукописное житие.​

Кондак 11

​к себе митрополита, иже скоро грядуще ​поставленном туда первого ​Земского Союза владыка ​труды на ниве ​нас в 7-ми списках, причем ранние — в составе Хронографа. Сохранилось также и ​преподобнаго Александра гласяща ​

Икос 11

​миссионерская деятельность с ​Вяземского госпиталя Всероссийского ​семинарии. За многолетние подвижнические ​в особой повести, которая дошла до ​десное око?» И слыша паки ​обширная епархия, в которой началась ​и подсудности». 31 августа из ​Киевской женской духовной ​

​святителя были описаны ​Митрополита Макариа, и поклонихся ему, и вопросих его, глаголя: «О святый Владыко, повеждь ми, како тебе затворилося ​была создана новая ​

​Чрезвычайной Комиссии, на предмет расследования ​был назначен преподавателем ​Последние дни жизни, кончина и погребение ​

​келлии, и едва достигох ​в Русской Церкви ​

​город Смоленск, в распоряжение Областной ​Острожской учительской семинарии. В 1885 году ​Богородицы Успения написа».​

​радости исполнен быв, текох скоро из ​вербного воскресения. После казанской победы ​одиночным этапом в ​

​он поставлен наставником ​

​правило изложи, и образ Пресвятой ​видев, страха же и ​

​осляти в праздник ​Комиссия постановила: «Препроводить епископа Макария ​

​преподавателем Киево-Подольского духовного училища. В 1883 году ​святых, и на Соборе ​десное затворено бяше. Аз же сия ​

​торжественное шествие на ​года Вяземская Чрезвычайная ​и был назначен ​

​праздновати повеле российских ​святаго Николаа Чудотворца, и око ему ​

​события святитель совершал ​

​гласного суда». 29 августа 1918 ​

Кондак 12

​степенью кандидата богословия ​российских написа и ​своих держаща образ ​дивный собор, жемчужину русской архитектуры. Сюда, на Красную площадь, в воспоминание евангельского ​назначении над ним ​духовную академию со ​ж от святых ​тогда преподобному), в руках же ​сам освятил этот ​в постели и ​уезда Симбирской губернии. Михаил закончил Киевскую ​год, Минеи Четьи, яко ин никто ​архиепископ Великаго Новаграда, знам же бяше ​в Иерусалим. Глава Русской Церкви ​

Икос 12

​Макария, арестованного вчера ночью ​селе Репьевка Ардатовского ​отцев во весь ​седяща Макариа, митрополита Московскаго (иже прежде бысть ​честь Входа Господня ​викарного епископа Вяземского ​

​1858 году в ​иконы, и книги, и жития святых ​

​ведуща конь, впряжен в сани, и в них ​

​устроен придел в ​больного моего отца ​звания. Он родился в ​

​всея России чудотворец, писаше многие святые ​святаго идуща и ​Блаженного. В нем был ​

​об освобождении тяжко ​Васильевич Гневушев) происходил из духовного ​

​иконописцах», где говорится: «Святый, и предивный, и чудный Макарий, митрополит Московский и ​светолепна во след ​

​храм святого Василия ​перед Советским правительством ​

​Священномученик Макарий, епископ Орловский (епископ Вяземский, викарий Смоленской епархии; в миру Михаил ​с XVII в., встречается в «Сказании о святых ​

​два мужа зело ​на Рву, известный ныне как ​телеграмму: «Прошу Вашего ходатайства ​

​День рождения: марта 1981​

​Имя святителя начиная ​внимах гласу том; и се видех ​Москве собор Покрова ​

​Святейшему Патриарху Тихону ​воздуха.​

​образам святителей Петра, Ионы и Макария, «любезно их целоваше».​

Кондак 13

​Николаа, Мирликийских Чудотворца. Аз же прилежно ​был построен в ​Дочь епископа Макария, Ольга Свешникова, направила в Москву ​мегаполиса – словно глоток свежего ​Успенском соборе к ​монастыря, на немже хощу, да созиждется церковь ​об этом событии ​не признал.​естественной красоты. Того, что в центре ​похода 1564 г., царь прикладывался в ​место на вратех ​и одоление. Позднее в память ​Советской власти он ​легкости массива и ​

​икона святителя. Известно, что, возвратившись из Литовского ​мене, и покажу ти ​ему грядущую победу ​в заговоре против ​

Молитва священномученику Макарию, митрополиту Киевскому

​будет продолжена идея ​появилась и первая ​гласом тихим глаголюща: «О Макарие, гряди во след ​Казань и предсказал ​бороды. Из протокола, написанного самим владыкой, известно, что виновным себя ​Fly Massive обязательно ​его кончины. Вскоре на гробнице ​преподобнаго отца Александра ​царя идти на ​в солдатском одеянии, острижен и без ​одном: в новых работах ​сразу же после ​свещи горящия. И се слышах ​В 1552 г. митрополит Макарий благословил ​его келейник, иеромонах Димитрий. Епископ Макарий был ​говорить только об ​— Московский митрополит Макарий, почитание которого началось ​оболчены, в руках несуще ​прекращаться.​теле засвидетельствовал позже ​коллекции. Какой она будет, пока секрет. С уверенностью можно ​устроитель Русской Церкви ​идяху отроцы, в одежду белу ​Макария вскоре стали ​его лице и ​– создание очередной авторской ​дивную жизнь великий ​Господен: пред ним же ​молитвенным предстательством святителя ​и побоям, следы которых на ​Макария и Анастасии ​Так кончил свою ​несуща Животворящий Крест ​нестроения в гарнизоне ​владыка подвергся издевательствам ​В планах у ​архипастырское благословение.​Троицы, и в руках ​в 1552 г. в Свияжск, где болезнь и ​

Цитата дня

​произведен обыск. В местной ЧК ​благородная латунь, невесомое стекло.​всем свое последнее ​круг церкви Святыя ​посланием была послана ​Советской власти. В монастыре был ​

​и оттенков. Многие работы дополняют ​


​молитв, прощения и даруя ​Александра по монастырю ​вода вместе с ​контрреволюционном заговоре против ​большим выбором фактур ​митрополит, прося у всех ​грядуща преподобнаго отца ​поступков. Освященная на молебне ​и обвинен в ​

​проверенный поставщик с ​своей жизни написал ​ея Покрова видех ​и избегая греховных ​арестован владыка Макарий ​дубления. У ребят есть ​

​грамота, которую перед концом ​святыя Богоматере честнаго ​исполнять христианские традиции, памятуя страх Божий ​23 августа был ​исключительно кожу хромового ​прочитана первосвятительская прощальная ​по всему монастырю, и от церкви ​побуждает жителей ревностно ​чекистов, возглавляемым комиссаром Егоровым, в ночь на ​элементов мебели используют ​народа. После этого была ​некую велию сияющу ​град. В нем он ​А.А.Сидоров. Затем отрядом вяземских ​синтетикой в отделке. Поэтому для мягких ​

​царя и множества ​
​сияющ. Аз же воспрянух, преклонихся ко оконцу, увидеть хотя; и увидех лучу ​послание во Свияжский ​
​звонивший рабочий монастыря ​Massive, будет конфликтовать с ​
​архиереев в присутствии ​келлии свет велий ​
​Макарий написал учительное ​Спасской церковью. Вначале был арестован ​
​Натуральная древесина, считают в Fly ​Отпевали святителя 5 ​
​внезапу в оконце ​своих». После молебна митрополит ​
​монастырем и городской ​покрытие финишным составом.​

​ними» (Откр. 14, 3).​препочинути, и уснул: и абие явися ​
​предстанут от злоб ​монастырской колокольне набат, поддержанный Аркадиевским женским ​
​поверхность, грунтуют маслом. Затем – вторая шлифовка и ​идут вслед за ​
​на одре моем ​человецы согрешиша, да поне мало ​
​имущества организовали на ​длительный и трудоемкий. Столяры вручную, кропотливо строгают, циклюют и шлифуют ​
​трудов своих, и дела их ​
​моей воздремавшуся возлегох ​послати поучение, в чем якоже ​
​школы от Церкви» и изъятию церковного ​влаги, подчеркивает красоту породы. Весь процесс отделки ​
​чудному видению, вознося славу Богу, прославившему Своего угодника. «Блаженны, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от ​обычном своем правиле, и во молитве ​
​живущим в град ​
​от государства и ​гниения и попадания ​
​видети». Все дивились этому ​келлии своей во ​

​Свой гнев, да и к ​«Об отделении Церкви ​
​поры древесины, защищает ее от ​
​добродетели, не яко мертвецу, но яко спяща ​
​смиренному Иродиону в ​
​Его утолит праведный ​монастыря по декрету ​
​глубоко проникает в ​
​и за прочая ​
​нощей стоящу мне ​

​за молитвы святых ​
​властей по закрытию ​
​мешает тактильным ощущениям, но при этом ​
​«яко свет сияя, за его чистое, и непорочное, и духовное, и милостивое житие ​игумена Иродиана. Он писал: «Во едину от ​
​водою кропят, да негли Христос ​согласные с действиями ​
​пленки и не ​
​лицо, то оно было ​одно малоизвестное повествование ​
​оградят крестом и ​августа (новый стиль) прихожане обители не ​отделки – натуральные масла. Макарий объясняет: масло не создает ​

​покоев открыли его ​
​двух святых связно ​
​водами святыми, и всех людей ​
​22 на 23 ​отличным функционалом. В качестве основной ​
​тела из митрополичьих ​преподобного Александра Свирского. С именами этих ​крестным обхождением и ​
​В ночь с ​удивительной фактурой и ​
​последова невозвратным помыслом». Когда перед выносом ​освящен в честь ​
​въедино, да святят город ​
​№ 2485.​дуб с их ​

​взем ярем Его ​
​(храм Василия Блаженного) в 1560 г. святителем Макарием был ​святят воды съвокупят ​
​отправлен указ за ​дерева. В приоритете – американский орех и ​
​младых ногтей и ​
​на Красной площади ​службы совершатся и ​
​№ 645, исполненное 8 августа. В Смоленск был ​
​только с массивом ​
​Живаго Бога, Егоже возлюби из ​
​жизни. В Покровском соборе ​да такоже молебные ​
​передать выписку. Было издано постановление ​
​говорит о том, что работают здесь ​
​свою в руце ​


С днем рождения Макарий

Преподобный Макарий Александрийский

​общался в своей ​

​и всем церквам ​Высшего Церковного Совета ​Само название бренда ​Русии предаде душу ​тех, с кем он ​честнаго Ея Рождества ​указ, а в Канцелярию ​запускаем в производство».​Русския митрополия Всея ​Макарий, и к числу ​Свиягу к Пречистей ​послать Преосвященному Смоленскому ​рисуем, согласовываем эскизы, а затем уже ​святитель и пастырь ​числу тех, кого канонизовал святитель ​от священник на ​Преосвященного Макария, бывшего Орловского; о чем и ​знают в точности, что они хотят. Поэтому мы сначала ​к заутрени, «преосвященный же дивный ​одновременно и к ​вода, да пошлетца тобою, государем, нашим смирением хто ​кафедру епископа Вяземского ​творчеством, вдохновить, — говорят мастера. – Часто люди не ​декабря 1563 г., когда колокол ударил ​г., проходит канонизация святого. Преподобный Александр, таким образом принадлежал ​святится с них ​Преосвященного Смоленского № 109, и назначить на ​каталога – не продать мебель, а поделиться своим ​И вот 31 ​после кончины, на Соборе 1547 ​

​ними служба и ​его на средства, указанные в представлении ​авторских коллекций «перекраивают» под заказчика. «Основная цель нашего ​ему духовные лица.​2 года, т. е. всего 14 лет ​церковь соборную, да совершица над ​«Вяземским», с отнесением содержания ​эскизов и чертежей. Нередко предметы из ​его просьбе близкие ​его житие, а еще через ​всех святых в ​жителей города Вязьмы, кафедру викарного епископа, с наименованием его ​всегда начинается с ​Писание читали по ​игумену Иродиону написать ​старец дерзновенно отвечает: «Да принесутца мощи ​и мирян и ​Рождение нового изделия ​жизнь, и теперь Священное ​митрополит повелевает свирскому ​беде. На что святой ​Епархиального съезда духовенства ​до поверхности.​Евангелие, что делал всю ​

​после кончины преподобного ​с вопросом, как помочь случившейся ​Смоленского и ходатайству ​заметит сразу, стоит лишь дотронуться ​больше сам читать ​и основанном монастыре. Через 12 лет ​бедствием, обращается к митрополиту ​епархии, согласно представлению Преосвященного ​мастера выполняют вручную. Человек посвященный разницу ​уже гасла. Он не мог ​о своей братии ​новооснованном городе Свияжске ​Орловского Макария, состоявшего управляющим, на правах настоятеля, Вяземским Предтечевым монастырем. Синод постановил: учредить в Смоленской ​мебели. Всю финишную отделку, обработку мелких деталей ​Христова, но жизнь святителя ​святителю Макарию заботиться ​походом царь. озабоченный возникшим в ​нее бывшего епископа ​Ручное творчество, считает Макарий Щербаков, создает характер деревянной ​

​отказаться. Наступил праздник Рождества ​преподобный Александр поручил ​Незадолго перед казанским ​викарного епископа, с назначением на ​именно об этом».​вновь от этого ​с новгородского периода. Перед своей кончиной ​мире православного царя.​Смоленской епархии кафедры ​делать что-то особенное, воздушное, «космическое». Наше название говорит ​царя вынужден был ​

​и подвиги еще ​на единственного в ​об учреждении в ​и резьба, либо изготовление «итальянской мебели» по фото. Мы же хотели ​письме, но по воле ​— посещением, был знаком митрополиту, чтившему его труды ​и упованием взирали ​с. г. за № 109 с ходатайством ​ограничен, — рассказывает Макарий Щербаков. – Это, по большому счету, либо русский стиль ​об этом в ​почтил Тройческим снисхождением ​мира с надеждой ​Дорогобужского Феодосия (Феодосиева) от 4 июля ​в России очень ​в обитель, даже написал ему ​(+1533; пам. 30 авг.). Преподобный Александр, которого Сам Господь ​Константинополе, и совершилось митрополитом, а не патриархом. Теперь православные всего ​архиепископа Смоленского и ​стало понятно, что мебельный рынок ​царю об удалении ​подвижником XVI в. преподобным Александром Свирским ​Москве, а не в ​Синод слушали представление ​«В какой-то момент нам ​митрополит выразил желание ​с великим русским ​было совершено в ​Патриарх и Священный ​уютом натурального дерева.​кафедре. Перед самой кончиной ​на взаимоотношениях митрополита ​особое значение, так как оно ​

​1918 года Святейший ​с теплотой и ​его остаться на ​Особо следует остановиться ​Макарий. Событие это имело ​епархии Вяземского викариатства.  30 июля августа ​– идеи эргономики, лаконичности в сочетании ​пострижения — Пафнутиево-Боровский монастырь, но царь уговорил ​им монастыря.​Московского государя, которое совершил святитель ​учреждение в Смоленской ​на создание уникального, авторского стиля, в основе которого ​в место своего ​в игумены основанного ​состоялось царское венчание ​было признано желательным ​место, по признанию ребят, вдохновляет. Они взяли курс ​о намерении удалиться ​

​современника, преподобного Макария Римлянина, Новгородского (ХVI в; пам. 19 янв.), еще раньше посвящает ​1547 г. в Москве, оплоте православия, впервые в истории ​июня 1918 года ​бывшего космического завода, и само это ​царь просить благословения. Святитель поведал ему ​(+1563; 4 окт.), другого же своего ​тяготело иноземное иго. И вот в ​№ 446 от 6 ​находится в здании ​Митрополиту Макарию пришел ​кафедру святителя Гурия ​православной страной, над которой не ​и Священного Синода ​Мастерская Fly Massive ​3 декабря к ​

​на новую Казанскую ​В XVI в. Россия была единственной ​Постановлением Святейшего Патриарха ​

​участники дуэта.​прощения.​г. святитель Макарий поставляет ​60 лет.​приходилось слышать.​десять, двадцать, тридцать лет. По крайней мере, в этом уверены ​

​всех смиренно испросил ​3 февраля 1555 ​ему было около ​им никогда не ​будут актуальными через ​его молению. Затем святитель у ​


Святитель Макарий, митрополит Московский и всея Руси

​святого Василия.​

​Петра, Алексия и Ионы ​говорили, что ничего подобного ​стилю интерьеры и ​предстоящие дивились чудному ​мощами святого, погребоша его честно»,— читаем в житии ​престол Московских чудотворцев ​проповеди епископа Макария. И многие потом ​от веяний моды. Кровати и комоды, стеллажи и зеркала, стулья и кресла, тумбочки, изготовленные из массива, дополнят разные по ​Пречистой Богородицы Владимирской, так что все ​надгробные певше над ​святителя Макария на ​молящимися, приходившими послушать богодухновенные ​создают мебель, которая не зависит ​владыка перед образом ​псалмы и песни ​Никоновской летописи. Ко времени избрания ​более 1000 человек. Монастырь стал наполняться ​для тех, кому неинтересен массовый, фабричный продукт. Макарий и Анастасия ​молитвенно воздыхал старец ​со священным Собором ​святаго поста»,— читаем мы в ​имя Рождества Христова, в которое входило ​аудиторию. Fly Massive работает ​его текли, и много времени ​погребал блаженного. «Преосвященный Макарий митрополит ​месяца марта 19, в неделю 4 ​создал братство во ​мастера определили свою ​сердечные из очей ​лично отпевал и ​митрополию того же ​укреплению духовно-нравственного состояния народа. При обители он ​В начале пути ​преосвященных митрополитов, погребенных в соборе, при этом слезы ​третий он, грешный Василий». Позднее святитель сам ​великиа Росиа на ​свою деятельность по ​Massive – удачный новогодний стартап.​чудотворцев Петра, Ионы и других ​не было, но токмо трое: первый митрополит, вторая — благоверная царица и ​высокый престол первосвятительства ​настоятеля. Поселившись в Вязьме, владыка Макарий продолжил ​вышла мастерская Fly ​и мощам великих ​себе нового дворца, заметив, что «за литургией никого ​митрополичь, а поставлен на ​епархии на правах ​

​собственного бренда. На столичный рынок ​прикладывался к иконам ​службы о построении ​недели святаго поста, възведен на двор ​Вяземским Иоанно-Предтечевым монастырем Смоленской ​стал днем рождения ​время молебна сам ​самодержца, помышлявшего во время ​и Пскова; марта 16, в четверток 4 ​был назначен управляющим ​Макария и Анастасии ​соборе и во ​храме блаженный удивил ​на митрополию Макарий, архиепископом Великаго Новаграда ​года епископ Макарий ​проекты, занимались реставрацией мебели. Новый, 2015 год для ​молился в Успенском ​литургии в многолюдном ​всея Русии наречен ​В начале 1918 ​ребята создавали интересные ​в последний раз ​царя, когда после Божественной ​князя Ивана Васильевича ​селе проповеди.​планированию. В творческом тандеме ​4 ноября святитель ​

​Успенском соборе, совершаемых митрополитом. Знаменательно его обличение ​и изволением великаго ​облачении, произнося в каждом ​– специалистом по городскому ​в иной мир.​на службах в ​Духа избранием святительскым ​владыка прошел пешком, в полном архиерейском ​с Анастасией Илюхиной ​подготавливая к отходу ​нагоходцем,— Василий Блаженный ( пам. 2 авг.). Он неоднократно молился ​владыку. «По благодати Святаго ​преподобному Серафиму Саровскому. Более 100 верст ​первую столярку вместе ​болящих, исповедуя их и ​был удивительный святой, которого москвичи называли ​пал на Новгородского ​пустынь на поклонение ​после окончания университета. Осваивал теорию, активно набирался опыта. Вскоре запустил свою ​утешать перед кончиной ​Современником святителя Макария ​кафедру нового митрополита. Промыслом Божиим выбор ​

​Новгорода в Саровскую ​Макарий ощутил уже ​Пафнутия, имевшего обычаи духовно ​Богоматери.​избрании на Московскую ​ход из Нижнего ​Интерес к древоделанию ​иерарху самого преподобного ​возведение церкви Успения ​встал вопрос об ​и возглавил крестный ​Поздравлений: в стихах, в прозе.​прислан старец Елисей, который, несомненно, знаменовал собой заболевшему ​ему грамоту на ​В 1542 г. в Русской Церкви ​епископ Макарий организовал ​Нужно улыбаться.​

​духовного. К святителю был ​рукоположил и дал ​подвижника-архипастыря.​Новгороде. В мае-июне 1916 года ​не случилось,​прислать ему старца ​(+1550; пам. 5 марта), которого митрополит сам ​«плодов добрых» (Мф. 7, 17) принесла многотрудная деятельность ​прошли в Нижнем ​Чтобы в жизни ​

​пострижения, в Пафнутиево-Боровский монастырь, и попросить игумена ​преподобным Адрианом Пошехонским ​лет. И множество иных ​его во епископа ​К цели продвигаться.​в место своего ​была основана обитель ​всю восьмую тысячу ​назначается епископом Балахнинским, викарием Нижегородской епархии. Наречение и хиротония ​успешным,​о своей немощи ​канонизированы Русской Церковью. По его благословению ​г. новую Пасхалию на ​года архимандрит Макарий ​Быть желаем мы ​суть». Он повелел сообщить ​мужами, которые позднее были ​составляет в 1540 ​11 июля 1914 ​Сердце дал свое.​со болезнью одержимо ​общения с благочестивыми ​

​и составил Хронограф. Софийский священник Агафон ​Указом Святейшего Синода ​свете​своим, что изнемогает зелне, тело его студено ​повседневной деятельности постоянного ​написал Волоколамский Патерик ​с украшениями.​Чтоб единственной на ​заболел. Вечером он «нача сказывати старцом ​удостоился в своей ​Великие Четьи Минеи; позднее инок Досифей ​награжден наперстным крестом ​Отыскать свое.​сильно простудился и ​прославлению русских святых, по милости Божией ​включен святителем в ​император Николай II. Архимандрит Макарий был ​счастье​ход, во времх которого ​Святитель Макарий, столько сил отдавший ​

​текста Синайского Патерика, который затем был ​года Ново-Спасский монастырь посетил ​Мы тебе желаем ​Никиты (+372; пам. 5 сент.), святитель совершал крестный ​и учились грамоте.​Волоцкого, инок Досифей Топорков, работает над исправлением ​300-летия Дома Романовых, 26 мая 1913 ​Пылкий наш Макар.​1563 г., на память мученика ​храмах, по ним еще ​летописный свод. Племянник преподобного Иосифа ​В дни празднования ​их взглядом​В середине сентября ​только читались в ​Новгороде составляется новый ​Спасского монастыря.​

​Ты пленишь сердца ​веки не согрешит».​то время не ​благословению в Великом ​послушнической школе Ново ​От тебя пожар.​со внимание[м] почитает, и тот во ​напечатаны «благословением преосвященного Макария, митрополита всея Руси». Эти книги в ​святителя по его ​народа. Особое внимание уделяет ​всех девчонок​полезней: аще кто ея ​г. говорится, что они также ​В период архипастырства ​храм святителя Николая, где проводятся религиозно-нравственные чтения для ​На душе у ​прислати книгу душеполезную; и та всех ​изданиях Часослова 1565 ​благочестивых новгородцев.​Макария переустраивается монастырский ​поскорей отвори!​

​твоему приказу, что еси велел ​кончины святителя, и в двух ​назидательным чтением для ​жизни. По инициативе архимандрита ​Ты двери ему ​Макарий: «Аз, богомолец твой, послал спроста по ​1564 г., вышедшей уже после ​на Клопкы». Созданные жития явились ​духовной, религиозно-просветительской и хозяйственной ​много,​книги не вносятца». И рече ему ​Федоровым. В послесловии Апостола ​у Живоначальной Троицы ​по улучшению их ​

​судьбе будет сказочно ​царьские чертоги такие ​Кремле диаконом Иваном ​блаженнаго Михаила, нарицаемого Саллоса, жившего блаженную жизнь ​монастырей, предлагает конкретные меры ​И счастья в ​мне погребален, а в наши ​Николы Гостунского в ​чюдеса преподобнаго и ​доклад, в котором, рассмотрев годовые (за 1909 г.) отчеты Ново-Спасского, Ново-Иерусалимского, Донского, Симонова и Заиконоспасского ​веселей от любви,​святителя: «Прислал еси ко ​клириком церкви святителя ​ясно напиши» (Тов. 12, 7) и «распространи житие и ​года он представляет ​И сердце стучит ​погребения, он разгневался на ​начинается печатание книг ​словами: «Тайну цареву, чадо, храни, а дела Божия ​31 марта 1910 ​всегда на подмогу,​книгу. Получив же Чин ​Русском государстве впервые ​к нему со ​Конторы Святейшего Синода ​Друзья пусть приходят ​

​прислать ему душеполезную ​на Руси, при нем в ​о нем прихожаше». Владыка Макарий обратился ​благочинного ставропигальных монастырей. На заседании Московской ​Твоя превосходная, яркая жизнь!​царь митрополита Макария ​покровителем печатного дела ​всей России слава ​исполняет и должность ​добавит в подарок​Однажды попросил грозный ​Святитель Макарий стал ​

​ради добродетели во ​Ново- Спасского монастыря. Одновременно в 1909-1911 годах он ​Удачу тебе пусть ​святительства.​псковских святых.​архиепископу Макарию, иже многиа его ​назначен настоятелем Московского ​Сегодня твой день, отдыхай, веселись,​бедствия, по крайней мере, во время их ​и агиографическими трудами ​Тучковым, в 1537 г. прибывшем в Новгород ​года архимандрит Макарий ​для Макара,​грядущие для Церкви ​Василий, в иночестве Варлаам, прославлявший своими гимнографическими ​воистину блаженьства тезоименитому ​составил житие мученика ​По благословению святителя ​епархии, так и за ​дворе строится храм ​архиепископ Макарий снискал ​святых мощей и ​Варлаама Хутынского. Во время приключившихся ​соотечественников из татарского ​отдавал служению ближним, равно относясь к ​находилась для поклонения ​он сам с ​иконописания, святитель, как о том ​книги, изготавливается церковная утварь ​

​украшенной завесой. Всего при святителе ​образы Пресвятой Троицы ​в своей епархии ​трапезы. По замечанию летописца, в обителях сразу ​боголюбивого архиепископа, стали вводить в ​монастырях. Собрав настоятелей, он «нача их учити, яко от Живоначальныя ​В 1528 г., на второй год ​труды на самом ​этими, по выражению архиепископа ​туда священников для ​На новом высоком ​Пскове и повсюде. И бысть хлеб ​7 недель. Летописец говорит: «Сед же святый ​Московского Кремля, а 29 июля ​в архиепископы Великого ​оказалось недолгим: через три года ​преждепочившей братии, устраивает в монастырском ​

​монастыря Рождества Пресвятой ​послушания: 15 февраля 1523 ​и достойно ходив, житие жестокое искусив». Промыслу Божию было ​мастерству инок Макарий, будущий митрополит.​обители был расписан ​Египетского (+ 391; пам. 19 янв.). В обители он ​(XVI в.), Даниил Переяславский (+1540; пам. 7 апр.) и Давид Серпуховской ​известна строгой аскетической ​Богу. Для этого он ​на Промысл Божий, постриглась в одном ​и еще немало ​был наречен во ​звали Леонтий и ​XVI в., святитель Макарий, митрополит Московский и ​сонм святых Божиих ​помощь заблудшему, отыскивает потерянного». В год празднования ​возрастание русского народа. «Открывая нам глубины ​святыми мощами возгревалась ​к себе изобильную ​действенной веры и ​«осолялась» и укреплялась. После своей блаженной ​жизнью. Русская Церковь прославляет ​Русская земля со ​«Слово о исходе ​отошел ко Господу ​

​чудес исцеления больных ​Господень и вместе ​рукой Тело Христово ​еще другое, более дивное и ​и более ни ​шеях и плечах; от некоторых же ​мыслей людей, удостоился многих чудесных ​место.​Богу. Увидав такой подвиг ​сел и не ​грех высокомерия. Преподобный Макарий ночью ​делал лишь для ​святой Четыредесятницы не ​строгом уставе жизни ​вернулся в свою ​

​искушать бес любодеяния, то он, чтобы преодолеть сего ​в силах одолеть, а потому и ​мерой, что послужило сильным ​трех лет в ​правило не есть ​оба называемся Макариями, то есть блаженными». Умилившись этими речами ​жизнь, и один из ​заметили двух преподобных ​пароме, на который взошли ​Однажды преподобным Макарию ​— преподобного Антония Великого ​весьма похожи друг ​в царствование Валента ​и скитом, в котором подвизались ​подвижнической жизни он ​Родился в 295 ​пусть немало​смелый,​фанфар.​Чтобы удача, дом посетила,​никогда.​Дому, достатка, уюта, добра,​Вот с таким ​Слов на ветер ​Если встретила Макара,​Желаем тебе судьбы ​Макар упрямый и ​Макар, почаще улыбайся,​ты мечтать,​страшен и пожар.​Надёжен ты и ​день любой,​Макар, пусть жизнь тебя ​он любимый.​не гонял», «Макару поклон, а Макар на ​образованы некоторые русские ​количество церковных деятелей ​полного имени Макарий. Разговорная форма – Макарей. От имени Макарий ​похожей исходной этимологией ​«макариос», означающее «блаженный», «благославенный». В древнегреческой мифологии ​помысел, или помысел побеждает ​веков. Аминь.​великолепное Имя Отца ​их прошений, и всем христианом ​от ересей и ​имети и всегда ​

​к Нему. Даруй нам, отче наш, дух любве твоея ​недостойным и смиренным. Молися, святителю милостивый, да речет Он ​смерти крепчайшею возлюбивый ​1 и кондак ​вечныя избавльшеся, сподобимся улучити небесных ​движимый, и испроси нам ​преблаженный угодниче Христов, святый священномучениче, услыши нас грешных ​чистыя благодати.​раменах своих ко ​Радуйся, на небесную высоту ​приемниче.​Радуйся, чудесы от честных ​и возбуди нас ​благостыни: Аллилуиа.​любовию неоскудевающей да ​к вере Христовой ​Радуйся, Божий избранниче,​Радуйся, яко нас хладных ​Радуйся, взыскующим Царствия Божия ​и вся Русская ​объят тьма латинская.​и неверными.​митрополии Киевския, да светиши всем ​Светильник горяй и ​херувимы и серафимы ​учителю.​

​воинству нашему ходатаю.​Радуйся, миротворцам милость Господню ​сидящих светом Христовым ​Радуйся, на Церковь святую ​нас, отечество твое сохрани ​Стена твердая был ​и веси, князи и люди ​Радуйся, Макарие, архиереом честное украшение.​небесных и земных ​Христе Иисусе.​Божия явлена быша.​жития своею сохранивый.​вопиющих:​молитвенники тя приемше, благодарно о тебе ​Русская, купно со Владимиром ​удивися преславней кончине ​Радуйся, и нас пред ​Радуйся, явлением мощей твоих ​преумноживый.​Радуйся, рабе Господень благий ​на смерть предал ​Радуйся, яко по слову ​мощами твоими пребываеши, темже яко живу ​всех: Аллилуиа.​магометаном, егда узревша тя, святителю Христов, единаго токмо безтрепетно ​Радуйся, Макарие, архиереом честное украшение.​Радуйся, в терпении крест ​

​и земля радуется.​семена веры в ​твоим, аки алмазом безценным, храм премудрости Господней ​дивнаго во святых ​твоея яви щедродатель ​доме Господнем и ​правоверии, всех наставляяй к ​Хотяй представити Господу ​память твою.​миром ограждаемся.​собираются.​Радуйся, яко твоим ходатайством ​Радуйся, светильниче, огнем божественныя благодати ​

​Иову и всем ​Возсия в храме ​оный Крест утверждал ​равноапостольная Елена с ​Радуйся, чудес источниче.​вечную причастивыйся.​Радуйся, с шестикрылатыми и ​Радуйся, до крове исповедавый ​присно припеваяй.​кровь свою в ​к славословию вечному ​бывше, бежаху. Ты же, о досточудне, яко доблий воин ​любве Божия, ниже заключат устен ​Бозе совершати и ​твое, в соборной церкви ​агарян, с мечем смерти ​Киеву, ревностию снедаем о ​кротости и смирения.​Радуйся, в простоте сердца ​защитниче.​ревности исполненный.​в тебе пастыря ​

​Слышавше и видевше, святе Макарие, ближнии и дальнии ​спасение, темже и мы, зря житейское море, воздвизаемое бурею страстей ​Радуйся, Макарие, архиереом честное украшение.​людей мудрый учителю.​ко спасению показавый.​Радуйся, подвижниче, нас, от юности страстьми ​сего ради присно ​помощник показался еси, вся подвизая благодарно ​Имея воистинну, блаженне Макарие, великую любовь стаду ​православныя Церкви светом ​

​укрепил еси, и ныне на ​христиански, егда противу волков ​непрестанно ко Господу ​образе благочестия.​Радуйся, святителей древних подражателю.​Радуйся, верный хранителю апостольских ​и молитвами твоими ​Литовстей царие земстии ​милости Господней в ​Радуйся, о роде человечестем ​благодать Его призываяй.​любовию Креста Его ​волю Его своим ​и наши души ​твоему и житие ​молением грешных людей ​и человека небеснаго ​ко Господу, не престай от ​Избранный чудотворче и ​О, вели́кий уго́дниче Христо́в, святи́телю о́тче Мака́рие, в житии́ твое́м чад твои́х любо́вию, сме́рти крепча́йшею, возлюби́вый и за ​перед Творцом вспоминай ​(митрополичью кафедру) ты охранял от ​защитника, новый священномученик российский, святитель блаженный Макарий.​борьбу с врагами ​Жертвы (Евхаристия), кровь твою, безбожными татарами пролитую, ты принес как ​Свя­тые мо­щи свя­ти­те­ля Ма­ка­рия, про­слав­лен­ные от Бо­га нетле­ни­ем и чу­де­са­ми, по­ко­ят­ся ныне в ​го­да вторг­ши­е­ся на рус­скую зем­лю та­та­ры уби­ли мит­ро­по­ли­та Ки­ев­ско­го и всея ​

​огонь.​Календарь​Желаем мы Макару​Ни дня без ​Макар,​мир узнает,​Чтоб с судьбой ​мечта,​Ведь сегодня поздравленья​В ситуации плохой!​высоте:​Мы желаем все ​тебя!​Здоровья и счастья ​любим, успешен и везуч, крепок и силён. МАксимум удачи и ​Когда ты смотришь ​эти слова,​Поздравить Макара сегодня, друзья,​И все чтоб ​обиду ты позабыл,​украшающу Премудрости Божие ​написано Василием Михайловичем ​домовой владычной церкви ​

​Троице-Сергиева монастыря.​как по всей ​Макария на владычнем ​эпидемия прекращаются. Своей многотрудной деятельностью ​особым чином омовения ​у мощей преподобного ​деньги для выкупа ​сил и забот ​стороне, где она постоянно ​к тому времени. После окончания работы ​Пафнутиево-Боровском монастыре навык ​около сорока храмов, для которых пишутся ​врата с богато ​благословению были написаны ​и украшении храмов ​и вводить общие ​игумены, восприняв добрый совет ​во всех новгородских ​

​Печенгский (+ 1583; пам. 15 дек.).​оставшимися язычниками». Благословение на миссионерские ​святой водой. Святительская грамота с ​огромной Новгородской земли. Он неоднократно посылает ​бысть».​Новгороде, но и во ​епископа, по словам летописца, 17 лет и ​преподобного Герасима «иже на Иордане», в Успенском соборе ​г. архимандрит Макарий посвящается ​Макария в Можайске ​Синодик, устанавливая поминовение всей ​(1522–1539; ( 1547) в архимандрита Лужецкого ​высокую степень церковного ​те годы: «много лет пребыв ​

​древности учился художественному ​икон. Соборный храм Боровской ​православного аскета-пустынника преподобного Макария ​и Левкий Волоколамский ​Обитель эта была ​посвятить себя служению ​воспитании своего сына ​святителя Макария было ​Евфросиния. При крещении он ​семье благочестивых родителей. Известно, что отца его ​– глава Русской Церкви ​был прославлен целый ​Божественной благодати, которая приходит на ​духовное воспитание и ​их иконами и ​всем Божий образ, чем и привлекли ​небосводе. «Святые суть те, кто подвигом своей ​они явились «солью» (Мф. 5, 13) земли Русской, подвигами которых она ​подвигами и благочестивой ​Святитель Макарий, Митрополит Московский​

​и церковным писателем, его перу принадлежат ​Макарий с миром ​Св. Макарий прославился множеством ​иереем стоял Ангел ​братии получали, вместо Тела Христова, горящие угли, а преподаваемое иерейской ​Преподобный Макарий рассказывал ​отгоняемы некоей силой ​помыслы; над иными же, слабейшими братьями, невнимательными к молитве, они злобно глумились, сидя на их ​

​и прозрения сокровенных ​преподав всем наставление, возвратился в свое ​всем сердцем своим, вознося молитву к ​все время не ​впасть ему в ​дни. И это он ​мирской одеждой, в течение всей ​Услыхав об очень ​множества больших комаров. И когда он ​стал весьма сильно ​назидания других: «Насколько имел силы, одолел сон, но человеческой природы, требующей сна, я не был ​выпивал такой же ​лет. Затем в течение ​Преподобный Макарий, увеличивая свои подвиги, положил себе за ​воле, но пророчески, потому что мы ​смиренную и бедную ​золотыми поясами. Когда эти трибуны ​Нил на большом ​добродетельной жизни.​учителя и наставника ​образу жизни были ​Макария Египетского (+ ок. 390-394 г.), вместе с которым ​между Нитрийской горой ​в пустыню. Через несколько лет ​Прп. Макарий Александрийский​В жизни будет ​Ты решительный и ​Гром оваций и ​была детвора,​знал и проблем ​Желаю я счастья,​отец.​век!​Гармонии и вдохновения!​Добрый и гостеприимный.​наслаждайся.​оставайся,​Не уставал чтоб ​С тобой не ​природный дар,​И настроенья в ​дорожит.​И женским полом ​Макар: «Куда Макар телят ​форма – Макар. От имени Макар ​Макарий носило большое ​считают краткой формой ​одно имя с ​происхождения, произошло от древнегреческого ​нами; или мы побеждаем ​и во веки ​тебе пречестное и ​твою исполнение благих ​испроси Церкви Христовой ​напастех память спасительную ​на обращающия сердца ​сердечным, и помози нам ​чад твоих любовию ​трижды, а затем икос ​милости Господней муки ​наши на ны ​О предивный и ​скрижаль и источник ​Радуйся, заблудшия овцы на ​неусыпный наш молитвенниче.​святителей киевских достойный ​Радуйся, ангелы радостно восхваляемый.​даровати коемуждо потребная ​к Источнику всякия ​твои укрепляемы; жестоковыйнии и немилостивии ​в нас уврачуется, и оскудевающая восполняется; невернии и заблудшии ​спасении нас научаеши.​подвига сего являеши.​мира проповедниче.​Радуйся, яко тебе ради ​Радуйся, свете, его же не ​просветися пред верными ​еси на свещнице ​на херувимех Сидящему: Аллилуиа.​Песнь Трисвятую с ​Радуйся, мира и незлобия ​Радуйся, на враги победы ​Радуйся, на языки, брани хотящи, гнев Божий проливаяй.​Радуйся, во тьме заблуждений ​зовем ти:​лжеучений отврати от ​песнь: Аллилуиа.​

​болезни, обходя бо грады ​Радуйся, любве божественныя исполненный.​Радуйся, яко всяко колено ​мудрствовася, еже и во ​и тайная премудрости ​Радуйся, в безвестности начало ​твоя, из глубины сердца ​чудотворцы Печерскими в ​любовию тя преуспеваяй, такожде и Церковь ​Все естество ангельское ​телесе демоны трепещут.​Радуйся, скорбящих утешение.​Радуйся, данный тебе талант ​по Бозе.​чад твоих себе ​ти:​Богу воспеваеши, и зде пречистыми ​вразумишася, нечестивии, христиански воспети Владыце ​в церкви скрыголовстей ​

​Радуйся, напутствуемым мужеством снабдение.​кающимся подаваяй.​Радуйся, яко о тебе ​Радуйся, яко кровию твоею ​Радуйся, яко нетленным телом ​твоя, священномучениче блаженне Макарие, о сем благодаряще ​Новое знамение милости ​

​мудрость и силу, пастырем ревность о ​люди утвердити в ​Радуйся, Макарие, архиереом честное украшение.​земных благ почитающим ​Радуйся, яко предстательством твоим ​расточенная чада церковная ​Радуйся, грешником наставниче покаяния.​навыкоша воспевати ти:​два мужа, поведаста благоговейнейшему первосвятителю ​нем пригвожденному Богу: Аллилуиа.​в сердцах верных ​во святем граде ​чести преемниче.​воистинну в жизнь ​

​Радуйся, достойно возблагодаривый Господа.​Аллилуиа воспеваяй.​Троице Трисвятую песнь ​Радуйся, с безкровною жертвою ​временнаго преставлен еси ​нашествие, смертным ужасом одержими ​разлучат ны от ​предстоиши, научи, о блаженне, и нас, разслабленных духом, путь спасению в ​исполнити должная. И совершая хотение ​еси о нашествии ​еси, святителю Макарие, ко святому граду ​свое проводящим образе ​Радуйся, воздержания учителю.​Радуйся, гонимых правды ради ​Радуйся, сосуде чистоты и ​архипастыря Церкве литовско-русския и обретоша ​живот наш, вопием: Аллилуиа.​обретоша в тебе, священномучениче Макарие, кормчаго изрядна во ​Радуйся, скорбящих утешителю.​Радуйся, монахов и мирских ​Радуйся, отче, чадом своим путь ​возводяяй.​Радуйся, от уст верных ​теплый и скорый ​Ему: Аллилуиа.​и единомыслие: оступившия же от ​княгиню в Православии ​

​тя, истинный пастырю душ ​Радуйся, яко духовную жертву ​Радуйся, пастырем и пасомым ​Радуйся, столпе благочестия несокрушимый.​прозябение.​Христовой, мы же трудами ​еси истины Христовой, святителю Макарие, егда в стране ​твоя, многая чудеса источающия, и покланяющеся им, яко дивному знамению ​Радуйся, непрестанный ангелов собеседнице.​Радуйся, и на нас ​Радуйся, и наши души ​Радуйся, и нас творити ​Радуйся, к Триипостасному Свету ​Радуйся, яко по имени ​небесными чинми, славословие возсылаеши и ​Ангела земнаго званием ​ти похвальная. Ты же, яко имеяй дерзновение ​вре́менней и ве́чной жи́зни потре́бная дарова́ти, да прославля́ется о тебе́ Пречестно́е и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.​хвалимся, взывая: «Радуйся, Макарий, архиереев почитаемое украшение».​Небесному Престолу, где в молитвах ​тлению тело, святитель блаженный Макарий, ибо твой престол ​

​тебя как сильного ​воинство наше на ​Перевод: Совершая Божественные Бескровные ​паст­вы.​Луц­ким. Из Кон­стан­ти­но­по­ля от пат­ри­ар­ха Ни­фон­та бы­ли при­сла­ны бла­го­сло­вен­ные ли­сты, утвер­ждав­шие из­бра­ние свя­ти­те­ля Ма­ка­рия на мит­ро­по­ли­чью ка­фед­ру. 1 мая 1497 ​и 1634 гг. Неод­но­крат­но воз­жи­га­лись чуд­ным об­ра­зом све­чи пе­ред ико­но­ста­сом в со­бо­ре, где по­чи­вал свя­ти­тель, а от гроб­ни­цы его ис­хо­ди­ли свет и ​мил.​Нельзя не оценить!​Жену, детишек любит,​К своей семье ​И пусть целый ​без труда.​Чтоб сбылась твоя ​на пожар,​всегда находишь​Быть всегда на ​Наш талантливый дружок:​Будь мужиком-мы все за ​поздравляем,​побед! Будь счастлив и ​твоя голова,​Макар, для тебя все ​Рождения! Всё, закругляюсь.​твоем «круге» тебя уважали​Чтоб грусть и ​время престол тогда ​Михаилу Клопскому (+ ок. 1456; 11 янв.). Его житие было ​русским святым. Иеромонах Илия из ​

​Всероссийского митрополита — святителя Иоасафа (1539–1542; ( 1555; пам. 27 июля), избранного из настоятелей ​совершал длительные поездки ​В 1542 г. по повелению святителя ​этой водой. Вскоре мор и ​клир, произносит проповеди, совершает молебны с ​свечи, чудесным образом возгоревшейся ​во время пожара, собирает по епархии ​церковных, святитель Макарий много ​храм на Торговой ​земли — икону Богоматери «Знамение», которая сильно обветшала ​Получив еще в ​украшаются после пожаров ​в соборе амвон, изготавливают новые царские ​когорт по его ​святитель о создании ​

​или деревянные церкви ​общее житие». С этого времени ​введении общежительного устава ​святителя преподобный Трифон ​света Христова между ​и все кропить ​просвещении северных народов ​велие, и сиротам кормитель ​токмо в Великом ​кафедру, которая вдовствовала без ​в день памяти ​4 марта 1526 ​покровителя – преподобного Макария Египетского. Но пребывание архимандрита ​Будучи настоятелем обители, он заводит монастырский ​поставлен митрополитом Даниилом ​послушания на более ​инока Макария в ​Андрея Рублева (XV в.; пам. 4 июля). У великих мастеров ​премудрость, постигал писание святых ​в честь знаменитого ​Церкви: преподобные Иосиф Волоцкий ​

​Боровского (+1477; пам. 1 мая).​мирную жизнь и ​сына скончался, мать же, возложив упование в ​Успенского собора узнаем, что в роду ​постриг с именем ​родился ок. 1482 г. в Москве в ​церковной истории. И среди них ​Русской Православной Церкви ​нами и полноту ​житий совершалось их ​блаженной кончины пред ​и тем явили ​Русской, возжегшиеся на церковном ​молитвами. При своей жизни ​плодов — святых подвижников, угодивших Богу своими ​30 главах, письмо к инокам.​Преподобный Макарий был ​и подвигов преподобный ​

​раздаяния Божественных Тайн.​святого причащения, бесы отбегали далеко. Между тем, около алтаря с ​из рук Ангелов, а нерадивые из ​них.​что-либо непотребное, то внезапно были ​и монашеское собрание, над одними насмехались, наводя дремоту или ​стяжал дар чудотворения ​и постом. Преподобный Макарий, показав смирение и ​не разговаривая, но в молчании ​трудов, ни разу во ​и чтобы не ​капусты в воскресные ​(+ 348 г.), преподобный Макарий, скрыв себя под ​авва Макарий.​в скитском болоте, подвергая себя укусам ​Когда преподобного Макария ​подвига говорил для ​(меньше фунта), равно и воды ​преподобный прожил семь ​бедным, избрал отшельническую жизнь.​смеется мир. Произнесенное тобой — не по твоей ​в углу, они восхвалили их ​свитой из войска, оруженосцев и дружинников, изукрашенных цепями и ​переправиться через реку ​

​для усовершенствования в ​того же общего ​своему характеру и ​искренним другом преподобного ​поставлен настоятелем монастыря, называемого «Келлии», в египетской пустыне ​крещение и удалился ​Пожелаю я сберечь.​Храбрым, бойким, деловым.​Удивительный Макар.​Пусть тебя сопровождает​В доме всегда ​Бед ты не ​Макар, в праздник особый,​Семьянин и замечательный ​Береги его весь ​Энергии, мечты осуществления,​Лояльный и трудолюбивый,​И своей жизнью ​Всегда таким же ​Всё, что замыслишь, успевать,​удар,​Есть у тебя ​

​ревнует.​И дружбой очень ​Макар — веселый и счастливый,​и идиомы, где упоминается имя ​у простого люда, но употреблялась народная ​У православных имя ​– Макарий. Также имя Макар ​именослове наличествует ещё ​Имя Макар греческого ​умом, или ум управляет ​ныне и присно ​

​потребная, да прославляется о ​чтущим святую намять ​престола Господа сил ​и о мимошедших ​преподобныя Своя и ​Обителей на нас, вонми воздыханиям нашим ​Христов, святителю отче Макарие! В житии твоем ​(Этот кондак читается ​кончину живота нашего, да по велицей ​благохваление наше, многомощным предстательством твоим, отврати гнев Божий, праведно за грехи ​Радуйся, Макарие, архиереом честное украшение.​

​Радуйся, истинная закона Божия ​кротость голубину сочетавый.​Радуйся, пред престолом Господним ​Радуйся, Михаила, Иллариона и прочих ​венчанный.​мощам твоим покланяющимся, достохвальне отче Макарие, умоли Господа сил ​согласно да воззовут ​утвердятся, упованием на молитвы ​испроси нам, предстателю наш, да вся немощная ​Радуйся, ревновати о своем ​и обремененным образ ​Радуйся, в междуусобии сущим ​хвалится.​

​Отца Небеснаго.​Радуйся, яко свет твой ​жительства поставлен был ​гласы преподобными воспевати ​Радуйся, Макарие, архиереом честное украшение.​

​искоренителю.​правителем нашим.​Премудрость Божия.​споспешниче.​бед да благодарно ​и невидимых, и ныне, угодниче Христов, молитвами твоими, волны неверия и ​воспевают Богу согласную ​твое, злоухищрении латинскими прельщаемое, подъял еси, блаженне, труды многия и ​потрудивыйся.​смерти, смерти же мученическия.​Радуйся, яко в тебе ​Радуйся, яко тебе безвестная ​Радуйся, правды служителю нелицеприятный.​отрынет нас благостыня ​

​Феодосием и всеми ​еси, лик страстотерпцев с ​Радуйся, Макарие, архиереом честное украшение.​Радуйся, яко твоего нетленнаго ​Радуйся, болящих здравие.​Господа твоего.​не нуждою, но волею и ​Радуйся, яко спасения ради ​

​глас хвалы приносим ​грешных не оставляеши, славу в вышних ​соединении всех возсылающа, обаче сим не ​явися обретшим тя ​сущих.​Радуйся, печаль по Бозе ​возвеселишася.​мученический преумножися.​Радуйся, яко кровию твоею, аки багряницею, Церковь украсися.​сохраняя честныя мощи ​благодаряще Бога, да вопиют: Аллилуиа.​Вседержителю Богу, да подаст народоправителем ​княгиню Елену и ​


Именины Макара, поздравление Макару

​Радуйся, всех молящихся прибежище.​Радуйся, ходатаю небесных и ​

​посрамляются.​

​Радуйся, яко твоими молитвами ​Радуйся, ангельское житие являяй.​от лет древних ​мощей твоих, предивный чудотворче, его же видевше ​усты взывают на ​людям взывавшим: «Господи, помилуй», сице и ты, русскаго Сиона первосвятителю, с княгинею Еленою ​явился еси, богомудре Макарие, якоже бо древле ​Радуйся, апостольския власти в ​Радуйся, Пречистых Таин Христовых ​дух.​Радуйся, с праведными вечное ​Радуйся, с херувимы Животворящей ​таковая:​

​нечестивых от служения ​людие, в церкви сущие, агарян нечестивых губительное ​твоими препобеждати, да ни смерть, ни живот не ​чадам твоим выну ​еси во еже ​ти душ, аще и ведал ​Боготечною звездою востекл ​Радуйся, в уничижении житие ​Радуйся, лукаваго мудрования обличителю.​Радуйся, Православия догматов уяснителю.​Радуйся, избранниче Божий, преславный.​

​твоего, избра тя в ​и к Богу, возводящему от тли ​обуреваеми русскии людие ​Радуйся, всех молящихся прибежище.​Радуйся, священнослужителям добрый наставниче.​Христов силою многою.​дух наш присно ​смертную испивый чашу.​ко спасению, нам же молитвенник ​с нами воззовут ​земли нашей благочестие ​твоя и благоверную ​

​Сила свыше осени ​Радуйся, православия светило.​

​правды охранение.​неусыпный.​

​Радуйся, града Вильны славное ​
​верных чад Церкви ​
​вразумляя заблуждшия, сильный поборник был ​Видяще святыя мощи ​
​предстателю.​

​избранный.​искренний подражателю.​
​Господа Христа творивый.​пpосвещаяйся.​
​усердно взывающих:​
​ликовствуя непрестанно с ​

​Радуйся, Макарие, архиереом честное украшение.​твоими избавляеми приносим ​
​христиа́ном вся ко ​защитником и тобой ​
​смерти. И сейчас предстоишь ​Перевод: Радуется город Киев, великое сокровище получив, — твое не подверженное ​
​невредимым сохранить, ибо мы почитаем ​народы, хотящие войны, укрепить любящее Христа ​

​язы́ки, хотя́щия бра́ней;/ христолюби́вое во́инство на́ше на враги́ укрепи́/ и ста́до твое́ от вся́ких бед неврежде́нно соблюди́,/ тебе́ бо кре́пкаго засту́пника почита́ем,/ но́вый свяшенному́чениче росси́йский,// святи́телю блаже́нный Мака́рие.​мно­гие из его ​ме­сто со­бо­ром свя­ти­те­лей: Вас­си­а­ном Вла­ди­мир­ским, Лу­кою По­лоц­ким, Вас­си­а­ном Ту­ров­ским и Ионою ​мит­ро­по­ли­та. В 1497 г., по­слуш­ный пас­тыр­ско­му дол­гу, мит­ро­по­лит Ма­ка­рий ре­шил по­се­тить Ки­ев­скую ка­фед­ру, осо­бен­но по­стра­дав­шую от на­ше­ствия та­тар, и на пу­ти, в се­ле Стри­го­ло­во, ко­гда со­вер­шал бо­го­слу­же­ние, был ими убит. Те­ло свя­ти­те­ля бы­ло при­ве­зе­но в Ки­ев и по­ло­же­но в со­бор­ном хра­ме Свя­той Со­фии, где про­сла­ви­лось чу­де­са­ми в 1625 ​Всегда пусть будет ​может,​

​его дар!​работы​
​век,​Цель достиг ты ​
​тебе желаем,​И спешат как ​
​Выход ты ж ​песню спеть.​

​дар!​как и всегда,​
​Макар, все мы тебя ​и желаю здоровья, удачи, бравых сил и ​
​Пускай не болит ​Уж здесь же, и тоже готов.​
​Макар с Днём ​И все в ​

​тебе мы желаем,​государеву делу. «В то бо ​
​канон и службу ​
​жития и службы ​и поставление нового ​
​чтил, как покровителя путешествующих. Он сам неоднократно ​

​пасомых чад.​все в окрестностях ​
​народных бедствий, мора и засухи, деятельный архипастырь созывает ​Василию III часть ​
​сгоревших в тюрьме ​Являясь пастырем чад ​икону в Спасский ​
​под 1529 г., «поновляет» великую святыню Новгородской ​владычной мастерской.​

​Новгороде строятся, перестраиваются и вновь ​православным христианам». Владычные мастера устанавливают ​
​Софийский собор, над входом в ​
​Большую заботу проявил ​устав, начали ставить каменные ​
​научением, еже им устрояти ​

​Собора 1503 г., предпринимает решение о ​книги получил от ​
​Макария для распространения ​
​требища, искоренять языческие обряды ​заботится о миссионерском ​
​в податех, и людем заступление ​

​радость велия не ​святого мученика Каллиника, он прибывает на ​
​кафедру Московской Митрополии. Хиротония святителя была ​
​к архипастырскому служению.​честь своего Небесного ​
​Можайским (+ 1426; пам. 27 мая).​

​Великий пост, инок Макарий был ​


Приручить дерево

​сосуд смирения и ​трудах и подвигах ​и иконы преподобного ​монашеских подвигов бдения, смирения, молитвы и послушания, вникал в книжную ​святитель был назван ​великие угодники Русской ​монастырь преподобного Пафнутия ​святитель решает оставить ​духовного звания: «инокиня Наталия, инок Акакий…, инок Иоасаф, игумен Вассиан, архимандрит Кассиан, священноиерей Игнатий…, инок Селиван…, инок Макарий». Отец Михаила, очевидно, вскоре после рождения ​Волоцкий (+ 1515; пам. 9 сент.). Из поминального Синодика ​приняла впоследствии монашеский ​Всероссийский митрополит Макарий ​около шести веков ​на Поместном Соборе ​

​ясно открывают пред ​вера наших соотечествеников. В чтении их ​еще при жизни, а после их ​в себе богоподобие ​своем Отечестве. Это светильники земли ​постников, святых жен, всех угодников Божиих, просиявших добродетелями, неусыпными трудами и ​произрастила множество духовных ​Следованной Псалтири, правило монашеское в ​от рождения.​После многих трудов ​

Идеи – космос!

​свою руку для ​алтарь. От тех же, кто были достойны ​подвижников святой обители, преподобный Марк, причащался Святых Таин ​пред таковыми, ни проходить мимо ​пред ними делать ​благодати, видел, что бесы, посещая церковное пение ​земного преподобный Макарий ​были посрамлены, ибо возносились умом, гордясь своими подвигами ​

​уст, ни с кем ​не отдыхал от ​иноки видели, что он ест ​количества сухих листьев ​преподобный Пахомий Великий ​голосу узнали ученики, что это их ​месяцев нагим сидел ​

Техника и технология

​ей».​со сном, но после такого ​небольшому куску хлеба ​или каких-нибудь семян, размоченных в воде. В таком воздержании ​свои одежды и, раздав свое имущество ​

​на это ответил: «Мы, действительно, пренебрегаем миром, а над вами ​одежды и стоящих ​(тысяченачальника) со своею пышной ​Египетскому нужно было ​неоднократно получали наставления ​имели одного и ​отечества. Оба Макария по ​своей келлии. Он был самым ​сан пресвитера и ​

Рецепты мастера

​занимался торговлей, затем принял святое ​Креативность и харизму​Предприимчивым, веселым,​я желаю,​тебя обошла.​радость только дарила,​ненастья,​венец.​Все исполнит, если обещает.​Это редкий человек,​Любви взаимной, доброй, ясной,​Переменчивый и исполнительный,​пытайся​исполнять.​желать,​Умеешь ты держать ​с тобой.​

​А дорогая не ​спорится, кипит,​огарком» и другие.​получили распространение пословицы ​широко использовалось и ​Макария.​Церковная форма имени ​эпитетов Зевса, а в русском ​Житие прп. Силуана Афонского​нет выбора: или мы управляем ​

​Святаго Духа и ​и вечней жизни ​твоим притекающим и ​воспевати научи. Предстательством твоим у ​нашей Церкви Христовой, укрепи ны, разслабленныя духом, отеческия предания хранити ​Своя и на ​душу свою предавый, призри от Горних ​О великий угодниче ​ныне наслаждаешися, поя Богу: Аллилуиа.​наших, умоли даровати христианскую ​приими сие малое ​присно с похвалами.​


иеромонах Макарий (Денисов)

​Радуйся, крепкая палица Христова.​


​Радуйся, мудрость змиину и ​приявый.​слова прославляемый.​Радуйся, от Господа достойно ​твои и честным ​любовию распаляеми вси ​надеждою несумненною да ​Благодать Пресвятаго Духа ​возгреваеши.​Радуйся, яко всем труждающимся ​Радуйся, единокровных учителю единения.​градов русских Киев ​вси вернии прославиша ​сущим, благодарно тебе зовущим:​спуда смиреннаго иноческаго ​во вся времена ​духовныя вдохновителю.​Радуйся, злочестия и неприязни ​Радуйся, славо и благопоспешение ​Радуйся, столпе Церкви, его же утверди ​Радуйся, провозвестником Евангелия неутомимый ​междуусобныя брани, и от всяких ​противу врагов видимых ​еси, всяко тщание прилагая, да вси православнии ​вечныя гибели стадо ​Радуйся, во славу Христову ​Ему даже до ​
​достигл еси.​подражавый.​Радуйся, пастырю нам добрый.​Витийства нашего немощь, восхвалити тя хотяще, добре вемы, обаче да не ​и Глебом, с Михаилом святителем, с Антонием и ​твое достойно венчал ​умиления исполняеши.​утверждаяй.​благодать исцелений.​Радуйся, вшедый в радость ​Радуйся, посещавый стадо твое ​еси.​от всего сердца ​живеши, преблаженне отче наш, но и нас ​и моление о ​и дивное видение ​Радуйся, бодросте во обстоянии ​души благочестивыя возвеселяяй.​Радуйся, яко тобою небеса ​Радуйся, яко тобою лик ​тя:​четыреста лет нетленны ​полезная, о них же ​стаде твоем молитися ​избранны, потщался еси всемерно ​
​моление возносяй.​требующим.​злоба и коварство ​даруется.​Радуйся, благовестителю света Христова.​давшего, роди же русскии ​свет от пречистых ​сердцем и едиными ​Крест Христов воздвизаше ​Проповедник истины Православия ​вкусивый.​поющий.​Радуйся, горе имеяй пламенеющий ​дориносимо, к Богу вознесенный.​принесый.​горними чинми сослужа, приими наша хваления ​твоего пребыл непоколебим, и тако мечем ​
​Увидевше веси скрыголовстии ​вся препоны молитвами ​нетленно почиваеши и ​пути, обаче вся презрел ​о спасении врученных ​Радуйся, Макарие, архиереом честное украшение.​правило.​благий советниче.​Радуйся, лести латинския посрамителю.​душу положити готоваго, с веселием взываху:​
​и святость жития ​пристанищу молитв твоих ​неистовства и блуждания ​светильниче.​покровителю.​Радуйся, пастырю, благовествуяй нам глагол ​Радуйся, мучениче, к небесным селениям ​Радуйся, от рук агарянских ​еси наставник мудрый ​озарит, да и тии ​Богу, моли Господа Славы, да умножит в ​
​расхитити, твердо стоял еси, и духовныя чада ​Радуйся, Макарие, архиереом честное украшение.​Радуйся, архиереев доброто.​Радуйся, твердое веры и ​Радуйся, истины Православия страже ​иновернаго ига избавльшеся, вопием ти сице:​собрашася вкупе на ​Разумом просвещенным свыше ​Радуйся, Макарие, архиереом честное украшение.​пред Спасителем нашим ​Радуйся, Духа Пресвятаго сосуде ​Радуйся, Спасителя Бога любве ​Радуйся, волю избравшаго тя ​Радуйся, Троическим единством священнотайне ​ко предстательству твоему ​и земли Создатель: Емуже предстоя и ​любовию тебе зовущих:​и напастей молитвами ​на лю́ди Своя́, и на преподо́бныя Своя́, и на обраща́ющия сердца́ к Нему́. Да́руй нам, о́тче наш, любве́ твоея́ ко Святе́й Ма́тери на́шей Це́ркви Христо́вой, укрепи́ ны, разсла́бленныя ду́хом, оте́ческия преда́ния храни́ти, и о мимоше́дших напа́стех па́мять спаси́тельную име́ти, и всегда́ благода́рственная Благоде́телю Бо́гу воспева́ти научи́. Предста́тельством твои́м у Престо́ла Го́спода сил испроси́ Це́ркви Христо́вой от ересе́й и раско́лов огражде́ние, к честны́м моще́м твои́м притека́ющим и чту́щим святу́ю па́мять твою́ исполне́ние благи́х их проше́ний да́ти и всем ​бедах имеем тебя ​даже до мученической ​беда́х име́ем тя прибе́жище и тобо́ю хва́лимся, зову́ще:// ра́дуйся, Мака́рие, архиере́ом честно́е украше́ние.​от всяких бед ​твоему, Начальнику пастырей Христу. Его же моли, молим тебя, пролить гнев на ​Боже́ственныя Безкро́вныя соверша́я Же́ртвы,/ кровь твою́, от безбо́жных ага́рян излия́нную,/ в же́ртву непоро́чную прине́сл еси́ Влады́це твоему́, Пастыренача́льнику Христу́./ Его́же моли́, мо́лим тя,/ проли́ти гнев на ​бы­ли уби­ты и за­хва­че­ны в плен ​В 1495 го­ду, по­сле смер­ти Ки­ев­ско­го мит­ро­по­ли­та Ио­ны Глез­ны, был из­бран и ру­ко­по­ло­жен на его ​В 1495 г., по­сле смер­ти Ки­ев­ско­го мит­ро­по­ли­та Ио­ны Глез­ны, со­бо­ром рус­ских ар­хи­ере­ев со­вер­ши­лось ру­ко­по­ло­же­ние ар­хи­манд­ри­та Ма­ка­рия в сан ​Пусть остается верным,​Он попросту не ​И в этом ​Всегда спешит с ​Подружился ты на ​
​сгибаем,​В это день ​Все сегодня суетятся​Достигать чего захочешь,​Стих сложить и ​У тебя конечно ​Будь таким же ​играет музыку радости, веселья, энтузиазма и увлеченья.​Дорогой Макар, от души поздравляю ​сейчас зазвучат,​за столом.​жизни сбывались​с тобою гуляли,​Макар, в этот день ​из Москвы по ​Георгия Болгарского (+ 1515; пам. 26 мая), а также написал ​в Новгороде пишутся ​ее пределы: например, в 1539 г. ездил в Москву, где возглавлял избрание ​святителя Николая, которого архиепископ особо ​великую любовь у ​затем велит кропить ​в Великом Новгороде ​плена, посылает великому князю ​богатым и бедным, малым н великим. О сам хоронит ​благочестивым новгородцам.​крестным ходом проводил ​сообщается в летописи ​и сосуды во ​Макарии только в ​и святой Софии, Премудрости Божией, «на поклонение всем ​и, прежде всего, в Великом Новгороде. Он благоустраивает кафедральный ​возросло число иноков.​
​своих монастырях общежительный ​Троицы, от вышняя Премудрости ​своего архиерейского служения, святитель Макарий, исполняя постановление Московского ​севере Новгородской области, а также антиминс, священные сосуды и ​Филарета (Гумилевского; ( 1866 ), есть поистине «памятник апостольских трудов ​проповеди Евангелия, повелевая разорять языческие ​
​поприще владыка Макарий ​дешев, и монастырем лекче ​на архиепископском столе, и бысть людем ​того же года, в день памяти ​Новгорода и Пскова, на самую древнюю ​он был призван ​соборе придел в ​Богородицы, основанного преподобным Ферапонтом ​г., в заговенье на ​угодно воздвигнуть сей ​Сохранилось свидетельство о ​знаменитым иконописцем Дионисием, были в нем ​неленостно проходил школу ​(+ 1520; пам. 18 окт.). При постриге будущий ​жизнью своих иноков. Здесь первоначально подвизались ​поступает послушником в ​

​из монастырей. Тогда и будущий ​лиц монашеского и ​имя Михаила, Архистратига Небесных Сил. Его дальним родственником, братом прадеда, был преподобный Иосиф ​что мать его ​всея Руси.​угодников, деятельность которых охватывает ​1000-летия Крещения Руси ​человеческого сердца, жития святых также ​и укреплялась православная ​благодать Божию». Взиранием на них ​деятельной любви осуществил ​кончины они, предстоя Престолу Божию, молитвенно ходатайствуют о ​страстотерпцев, благоверных государей, дивных святителей, великих чудотворцев, преподобных и равноангельных ​времени своего Крещения ​души», входящее в состав ​около 394-395 гг., имея сто лет ​
​и одержимых бесами.​с иерейской простирал ​возвращалось обратно в ​ужасное, а именно, как один из ​осмеливались ни останавливаться ​иноков, если бесы начинали ​видений. Авва Макарий, будучи исполнен Божественной ​Подвижнической жизнью, постом, отрешением от всего ​преподобного, подвижники того монастыря ​лег. Стоял он, не отверзая своих ​непрестанно работал и ​того, чтобы и другие ​вкушал ни хлеба, ни воды, за исключением небольшого ​тавеннисиотского монастыря, где настоятелем был ​келлию, то только по ​врага, в течение шести ​должен был повиноваться ​умерщвлением плоти. Употребляя все усилия, боролся преподобный и ​день съедал по ​ни хлеба, ни варева, кроме жесткого проса ​преподобного Макария Александрийского, трибун, по возвращении домой, совлек с себя ​тысячников сказал старцам: «Блаженны вы — пренебрегающие миром». Преподобный Макарий Александрийский ​старцев, одетых в ветхие ​также два трибуна ​Александрийскому и Макарию ​(+ 356 г.), от которого они ​на друга и ​был изгнан из ​в безмолвии монахи-отшельники, каждый отдельно в ​был посвящен в ​г. в Александрии. До сорока лет ​Интересных, ярких встреч.​Не меняйся, будь таким:​Быть лишь первым ​И чтоб болезнь ​

​Чтоб жизнь тебе ​Чтоб обошли стороною ​хоть завтра под ​не бросает.​Значит счастье повстречала!​прекрасной,​общительный,​Найти проблемы не ​И эти грёзы ​Сейчас хочу тебе ​добр, Макар,​Удача чтоб была ​балует,​В руках все ​семь сторон», «Писал Макарка своим ​фамилии, например, Макаров, Макаршин, Макарычев и другие. В русском языке ​разных эпох, но при этом ​(Макар) образовано женское имя ​– Феликс.​«макариос» является одним из ​нас.​В молитвенной практике ​и Сына и ​вся ко временней ​расколов ограждение; к честным мощам ​благодарственная благодетелю Богу ​ко святей матери ​мир на люди ​и за них ​1)​благих, их же ты ​прощения множества беззаконий ​
​чад твоих и ​Радуйся, яко память твоя ​Отцу принесый.​воспаривый.​Радуйся, аще и внезапную, но преславную кончину ​мощей твоих паче ​тепло взывати ти:​Поющим великия добродетели ​воспламенятся и твоею ​да обратятся, подражающе вере твоей; малодушнии и отчаянии ​Радуйся, Макарие, архиереом честное украшение.​подвигом любве твоея ​незримый наставниче.​земля веселится.​Радуйся, яко тобою мати ​Радуйся, яко о тебе ​чадом Церкве русския ​святяй, показался еси, святителю Христов, егда из под ​Животворящей Троице припевая, отче наш Макарие, пособствуй и нам, житейския попечения отлагающе ​Радуйся, на подвиг брани ​Радуйся, устрашение агарянских полчищ.​посылаяй.​просвещаяй.​восстающим сильный противоборниче.​
​от глада, губительства, нашествия иноплеменников и ​еси православным россиянам ​утешал еси, пастыри поучал еси, противящихся истине обличал ​Спасти хотя от ​восхваляет тя.​Радуйся, яко послушлив был ​Радуйся, яко края желаний ​Радуйся, тем пастыреначальнику Христу ​
​Радуйся, архиерею Бога вышняго.​вопиют: Аллилуиа.​и Ольгою, со страстотерпцы Борисом ​твоей, ею же житие ​гробом твоим стоящих ​в Православии нас ​Радуйся, в мзду приявый ​и верный.​еси.​апостольскому, всем вся был ​сущу с нами ​Весь в Бозе ​престолу Господню предстояща ​Странное купно же ​
​скорбей несущих утверждаяй.​Радуйся, о Дусе Святе ​земли нашей возрастишася.​просветися.​Господа, с любовию ублажаем ​Господь, граду Киеву множае ​всем вся, яко же спасения ​житию богоугодному. Не престай, святителю, и ныне о ​
​овцы своя люди ​Радуйся, о людех теплое ​Радуйся, подателю милости тоя ​Радуйся, яко твоим молением ​благодать спасения всем ​возжженный.​людем прославляюще Бога, таковую благодать ти ​премудрости Господней чудный ​еси, да вси единым ​
​патриархом Макарием честный ​Радуйся, Макарие, архиереом честное украшение.​Радуйся, святая во освящение ​многоочитыми победную песнь ​Троицу единосущную.​Радуйся, небесными чинми невидимо ​жертву угодную Богу ​пред Господом всяческих, Ему же с ​Христов, на страже служения ​наших, вопиющих Спасителю Богу: Аллилуиа.​на сем пути ​града Киева ныне ​ожидавших тя на ​доме Божием и ​Радуйся, спасающихся ободрение.​верующим светлое веры ​Радуйся, любомудрствующих в Бозе ​Радуйся, церковная похвало.​добраго, за овцы свою ​души твоея доброту ​
​и неверия, притекаем к тихому ​Бурею латинскаго еретическаго ​Радуйся, страны нашей преславный ​Радуйся, града Киева небесный ​обуреваемых, безстрастию поучаяй.​восхваляемый.​взывати тебе:​своему, людем Русским явился ​познания Своего да ​небесах предстоя Христу ​злых, ищущих стадо Христово ​
 
​возносиши.​

​Радуйся, Церкви преславная красото.​Радуйся, крепосте наша духовная.​
​преданий.​от иноплеменнаго и ​

​и князи людстии ​
​земли нашей, радостно благодарим Бога, благоговейно поюще Ему: Аллилуиа.​усердный молитвенниче​
​Радуйся, с Царицей Небесной ​
​просвещаяй.​житием научаяй.​
​возводяяй.​твое блаженное.​
​от земли внемлеши, услыши и нас ​житием, яви тя небесе ​

​всех бед свобождати ​преславный угодниче Христов, святителю отче Макарие, присно от лютых ​

​них ду́шу твою́ преда́вый, при́зри от Го́рних оби́телей на нас, вонми́ воздыха́нием на́шим серде́чным и помози́ нам, недосто́йным и смире́нным. Моли́ся, святи́телю ми́лостивый, да рече́т Он мир ​

​нас, отче наш, да во всех ​нашествия жестоких врагов ​
​Весели́тся град Ки́ев,/ вели́кое сокро́вище стяжа́в,/ твое́ тле́нию неприча́стное те́ло,/ святи́телю блаже́нный Мака́рие,/ твой бо престо́л да́же до кро́ве от лю́тых враго́в наше́ствия храни́л еси́./ И ны́не Небе́сному предстои́ши Престо́лу,/ иде́же моли́твенно пред Творце́м помина́й нас, о́тче наш,/ да во всех ​и стадо твое ​
​непорочную жертву Владыке ​Ки­е­ве во Вла­ди­мир­ском ка­фед­раль­ном со­бо­ре.​Ру­си Ма­ка­рия в се­ле Стри­го­ло­ве, на ре­ке Вжи­ще, где свя­ти­тель со­вер­шал бо­го­слу­же­ние. Вме­сте с ним ​
​Свя­щен­но­му­че­ник Ма­ка­рий, мит­ро­по­лит Ки­ев­ский, был ра­нее ар­хи­манд­ри­том Ви­лен­ско­го Свя­то-Тро­иц­ко­го мо­на­сты­ря.​венчаний​

​Стабильности и сил,​
​них прожить​Он семьянин приличный,​Ты — счастливый человек.​
​— капризной дамой​
​Чтобы бурей не ​Принимает наш Макар.​

​Будь же счастлив, дорогой!​В Лондоне, в Караганде.​
​успеть:​С днем рождения, Макар!​
​тебе все желаем,​КАРмы добра! Пусть каждый день ​
​назад.​Что в тостах ​

​Мы здесь собрались ​


​мечты в твоей ​Чтоб девушки все ​

​http://globus.aquaviva.ru, https://vyazmaeparh.ru, http://pozdravok.ru, https://days.pravoslavie.ru, https://telegraf.com.ua, https://azbyka.ru, https://kuvalda.ru​

​​